為什麼福音部落要辦豐年祭

專題名稱為什麼福音部落要辦豐年祭

專題描述一、動機：
希望能認識阿美族的多元文化，例如：祭拜祖先、慶祝豐收等。
二、理念：
希望祖先的文化傳承下去、能把部落的文化讓松浦國小的學生知道，甚至能與其他部落分享。
三、目標：
讓我們更了解福音部落的文化更深層的內函。
四、研究方法：
五、採用閱讀部落文獻、訪問耆老和歸納等方法來研究本題目。
六、預期效應：
（一）能多看有關阿美族的書籍、上網查資料和影片，提升對部落文化的了解。
（二）讓我們更會拍攝。
（三）讓我們更會訪問。
（四）讓我們更會寫作和整理資料。
（五）讓我們更喜歡自己的部落文化。

隊伍名稱 lohok四個孩子

指導老師王邦文　

參賽學生黃偉忠　劉主佑　陳芷涵　陳家璇

序號	內容	上傳者
10	作者陳香君營造員與鍾玖美營造員來源福音部落誌描述福音部落儀式活動照片與說明	王邦文
9	作者鍾肇基頭目來源福音部落誌描述 Pakelang 由青年團年齡階級人員至河流抓魚、蝦，慰勞長老們及族人，也藉由此機會至河邊洗去不好的過去，全族人們祭神儀式結束後，青年團就會將準備好的魚湯供族人及外賓共享新鮮的魚和湯，也為豐年祭活動畫下完美的休止符。	王邦文
8	作者蔡益福老頭目來源福音部落誌描述 Mifanaw團結舞與送靈是由青年團各年齡階級圍一個圓圈手牽著手，代表著部落團結，在跳勇士舞儀式中，手絕對不能鬆脫，已祈求部落族人今年能夠平安、豐收及風調雨順，最後也將祖先送回去。	王邦文
7	作者林惠芳老師來源福音部落誌描述 Pihahay 是部落族人情緒最激昂最歡樂的最一天家家戶戶都親切招待訪客，大部分的人都要下來跳舞，包括小朋友，小朋友也會穿著阿美族服裝跟大人一起跳舞一起參與這個hayhay一直跳跳到深夜12點才會結束。	王邦文
6	作者林慧玲老師來源福音部落誌描述 Pakiting我愛紅娘「牽手」之意，整個豐年祭活動中的「壓軸」，尤其對青年人更是個機會，藉此活動機會希望能贏得姑娘們的青睞，因此都會很賣力地展現自己的歌舞，活動開始部落婦女會長走近女性隊伍將小姐牽出來並緩緩地接近至男性隊伍與優秀青年「牽手」共舞。	王邦文
5	作者劉信和副頭目來源福音部落誌描述 Palimo慰勞婦女將已經準備好的飲料、酒及檳榔拿出來慰勞自己最親近的家人及親友，表示感謝他們一年來的辛苦及祈求平安、健康，也祈求今年的農作物有好的收穫之涵義。	王邦文
4	作者林志洲老團長來源描述 Pakete表揚優秀青年大會舞開始前由兩位顧問牽著頭目及副頭目到部落長老面前喝一杯，頭目手上就高舉小瓷器且高呼：「喔～」大喊著祝福和祈禱的話，要喝之前兩位顧問會用拐障輕輕打頭目及副頭目的肩膀，顧問大聲喊著你們是優秀的要把部落建立的更好，顧問唸完才能喝這一杯酒。接著兩位顧問交棒給頭目及副頭目，由兩位牽著模範青年至中間向部落長老敬酒，在敬酒當中頭目及副頭目大聲呼喊「喔～～這位是既有禮貌又孝順勤勞的青年讓族人知道，同時藉此機會希望部落的青年能向他們學習」。	王邦文
3	作者林慧玲老師來源福音部落誌描述 Ficacay祭典儀式的涵意 Ficacay意思就是野生金桔樹，對部落族人來說是一種長壽樹，為何稱為長壽樹？野生金桔樹用途特別多，而金桔樹要在很高的山處才有，族人常會拿來作雕刻板及蒸桶等，因其木頭材質不容易腐爛也不容易被蟲侵蝕，金桔樹又可以活一百多年，因此族人把金桔樹的『根』比喻成是部落，分枝代表部落的傳統文化一個一個持續傳承下去。在執行Ficacay祭典儀式時不僅祈求部落族人們平安、團結並把今年不好的霉運去除掉。 Ficacay凌晨12點整開始由頭目、長老帶領著青年團團員到每家每戶拜訪並用領唱方式唱出每一戶人家的家裡情況（歷史）及用歌聲邀請參加豐年祭並告知豐年祭正式開始。	王邦文
2	作者林廣生老頭目來源福音部落誌描述 Sibabal迎靈第一天一早由頭目、長老開會並討論之後，確定豐年祭儀式辦理方式並選出多位優秀模範青年於次日給予公開表揚。會後頭目及長老圍成一圈，坐著用腳拍著節奏哼唱傳統歌曲。讓祖靈聽到也能和我們一起跳舞及慶祝豐年節的到來，也祝福部落在未來的日子裡，順心、身體健康及農作物豐收。這個儀式完了之後，大家就一起手牽著手大聲的一起唱在豐年祭歌舞場上，主唱者須有宏亮的歌聲外，還要能掌控全場人的舞步，在進行中採取男女應答方式輪唱，反映出的是一種合群與心手一致的意念。老人通常被圍繞在中間坐，分享盛會的喜悅與歡樂，有時也會下場共舞，象徵老人與青年人是一條心。	王邦文
1	作者鍾肇基頭目來源福音部落誌描述 ●部落歷史沿革從前族人為了尋找適合的地方居住，於是尋尋覓覓終於找到了地勢較平坦且又有水源的地方，就在現今的De´ laan。 ●祭典：以前部落的頭目及各階層的幹部開會決定後，宣佈豐年祭舉行的日期及活動天數，部落勇士們就在這幾天內準備應有的檳榔葉、石頭及到河流捉魚、蝦，其他階級人員各有工作，準備著豐年祭的事宜。 ●豐年祭的宗旨：豐年祭是一種祭祖、祈福求平安及慶豐收的活動儀式，三天的活動中有很多傳統儀式及典故，讓部落的族人能夠更團結一致，更了解部落文化。以前部落是由頭目及長老們的智慧帶領著族人過生活，而年輕人背負著歷史的使命及長老們的命令保護著族人的安全，婦女則照顧著居家生活起居。但因時代的變遷族人大多在外地謀生，故現今的豐年祭則比較像是一種慶典活動，卻又不失其文化及傳統。	王邦文

序號	內容說明	上傳者
6	類別 youtube影片名稱豐年祭的希望說明位於花蓮縣玉里鎮的福音部落，即將在八月十八日、八月二十日，希望在外地的福音族人回來參加豐年祭，家家戶戶開始為部落祭典作準備。部落青年:豐年祭前部落青年會聚集在一起，會開始練習要跳的舞、歌，豐年祭前要先把道路都清乾淨，和布置會場、殺豬，這是我們豐年祭要準備的工作。副頭目:還有在豐年祭之前，還要跟我們的耆老還有顧問在前三個禮拜或前一個禮拜，我們要告訴他們我們甚麼時候豐年祭，在豐年祭之前我們也會開會，開會的內容是在說我們會跟我們的族人說，這是我們一年一度的豐年祭，要跟我們親戚說要趕快回來參加豐年祭。忙碌的準備工作準備後，豐年祭就開始了。部落青年:三天的儀式，第一天的儀式進行就是patakos，patakos完就要開始迎靈 sibabal，sibabal完之後我們就繼續跳舞，晚上的時候我們就要ficacay，第二天的儀式是表揚優秀青年pakete，然後第二天的儀式比較多，像是表揚優秀親年，那些婦女不是會去給每一家慰勞，趣慰勞家中的青年，晚上就是我愛紅娘之夜 paketing湊成部落的青年和少女找到因緣。第三天的儀式會在中午宴客迎賓，晚上就開始mifanaw我們就要開始送靈這三天的儀式就結束了。 Pakelang不是整個部落一起這就是部落要做的事情。豐年祭的時候族人的服飾代表階級，頭目會穿大袍帽和旗袍來展現這是頭目的樣子讓大家一看就知道他是頭目部落青年：當初帶頭巾是要讓我們階級上的哥哥階級下的弟弟，如果階級上的哥哥要找我們看頭巾就能到我們是哪個階級，頭巾很容易到我們是甚麼階級為了讓豐年祭多采多姿部落族人希望在外地的族人能夠回來參加豐年祭，豐年祭就是在慶祝豐收也是希望外地的族人能回來參加豐年祭讓文化傳出去，不能把豐年祭的成一個遊戲他是個很重要的祭典要用不同的心情看待豐年祭年青人也要把文化傳承下去。	劉主佑
5	類別 youtube影片名稱阿美族豐年祭(mifanaw、 pakeleng) 說明影片裡是在拍攝福音部落的頭目訴說阿美族族人為了慶祝豐收祈求平安以及紀念祖靈。影片中的mifanaw是在說青年團會跳團結舞途中不能鬆手一鬆手會有不好的東西跑進部落，團結舞也代表著部落族人要團結的意思。 pakeleng是再說青年團會去河邊釣魚也會一起把這一年不好的洗去，青年團也會把釣來的魚拿去為勞族人和貴賓。	陳芷涵
4	類別 youtube影片名稱訪問家人訪問有關1.palimo、2.pihahay。說明我訪問的是媽媽，我訪問的有1.palimo、2.pihahay。訪問內容:1.是慰勞，家中的婦女會拿準備好的東西。拿出來慰勞自己的親朋好友 2.是最歡樂的一天，家家戶戶都會去跳舞、親切的招待客人。	劉主佑
3	類別相簿集名稱訪問家人為什麼福音要辦豐年祭說明我訪問的是阿罵，阿罵說豐年祭是為了慶祝豐收，也是為了讓祖靈看我們對部落的奉獻，pakiting儀式就是讓男生可以爭取和女生牽手的機會，pagelang儀式就是在跳大會舞前會有兩位顧問和頭目和副頭目喝酒並拿拐杖輕輕的打在頭目和副頭目肩上之後頭目會大喊說我一定會把部落變得更好。	陳家璇
2	類別相簿集名稱訪問家長sibabal的儀式說明我訪問的是爸爸，他說sibaba是部落迎靈的儀式，會說模範青年的名單。是個重要儀式。	黃偉忠
1	類別相簿集名稱訪問家長ficacay的儀式說明我訪問的是爸爸，他說ficacay是野生金秸樹，會長在高山哩，是部落象徵團結的樹。	黃偉忠

序號	內容	上傳者
10	作者劉主佑標題收穫內容這個活動讓我知道原來豐年祭還有那麼多的儀式，老師也讓我知道多儀式的細節、部落青年說儀式是幹嘛的真的讓我收穫滿滿。	劉主佑
9	作者陳家璇標題如果不辦豐年祭內容如果部落沒有辦豐年祭的話，文化就會傳不下去。	陳家璇
8	作者陳家璇標題 pakete儀式心得報告內容要跳大會舞前，會有兩位顧問牽著頭目和副頭目到部落的長老面前喝一杯，在要喝之前，兩位顧問會拿拐杖輕輕的打在頭目和副頭目肩上，頭目會大喊說他會把部落建立得更好也會表揚模範青年。	陳家璇
7	作者陳芷涵標題 pakelang儀式心得報告內容青年團在第四天時會至河流抓魚蝦、慰勞長老及族人，甚至把不好的過去一起洗掉，儀式結束後青年會把魚湯供應給族人及外賓豐年祭也就這樣畫下完美的句點。心得:這樣子把這一年的辛苦傳遞給祖先和把祖先的文化傳承下去然而把這一年的不好事物都洗得乾乾淨淨的。	陳芷涵
6	作者劉主佑標題 pihahay活動內容暨心得報告內容活動內容:pihahay是族人情緒最歡樂的一天，家家戶戶都親切招待訪客，大部分的人都要來聚會所跳舞，包跨小朋友，小朋友會穿著傳統服飾根大跳舞，會一直跳到深夜十二點才結束。心得:光聽這個儀式的內容，就覺得這個儀式很熱鬧，有時我會去跳pihahay 有時不會，去跳時都會覺得很好玩，這個儀式真的很熱鬧，希望你們來我的來跳跳看這個儀式。	劉主佑
5	作者陳芷涵標題 mifanaw儀式心得報告內容這個儀式中部落青年團或按照年齡階級人員為圈手牽手，也代表團結，勇士舞儀式中，手絕不能鬆脫以防不好的東西跑進來部落也祈求部落族人能夠平安豐收和風調雨順。心得:這樣的儀式讓部落的人能夠團結或把部落保護好。	陳芷涵
4	作者陳家璇標題 pakiting儀式心得報告內容這個活動就是讓青年人能在這活動裡得到姑娘們，青年人會展現自己的歌舞能力，之後婦女們會把女生帶到男生對裡並和男生牽起來一起共舞。心得:覺得這樣能讓男生和女生增加感情，也覺得這種活動會讓女生對男生有點心動。	陳家璇
3	作者黃偉忠標題儀式Fcacay的活動內容暨心得報告內容活動內容：Fcacay的意思是野生金秸樹，在部落裡是長壽樹。在Fcacay儀式中時不僅祈求族人們平安、團結，並把今年不好的霉運去除掉。心得：因為金秸樹是團結的象徵，我們學校也有種，可去掉霉運，能讓我們學校更開心、更團結。	黃偉忠
2	作者劉主佑標題 palimo儀式心得報告內容 palimo的意思是慰勞內容:婦女會將準備好的飲料、酒和檳榔拿出來慰勞自己的親朋好友，表示感謝他們著一年來的付出、祈求今年的農作物會有好的開始、好的結束，就是代表會有好的收穫	劉主佑
1	作者黃偉忠標題儀式sibabal心得報告內容 sibabal的儀式是迎靈的活動，會公開模範青年的名單。頭目和長老會圍成一圈和青年共舞，象徵老人與青年是一條心。	黃偉忠

序號	簡介（摘要）	上傳者
3	書名阿美族傳說作者林淳毅出版社晨星簡介（摘要）〈邦查少年到台灣〉、〈美崙山的大巨人〉、〈沙拉萬和鯨魚〉是關於阿美族豐年祭、海祭的傳說故事；〈飛人馬威〉、〈老祖母的詛咒〉、〈獵人與山妖〉要傳述阿美族的生活智慧；〈刺竹上的紅衣〉說的是阿美族與卑南族的戰爭；〈熊妻〉與〈哭泣的青鳩〉是精靈傳說故事；最後是東海岸巡禮，拜訪44個阿美族部落，進行一趟阿美族地名的歷史軌跡之旅。導讀邦查的山海故事，後山的美麗傳奇《阿美族傳說》收藏了後山阿美族的動人傳說，是眾所熟悉或是沒沒無聞的，這些故事都能滿足你天馬行空的想像，更能再認識阿美族人的動人智慧	陳家璇
2	書名台灣的原住民 : 阿美族作者達西烏拉彎.畢馬(田哲益) 出版社臺北市 : 臺原簡介（摘要）阿美族的年齡階級組織制度，在台灣原住民諸族中可以說是最嚴密而完善，這種制度把一個男子自十三、四歲起至死亡，加以組織起來，成為一個堅強而有系統之年齡階級體制，大凡阿美族的政治、文化、社會、禦侮、抗敵等等居與此有密切關係。而部落中長幼有序、尊卑有分、男女有別，彼此服務犧牲、守法守分等態度，正是此特殊社會制度存在的可貴原因。導讀內容豐富的敘說阿美族，也清楚讓讀者了解豐年祭。	黃偉忠
1	書名阿美族豐年祭作者張子媛，林珠音出版社遠流簡介（摘要） ◎部落文化饗宴【阿美族豐年祭】　　七月開始是全台灣原住民最大的一族--「阿美族」最忙碌的季節，因為慶祝豐收、盡情歡樂的「豐年祭」活動即將展開。你想知道豐年祭為什麼要採檳榔、做糯米糕？阿美族人如何祭祀祖靈、行成年禮嗎？導讀【阿美族豐年祭】完整呈現阿美族獨特的豐年祭文化，並解讀背後隱藏的完整意義	黃偉忠

序號	網站簡介	上傳者
5	網站名稱台灣原住民文化知識網網址 www.knowlegde.ipc.gov.taipei/np.asp?ctNode=7059&mp=cb01 網站簡介這個網址可以找到阿美族的傳說也可以找到阿美族的由來，還有更多阿美族的故事。	陳家璇
4	網站名稱阿美族維基百科網址 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/阿美族網站簡介他在說的是阿美族的文化和一些族系分布，還有阿美族的人數還有一些屬於阿美族的明星。	陳家璇
3	網站名稱活動》2017 花蓮『馬太鞍部落』豐年祭Ilisin no Fata'an – 花蓮旅人新聞網址 http://www.hl-net.com.tw/news/534 網站簡介夏季末，最盛大部落豐年祭，在花蓮光復鄉馬太鞍部落壓軸登場了！部落自辦豐年祭中，「馬太鞍」一直都是以熱情的態度，張開雙臂歡迎外地民眾參加，也因這樣，每年吸引大批民眾參與，馬太鞍的豐年祭已成了花東最盛大的部落豐年祭。想要親身感受原住民族熱情奔放、震撼人心的傳統慶典和舞蹈嗎？提醒您出發前，可別忘了事先確認祭典時間和預訂住宿哦！請大家記得尊重部落的祭典規矩，做個好客人！	劉主佑
2	網站名稱台灣原住民族資訊資源網網址 http://www.tipp.org.tw/ceremony.asp?CD_ID=191 網站簡介豐年祭為阿美族規模最盛大且熱鬧非凡的節慶，它包含了政治、軍事、經濟、教育、訓練等功能，故豐年祭到現在仍在阿美族人心目中認為是一年中最神聖的祭典，也是族人命脈延續根源。	黃偉忠
1	網站名稱阿美族豐年祭--台灣節慶--全球華文網網址 http://media.huayuworld.org/local/web/Chinese/native/content4.htm 網站簡介阿美族的傳統祭典很多，但以一年一度的豐年祭規模最大，這是族人為了歡慶小米豐收、祭祀神靈祖先所舉行的祭典，並負有教育男子成年、傳承薪火的慎重意義；部份部落並藉著遞送檳榔、「牽手禮」等活動，撮合適婚男女。從前阿美族人的主食是小米，祭典的時機也配合小米的收成；如今則改以稻米的收割季節，台東地區約在七月份，花蓮地區則多在八月舉行。	黃偉忠

序號	書面報告	說明	上傳者
1		說明從福音部落誌、訪問家人、書籍文獻與網路資料來看，可以了解為什麼福音部落要辦理豐年祭，如果部落沒有辦豐年祭的話，情感無法維繫，文化就會傳不下去，部落即將消失，因為這關係著部落的生存與存在的維繫。豐年祭不只是唱歌跳舞而已，他應該有更深層的內容，有迎靈、祈福、消厄、團結、豐收、階級管教訓練、責任傳承、慰勞、繁衍族群、送靈等，更有著文化、政治、社會、軍事、長幼有序、男女分工與服務等內涵。	黃偉忠

序號	書面報告	說明	上傳者
1		說明原來豐年祭還有那麼多的儀式和內涵。 1.ficacay ：趨吉避凶。 2.sibabal ：迎靈。 3.pakete ：向優秀青年學習。 4.palimo ：感恩族人的辛苦。 5.pakiting ：繁衍下一代。 6.pihahay ：一起同歡樂。 7.mifanaw ：部落一直團結下去和送靈 8.pakelang ：去除不好，建立完美句點。所以為了部落的發展和永續，所以福音部落要辦豐年祭。	黃偉忠