各大神話體系對世界創始的看法
在蒙昧的遠古時代,人類對周遭的萬事萬物充滿了疑惑與好奇,但是又沒有科學的工具可以提供解釋,於是有了創世的神話用以解釋這個充滿未知的世界,給自己的存在一個合理的解釋。
有趣的是,如前所述的經驗:各大神話體系中,不約而同地有許多共通的元素,我們選擇其中最重要得四個元素——創世主、創造產出物、創造方法和創世的背景環境——作為研究的對象,期望能找出各大神話體系中,有關創世說的共通點及獨特的故事。
我們採用的研究方法,主要是「歷史研究法」,先尋找網路與圖書的資源,閱讀所蒐集的資料,並利用設計過的表格分類整理,最後再進行歸納比較。
序號 | 檔案 | 內容 | 上傳者 |
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8 | ![]() | 作者 維基百科 來源 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%89%B5%E9%80%A0%E8%AB%96 描述 這個檔案主要介紹各種不同民族對世界如何被創造出來的傳說 | 蔡霽昭 |
7 | ![]() | 作者 維基百科 來源 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%97%E6%AC%A7%E7%A5%9E%E8%AF%9D 描述 關於北歐神話的介紹 | 蔡霽昭 |
6 | ![]() | 作者 不明 來源 http://www.dk101.com/index.php?action/viewspace/itemid/32399 描述 中國歷史傳說中關於"人"的誕生,人是在第七天時被天神(女媧或是盤古)用泥土創造出來的。神用泥土創造人,"七"這個數字都和西方神話傳說有很大的相似之處。這個檔案是有關於中國神話中人被創造出來的典故。 | 蔡霽昭 |
5 | 未上傳 | 作者 Christopher Moss, S.J 譯者陳子建 凌志聰 來源 http://archive.hsscol.org.hk/Archive/periodical/spirit/S043D.htm 描述 Christopher Moss神父憑其多年豐富的天文學經驗,認為現代宇宙結構及其來源的解說,與傳統基督宗教的創世論是可能調協的。不過,根植於創世論的父系觀念,似乎拉遠了人類明白基督徒創世論的距離,甚至與現代生物學及人類在自然中的位置不甚和諧。作者最後討論一新的觀念,即創造作為天主的身體,嘗試以此克服傳統創世論的限制。 | 潘恩泓 |
4 | 未上傳 | 作者 C 來源 描述 Christopher Moss神父憑其多年豐富的天文學經驗,認為現代宇宙結構及其來源的解說,與傳統基督宗教的創世論是可能調協的。不過,根植於創世論的父系觀念,似乎拉遠了人類明白基督徒創世論的距離,甚至與現代生物學及人類在自然中的位置不甚和諧。作者最後討論一新的觀念,即創造作為天主的身體,嘗試以此克服傳統創世論的限制。 | 潘恩泓 |
3 | ![]() | 作者 翁慈優 來源 http://www.shs.edu.tw/works/essay/2008/03/2008033020380583.pdf 描述 中國、日本、印度神話比較: 1.創世 2.造人 3.太陽 | 李欣 |
2 | 未上傳 | 作者 黃俊威 來源 http://ccbs.ntu.edu.tw/FULLTEXT/JR-HFU/nx020891.htm 描述 站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立場和看法。 | 楊凱惠 |
1 | 未上傳 | 作者 楚有才 來源 http://bigfish.blog.hexun.com.tw/19775824_d.html 描述 站在佛教本身的詮釋立場,針對有關人類的起源問題,提供一個佛教文獻學上最早的經證或論據,藉以突顯出佛教對於這一個問題所持的宗教立場和看法。 | 李欣 |
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5 | 作者 蔡霽昭 標題 我的心得 內容 從這次的活動中,我不但知道許多以前不知道的文化,也學會了怎麼收集資料,我甚至沒有想到,東華大學的圖書館那麼大。 一開始,大家都因為找資料的事,而苦惱了好幾天,因為網路上的資料,幾乎都是百科全書的資料。所以一直沒辦法找到好辦法。正當大家紛紛愁眉苦臉的時候,老師想出了一個好辦法,不如到圖書館找資料吧,於是老師開始教我們如何查書,我們也學到了要開始之前,不能莽莽撞撞的去,要先利用圖書館的搜尋系統,找到可能有用的書名,還有它們的編號和書碼,再到圖書館裡去借書,才不會迷失在龐大的書海裡。 我認為這些方法,對以後不管要做什麼研究都非常有用。 | 蔡霽昭 |
4 | 作者 楊凱惠 標題 我的心得 內容 剛開始參加小論文活動的時候,就覺得特別有趣,之前完全沒有過類似的經驗。 從開始的腦力激盪、分配工作、到老師帶我們去圖書館找資料、用特殊設計的表格將閱讀的資訊整理出來,都讓我覺得有趣新鮮。 過程中更讓我清楚的瞭解,如何透過分工合作、安排工作、拿出自己的實力,完成每個分配的項目;也謝謝老師這麼的幫我們,我們一定會認真加油,希望在未來的日子,能學到更多東西。(10/3) 在研究的過程中,從歸類到統整都花了不少的時間,但在分享的那一刻彷彿一切都值得了,每個人的成果都呈現在一張紙上,上面的字密密麻麻,卻樂在其中。 很謝謝老師給我這次的機會,在這個年齡,就可以比別人快一部的學到更多的知識,在學習中運用不同的資源尋找,並懂得如何過濾其中不必要的部分,也是我從中得到最多的啟示。 | 楊凱惠 |
3 | 作者 李欣 標題 我的研究心得 內容 剛開始,我們對這個活動完全陌生,不懂得到底要如何進行,但老師們耐心地為我們講解,讓我們明白一篇論文的完成有哪些工作步驟、該如何進行。 我覺得以後上大學都要寫論文,那不如現在有機會就先試試看,而且我們四個人一組,可以共同討論、一起激發思考、再找出需要的資料…… 有一個週五,老師帶我們去東華大學圖書館找資料。我們事先在學校用電腦,進入東華大學圖書館網站,找出需要的書籍資料,再到東華大學,根據資料找出書籍位置,按照索書碼找到書籍。接著我們把那些書分類、再分工閱讀記錄。 這讓我們學習到如何尋找資料、共同討論、分工合作,我覺得是非常難得的學習。 之後我們各自閱讀所分配的資料,將它依據「創世主、創世方式、創造物、背景」這四個大項,填入自製的表格中,這讓我們學習如何分類、統整。最後大家聚在一起,將所有表格彙整。 在我們閱讀完每人寫的表格後,一人選擇一項進行瞭解,最後再撰寫成文章,過程中要不斷地確認資料的來源、不斷地討論、校對。 寫這一篇論文,讓我學到很多。首先,要有「團結」的心、要分工合作,意見不合時要學習溝通討論。填表時我們學到在龐大的資料中如何找出我們要的資訊,在寫入格子中,這需要很大的耐性。我們也學會了許多有關電腦作業的方式。 最後,我們瞭解到使用表格記錄,使我們更能輕鬆的分類,我們才能如此順利的找出差異性和共同性。 | 李欣 |
2 | 作者 潘恩泓 標題 我的心得 內容 我一開始以為論文只是一張紙,上面就只有數千個文字所組成的報告文章而已,其實並不是。 指導我們論文的老師說:「重要的不是結果,而是過程。」這句話的對我相當重要,就像指向完成論文的指南針一樣。 在尋找資料期間,我們去了圖書館,拿著預先找好的索書號的紙條,尋找所需要的書籍。接著我們四個人分工,每個人閱讀不同地區的神話故事,再將所讀到的資料分類記錄在方格表上。最後我們聚在一起,分析各自蒐集的資料,再將它撰寫成報告。 即使是最後的步驟,仍然有許多東西要學,寫論文和寫作文完全是兩回事,老師說,論文的每一句話都要「言之有據」,要讓讀這篇論文的人,可以依循你提供的資料,去找出和你讀到的資料一樣的內容,證明你沒有亂講,所以一定要附註釋,這就考驗我們一開始記錄的功夫夠不夠仔細了。有些沒有紀錄清楚來源的資料,在這個階段就要回頭翻找,很花時間。 「體例」也是很麻煩的事,兩位指導老師都很堅持正確的體例:要用什麼字體、哪裡用什麼標點、年代要放哪裡……都有規定,一絲一毫都不能隨便。 雖然論文是一個沈重的負擔,但我發現與我一起研究的同學都是以積極樂觀的態度去面對,我也想像他們一樣,這樣,也許我的讀書能力會提高。 | 潘恩泓 |
1 | 作者 蔡霽昭 標題 對創世神化環境的想像 內容 每天的生活當中,會有一些讓我們很快樂、很懷念的好的事情,也會有一些讓我們很害怕、很恐懼的事情。當快樂的事過去了我們總是會想,真希望可以再回到過去那段快樂的時光;而當遭遇害怕的情境時也總會想,如果"早知道"就可以...。可是無論如何,我們就是不能回到過去,也無法預知未來,即使我們不盯著時鐘看,時間仍從不間斷、無聲無息的流逝。每次一想到這些,總會讓我對時間有一種敬畏。 我們可以用記憶回想昨天、前天、大前天...發生的事,可以用歷史紀錄、考古出土的文物瞭解一百年、一萬年、甚至十萬年前發生的事。但是如果一直往前推,時間的最開端,也就是宇宙的開始是長甚麼樣子呢?宇宙的開始也就是創世神話的環境,而這個環境卻是我們無法從記憶、文件或是考古文物中去回溯的。為什麼宇宙開端的環境是無法求證、只能用想像的呢?記得曾經看過一則寓言故事: 有一隻烏龜被關在一個沒有蓋子的四方形的盒子,烏龜想要逃出盒子就在盒裡一直走一直走,每當走到碰壁時就轉向,可是烏龜終究沒有走出盒子。其實要逃出盒子最簡單的方法就是從盒子的上方直接將烏龜拿起來,可是烏龜的眼睛只能看到平面四周,立體空間已經超出烏龜的能力,所以烏龜只能一直被困在盒子之中。 我覺得,我們人類對於時間正如被困於盒子的烏龜。因為人類的能力無法回溯時間,因此只能用想像力去推理宇宙的開端、也就是創世環境。我想這就是為什麼各種神話對創世環境的描述都很類似,例如一片渾沌、黑暗無光、天地黏在一起。 | 蔡霽昭 |
序號 | 截圖 | 網站簡介 | 上傳者 |
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7 | ![]() | 網站名稱 維基百科 網址 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%89%98%E7%89%B9 網站簡介 埃及神話 | 潘恩泓 |
6 | 網站名稱 維基文庫聖經和合本創世紀 網址 http://zh.wikisource.org/zh-hant/%E8%81%96%E7%B6%93_(%E5%92%8C%E5%90%88%E6%9C%AC)/%E5%89%B5%E4%B8%96%E8%A8%98 網站簡介 網路版聖經原文 | 潘恩泓 | |
5 | 網站名稱 百度百科 網址 http://baike.baidu.com/subview/104636/10773672.htm 網站簡介 關於盤古的傳說 | 周又方 | |
4 | 網站名稱 神話新研究 網址 http://www.thinkerstar.com/lu/essays/myth/index.html 網站簡介 呂應鐘是台灣飛碟研究教父,同時也是醫學、生命科學、物理學.......等領域的學者。 本網站集結呂應鐘有關神話研究的文章。 | 楊凱惠 | |
3 | ![]() | 網站名稱 維基百科之北歐神話 網址 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8C%97%E6%AC%A7%E7%A5%9E%E8%AF%9D 網站簡介 維基百科中以北歐神話查詢的網頁 | 蔡霽昭 |
2 | 網站名稱 神話研究-中國民族文學網 網址 http://iel.cass.cn./read.asp?menuid=121 網站簡介 網站中的內容大致上是在介紹: “神話”一詞可以在不同語境中表示不同的含義。在一般用語中,神話一詞表示所有荒誕無據的說法;在文學中,神話指表現諸神、半神以及英雄的神奇故事的幻想性敘事文學;在文化批判中,神話指一個社會共同體所公認或者被強加的關於自身歷史和意義的宏大敘事或意識形態,如人們常說的政治神話和國家神話等;在人類學和民俗學中,神話指在一個族群中世代流傳的關於世界、人類、自然萬物、人文諸相等之來歷和意義的傳統敘事。“神話學”則是人類學和民俗學中研究神話的一個分支學科。 | 李欣 | |
1 | 網站名稱 天使帝國奇幻世界 網址 http://angelcity.idv.tw/world/world1.htm 網站簡介 屬於「資料網站」:將「世界神話」、「傳說故事」、「宗教 / 其他」三大主題的相關書目,建製為電子檔,免費分享。 檔案包括: 一 《希臘羅馬神話故事》,Edith Hamilton著,宋碧雲譯,(志文出版社,新版三刷1999.11)。 二 《中國神話與傳說》,林達忠改寫,(聯廣圖書股份有限公司,1989.4)。 三 《創意童話》,(洪健全教育文化基金會,1987)。 四 《希臘神話》, 陳秋帆改寫,(台灣東方出版社,1991.3)。 五 《神話》,沈堅譯,(三民書局,1998.5)。 六 《中國童話》,漢聲雜誌,十四版,1990.7)。 七 《東方佛教文化》,木鐸出版社,初版1988.9)。 八 《星相的故事》,顏炳耀,(華園出版有限公司,1988.6)。 九 《伊斯蘭教的世界》,Jamal J. Elias著,盧瑞珠譯,(貓頭鷹出版社,1999.12)。 資料眾多,無法羅列,請參閱網站。 | 姚芝祺 |