玉里鎮的溫暖守護者-劉一峰神父
| 專題名稱 | 玉里鎮的溫暖守護者-劉一峰神父 |
| 專題描述 | 以劉一峰神父為研究主角，劉神父來自國外，長期在玉里鎮服務與生活，他默默投入公益，協助弱勢族群，為地方帶來許多溫暖與希望。 在研究過程中，我們透過閱讀資料、觀察、訪談與繪製事件圖，了解他來到玉里的歷程、所面對的挑戰，以及他如何以愛心與行動幫助別人。我們希望藉由這份研究，更深入認識劉一峰神父的生平與奉獻，並從他的故事中獲得啟發。 |
| 隊伍名稱 | 守護溫暖小隊 |
| 指導老師 | 楊儀萍 紀霈宸 |
| 參賽學生 | 張芷嫣 胡郁森 吳巽光 邱鈺雯 |
| 序號 | 檔案 | 內容 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 3 |  | 作者 陳羿緻 來源 《禪天下》 197期 (2021 / 08) Pp. 46-50 描述 劉一峰（Rev. Yves Moal）神 父最受人敬重的是，他無私奉獻、 盡心盡力照顧花東地區的弱勢，陪伴他 。 法國爸爸以台灣為家奉獻一生，劉一峰神父推動資源回收，用愛擁抱弱勢。 | 胡郁森 | 2025/9/29 下午 04:22:08 |
| 2 | | 作者 吳智壹 來源 台灣碩博士論文知識加值系統 描述 「重要的東西不是用眼睛看，而是用心去體會。」臺東除了大家耳熟能詳的知名旅遊景點之外，還有許多珍貴的原住民傳統文化和地景卻鮮為人知。相信看過《海岸山脈的瑞士人》與《公東教堂》兩本書的人，一定被書中來自瑞士「白冷外方傳教會」傳教士的故事所感動。伴隨著書中動人的故事，依循著這些傳教士的足跡，走一趟有深度、有質感的旅行。 「用心去旅行」行程源自於「蘭嶼部落遊學」，兩者為姐妹行程，皆為輔大宗教學系的教學課程。走過蘭嶼部落教學的都知道「蘭嶼之父」－紀守常神父對蘭嶼的貢獻，因此，紀神父所屬的白冷會，便成為了另一個教學行程。而行程旨在了解白冷會在後山臺東的福傳事蹟，並沿著他們福傳的足跡尋訪當地原住民的部落與教堂。行程從一開始由純粹的教學團逐漸加入社會人士，成為深具宗教文化與原住民傳統特色的旅遊行程。 本文是以「用心去旅行」的行程為研究背景，因為參加此行程的旅人除了接觸原住民傳統文化外，也認識了天主教與白冷會。因此，筆者想藉由分析旅行與福傳的相互關係，探究此行程是否具有福傳的意義與成效。 研究方法除了文獻的搜集外，筆者也抽樣了12位旅人、5位接待人員以深度訪談的方式進行探討。研究發現，白冷會的傳教士走遍整個臺東地區，向未信天主的人介紹耶穌，並且在當地建立許多的福傳事業。而參加用心去旅行的旅人，因為行程認識了白冷會，也因此認識了天主。 由此可見，旅行與福傳的相互關係是密不可分的。最後，針對研究結果，筆者從文獻的搜集，旅人及招待人員的訪談????得出結論，從受訪者的視角，「用心去旅行」活動是一個具有朝聖本質特徵的旅行。而從教友的視角，行程則是具有福傳的核心本質。 | 楊儀萍 | 2025/9/26 下午 05:33:30 |
| 1 | | 作者 黃丁和 來源 台灣碩博士論文知識加值系統 描述 台灣基督教宣教士差會（Taiwan Fellowship Deaconry Mission簡稱TFDM）宣教士們，是德國馬堡差會派出之宣教士在台灣設立的外國差會，若從字面上看會以為它是一個本土差會，而實際上它是六十四年前在中國雲南省做醫療關懷照顧弱勢的女宣教士們，因被中國共產黨趕出後，被上帝帶來台灣，繼續她們對中國人的宣教，第一位來到花蓮的貝靈恩醫師是牙醫師，當她於西元1952年到台灣時就決定到花蓮偏遠部落服事，除了建立牙醫診所外並向政府申請立案成立「台灣基督教西德女教士差會」（後來才改為台灣基督教宣教士差會）開始了台灣的宣教，三年後上帝又讓她看見雙盲的四位部落女孩需要照顧，她就為她們建立畢士大盲女習藝班，免費收容教養她們，一直發展到目前收容一百四十位身心障礙的孩子。六十四年來他們的宣教足跡走過台灣的東部、北部、南部，除了建立教養機構外，還建立許多教會，真正將耶穌的救恩帶給貧窮困苦與需要的人們。 本研究期望能對宣教士們在台灣的無私努力奉獻的歷史及成就，做系統性的介紹，所以在經過文獻資料的蒐集、宣教士等相關人員的訪談，及對畢士大教養院實地觀察後，發現宣教士們愛神愛人的心，在台灣各地方已深深種下福音的種子，特別是花蓮畢士大教養院，是宣教士們堅持守護的機構。目前台灣基督教宣教士差會是由德國馬堡差會及美國自由角差會，聯合差派宣教士及經濟支援，分別負責機構的管理、教會的牧養、及神學教育的推廣等事工。 | 楊儀萍 | 2025/9/26 下午 05:11:57 |
| 序號 | 封面照 | 內容說明 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 6 |  | 類別 相簿集 名稱 114/08/04閱讀討論 說明 閱讀文獻書籍進行討論 | 楊儀萍 | 2025/10/2 下午 12:48:25 |
| 5 |  | 類別 相簿集 名稱 114/09/19討論小論文內容 說明 劉神父訪談內容重點整理及敘寫 | 胡郁森 | 2025/9/21 上午 11:10:31 |
| 4 |  | 類別 相簿集 名稱 114/08/29 訪談劉神父 說明 超忙的劉神父常需要處理突發狀況，令我們的訪談行程一波三折，終於今天我們這一隊確定了和神父的訪談時間，並一同參觀回收場。 | 楊儀萍 | 2025/9/19 下午 05:41:41 |
| 3 |  | 類別 相簿集 名稱 114/08/21 參觀安德啟智中心與怡峰園 說明 我們這一隊今天來到富里的「安德啟智中心」及「怡峰園」，這兩個機構都由神父負責管理，平時這裡不開放參觀，好不容易約到了時間，今天我們一定要看個盡興！ | 楊儀萍 | 2025/9/19 下午 05:28:20 |
| 2 |  | 類別 相簿集 名稱 114/08/12 研究方法討論 說明 我們這一隊今天到校討論研究方法，並討論參觀及訪談日期要訂在什麼時候。 | 楊儀萍 | 2025/9/19 下午 05:19:38 |
| 1 |  | 類別 相簿集 名稱 114/08/11 討論主題 說明 今天我們這一隊到學校確定研究主題，並對研究背景開始進行討論與紀錄。 | 楊儀萍 | 2025/9/19 下午 05:17:12 |
| 序號 | 內容 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 8 | 作者 吳巽光 標題 參觀安德啟智中心及怡峰園心得 內容 在安德啟智中心裡，住的都是弱勢族群，不過那邊的老師不只認真的教導他們，還會為那些不善於表達的同學們製作圖卡，也努力讓他們認識屬於自己的文化，那邊的老師教導的內容比起一般學校一點都不遜色！還讓每個學生做屬於自己的工作，學習更多的新知識。怡峰園的學生都是45歲以上的人，不過卻依舊活潑，劉神父也經常陪他們一起關心並陪伴他們。一切還得歸功於劉一峰神父，不僅要籌辦公費，還要忙於工程及工作，謝謝您劉神父，您的無私奉獻，將會流傳在大家心裡。 | 吳巽光 | 2025/9/26 下午 04:06:42 |
| 7 | 作者 胡郁森 標題 參觀安德啟智中心及怡峰園心得 內容 劉神父與工作人員長時間照顧弱勢族群，也對了一些有特殊狀況的同學進行了專門的輔助：例如，有些人口語表達不清楚，或者是嘴巴說的東西與實際上的不同，劉神父與老師就會製作圖卡，與長時間的教導，來讓他們知道，當他們想做出什麼行為時，可以使用哪一張圖卡來表達。謝謝劉神父，能接受這些弱勢學生，與關心他們！ | 胡郁森 | 2025/9/26 下午 04:06:05 |
| 6 | 作者 張芷嫣 標題 參觀安德啟智中心及怡峰園心得 內容 經過這次的參觀，我佩服劉神父的偉大。深入認識劉神父後，才了解建造安德怡峰園、安德啟智中心需要長時間規劃與大量的金錢，神父的毅力與堅強的精神讓我不禁被折服！神父為玉里做了許多善事，在幫助弱勢族群時，也需要大量時間及精力，耐心陪伴他們。在安德啟智中心裡，住的都是弱勢族群，那邊的老師細心教導他們，還針對有些不擅長表達的學生設計圖卡、圖表等，真的非常用心。 | 張芷嫣 | 2025/9/26 下午 04:05:17 |
| 5 | 作者 邱鈺雯 標題 參觀安德啟智中心及怡峰園心得 內容 我覺得有些佩服和感動，因為劉神父和協助人員需要很長的時間去經營啟智中心，還要籌措經費，和耐心的教導學生們。他們花了很久的時間來規劃這個大規模的中心，除了考慮經費和人力，還要用大量的耐心來教導來弱勢族群，例如：因為有人表達能力比較不好，所以就慢慢的與他溝通，建立關係，來找出適合的方法教他表達。雖然劉神父很忙，但也會抽空來關心大家，他們無微不至的協助、照顧，用愛填滿了他們原生的缺點，看到學生在啟智中心和怡峰園的笑容，也許就是劉神父的動力吧！ | 邱鈺雯 | 2025/9/26 下午 04:04:12 |
| 4 | 作者 邱鈺雯 標題 說給兒童的臺灣歷史閱讀心得 內容 看完這本書後，我認識了許多傳教士，也感到深深的敬佩，因為傳教士們幾乎都把他們的一生奉獻給了臺灣。 書中介紹了三位牧師：馬雅各、馬偕及甘為霖，他們都有醫療專長，透過幫人治病拉近和民眾的距離，雖然過程中遇到不同的困難和阻礙，他們都沒有放棄，憑著一股熱忱，做出了許多貢獻。馬雅各牧師開設的醫館救治了許多病人；馬偕牧師不僅解決了很多人的牙痛問題，還設立淡水女學堂，讓女生可以受到教育；甘為霖牧師深入中央山脈傳教，甚至還遠到澎湖去，看見臺灣的盲人缺少資源，就設立臺灣第一所盲人學校，讓他們受到良好的教育。 我真的覺得還好這三位牧師有來到臺灣，臺灣人民受到許多的幫忙，我真心感謝他們的付出。 | 邱鈺雯 | 2025/9/26 下午 03:55:44 |
| 3 | 作者 吳巽光 標題 劉神父影片心得 內容 看完神父的訪問，認識到他到台灣後不只做了宗教上的傳教，更重要的是，他無私的奉獻於那些中重度的身心障礙者或智能障礙者。經營「安德啟智中心」，院內照顧者弱勢族群，院外則是做資源回收，劉神父總是是給那些社會底層的人機會，就像有個有家庭的爸爸因為酗酒而家暴，所以他的小孩和老婆都離開他了，而他之前一度想要喝農藥自殺，後來他遇見了劉神父，劉神父給了他工作。不只他一個人，許多人也得到了劉神父的幫助，劉神父說：「人只要再多看一眼，就會知道他的價值。」他來這邊已經有59年了，幫助了許多人，劉神父比台灣人更愛台灣，劉神父也不會想家，因為台灣就是他的家。 | 吳巽光 | 2025/9/26 下午 03:44:54 |
| 2 | 作者 胡郁森 標題 劉神父影片心得感想 內容 在我知道劉神父後，我對劉神父就已經抱持著感恩並且尊敬的心了，看完這四個影片後，我對劉神父又有了新的認知。 1966年，在教會裡，他選擇了來台灣傳教，所以他搭乘了一個月的船，來到了台灣。到了玉里，那裡已經有了安德啟智中心（只不過當時是由顧神父管理）在顧神父過世之後，管理安德啟智中心的人就變為了劉神父，他也建立了垃圾場，讓環保問題也進一步的改善，他說過，在法國，他只待了25年；在台灣，他卻待了5、60年之久，看起來台灣好像才是他的家，在他70幾歲的時候，為了讓中年身心障礙者能夠有更好的地方可以生活，他就花費了上億的金額，建造了安德宜峰園。 現在他已經84歲了，但是他擔心的不是自己的死亡，而是他在過世之後，那些身心障礙者們會有什麼事情，所以那些身心障礙者們也要學習如何生活自理，所以他聘請了老師來教導這些身心障礙者們，讓他們在劉神父過世之後，也可以生活自理。 | 胡郁森 | 2025/9/26 下午 03:44:02 |
| 1 | 作者 張芷嫣 標題 劉神父影片讀後心得 內容 看完了劉神父的影片後，我深深感受到他無私的愛與奉獻精神、關懷與照顧。1996年，為了達成叔叔的志願，自願來到台灣傳教，他不僅傳揚福音，更經營了安德啟智中心，專門照顧身心障礙者，讓許多原本被忽視的生命重新被看見、被珍惜。 在照顧身心障礙者的過程中，遇到了資金短缺的問題， 但他相信：「有志者事竟成，有努力，天主一定會幫助我們的！」劉神父從未退縮，反而更加努力籌措資源，持續守護每一位孩子。 他也幫助了許多更生人，讓他們走出惡劣或不好的環境，劉神父說過：當他們想放棄時，我就會想辦法讓他們站起來！ 很忙的神父也每天都會去教堂禱告，祈禱每個孩子都會幸福快樂又美滿！ | 張芷嫣 | 2025/9/26 下午 03:43:09 |
| 序號 | 封面 | 簡介（摘要） | 上傳者 | 最後修改 |
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| 3 |  | 書名 台灣東海岸的法國牧者 作者 廖紫均、劉一峰神父 出版社 國立自然科學博物館 簡介（摘要） 本書主要講述一群來自法國的牧者，在東海岸耕耘超過半世紀，這群牧者主要來自巴黎外方傳教會，這個傳教會以到外方傳教為目的，並著重於傳教區的當地人才培育，以及文化保存等工作。 導讀 本書紀錄了１７位神父離鄉背井來到台灣進行福傳，當時留下來的影像，是在地文化變遷的第一手紀錄。以神父的視角描述花蓮的當代發展，成為當地歷史、文化與社會研究的重要資料，有助於了解東台灣的族群互動與地方變遷。 | 紀霈宸 | 2025/9/26 下午 04:34:56 |
| 2 |  | 書名 近代長老教會來台的西方傳教士 作者 吳學明 出版社 日創設文化事業有限公司 簡介（摘要） 青少年歷史讀本以臺灣歷史人物、事件、史料構成主體，透過深入淺出的筆觸，深層的歷史視野，闡述近代以來臺灣歷史發展脈絡，能豐富充實青少年的文化觀，構築新的臺灣歷史圖像，是國民歷史知識多姿多采的窗口。 導讀 基督教長老會是重要的宗派之一，對臺灣社會而言，基督宗教為新的外來宗教，最早隨著荷蘭與西班牙的統治而進入臺灣。從19世紀中葉到第二次世界大戰期間，有許多傳教士遠渡重洋到臺灣傳教，在困難重重的環境中開拓教會，產生了很多感人的故事。他們有的將一生完全奉獻給臺灣，為臺灣的發展有著相當大的貢獻。 | 紀霈宸 | 2025/9/26 下午 04:24:52 |
| 1 |  | 書名 說給兒童的臺灣歷史5-外力衝擊-西洋傳教士 作者 天衛文化編輯部 出版社 天衛文化圖書股份有限公司 簡介（摘要） 英勇的姚瑩如何鎮守基隆擊退英艦的攻擊? 沈葆楨如何加強海防、建設交通來抵禦列強的環伺? 傳教士馬雅各、馬偕和甘為霖如何為臺灣奉獻生命? 到底什麼才是真正的臺灣人?一起來想想...... 導讀 有些人用他們的生命為臺灣歷史揮毫，沒有他們，也就沒有今日的臺灣。看著他們走過的足跡，我們覺得不是我們在寫他們的故事，而是他們引領著我們，用我們的手去展現他們的生命，同時，也在拓展我們的生命。 | 吳巽光 | 2025/9/26 下午 04:15:02 |
| 序號 | 截圖 | 網站簡介 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 4 |  | 網站名稱 台灣新眼界•文化新台灣 | 劉一峰 20200601 網址 https://www.youtube.com/watch?v=IdRbW1n8oHs&t=1s 網站簡介 #劉一峰神父，伊講莫閣叫伊阿啄仔，伊是正港的臺灣人。2017年正式歸化做咱臺灣的國民，嘛提著 #身分證。1966年奉巴黎外方傳教會派任，離開 #法國 家鄉Saint Pol de Leon。才25歲的劉一峰，坐一個月的船，遠行一萬外公里來到臺灣。劉一峰講，自佇 #馬賽港 坐起去欲前往亞洲的船，他就已經決心「伊的未來，就屬於臺灣人囉」。50外冬來，除了傳教，伊嘛幫贊真濟 #花蓮人，伊講，這只是伊該做的代誌。 | 邱鈺雯 | 2025/9/21 上午 11:29:16 |
| 3 |  | 網站名稱 【比台灣人更愛台灣人下】離家50年 玉里神父 超越血緣 以父之名發現愛【在台灣的故事第937集】 網址 https://www.youtube.com/watch?v=GUO6seMF3xk&t=150s 網站簡介 如果離開家鄉50年，你還會記得家的樣子嗎？ 西元1941年，劉神父誕生於法國的布列塔尼半島。 當時正好發生了第二次世界大戰；家鄉布列塔尼開戰不久就被德軍佔領，當時德軍在這裡管制每個法國人的行動，他的童年就在無情的戰火下展開，而他的叔叔也是在這一場戰役中喪生。 「也許有一天，你會代替你的叔叔，到亞洲去服務。」祖母的一句話，連結了劉神父與台灣之間剪不斷的情緣。 1966年，當時神父25歲，毅然決然離開家鄉，前往遠在一萬公里外的台灣；那是他第一次離開父母。 這八年來，神父的媽媽很想念他，每兩個禮拜就給神父寫信，告訴神父法國家裡的點點滴滴；然而神父卻把對父母的思念埋藏心底，他說：『我不會想家，但是我愛我的爸爸媽媽，弟弟妹妹和哥哥；當我50年前在馬賽上船的時候，我就決定我的新家在台灣；每個人都有自已的路要走，而我的路在台灣』。 再次踏上家鄉土地，已是八年後~ 神父說：『八年沒回家，哥哥不但結婚了，也有小孩，，家裡狀況都不一樣了，那時候我覺得我已經不屬於法國了』。 拋開法國的一切，沒有後代也沒有家產，神父說他的後代和財產就只有玉里的這幫人；這裡的每一個人都是他的寶貝，他要讓每一個人都有安全感。 想想還真諷刺，一位從他鄉來的老外來到異鄉，出錢出力，用一輩子的青春，要給台灣人歸屬感；那麼，他自己呢？ 我們問神父，對於當年的決定有沒有後悔過？ 他說：「我從來沒有後悔來到台灣，一天都沒有後悔！」 | 邱鈺雯 | 2025/9/21 上午 11:27:28 |
| 2 |  | 網站名稱 【比台灣人更愛台灣人】玉里神父 離家50年 超越血緣 以父之名發現愛-上 網址 https://www.youtube.com/watch?v=i7_se4aPnUI&t=24s 網站簡介 一位神父，五十幾年來， 總是先關心別人有沒有吃飽， 被打了也只是笑一笑再上個藥； 對於每個酗酒、吸毒甚至殺人犯， 他都會說他們一定是不得已才會犯錯； 身邊的啟智兒，他說要照顧他們到終老， 可明明他就比大家都還老； 80歲了，他知道即將要到天國報到了， 所以他每天都在跟時間賽跑， 要把身邊每一個人的未來都安排好.... 他雖然是人不是神， 但他的所作所為，已經超越神。 | 邱鈺雯 | 2025/9/21 上午 11:24:40 |
| 1 |  | 網站名稱 真情映台灣-20130918-劉一峰 網址 https://www.youtube.com/watch?v=OTu1_N2blWo 網站簡介 劉一峰神父25歲時離開故鄉法國來到台灣，一待就是47年。他把台灣當作他的家，他的故鄉，他所在的花蓮玉里，就是他奉獻一切的地方。神父照顧著安德啟智中心裡的孩子，為他們訓練各種生活技能，也投入資源回收工作，作為他們的生活費。這些孩子會長大，會老去，但神父已經決定，要照顧他們一輩子。為花蓮玉里這塊土地奉獻良多，神父已經想好，當他離開這個世界以後，他所留下的一切，仍然會留給這塊他當作故鄉深愛的土地。 | 邱鈺雯 | 2025/9/21 上午 11:14:58 |
| 序號 | 書面報告 | 說明 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 1 | | 說明 這篇小論文以 〈玉里鎮的溫暖守護者－劉一峰神父〉 為題，透過文獻蒐集、影片觀賞、實地觀察與訪談的方法，深入了解一位從法國來到臺灣、長期在花蓮玉里鎮服務的天主教神父。研究重點包括劉神父的生平背景、來台的歷程、傳教及服務過程中遇到的挑戰，以及他如何協助弱勢族群。研究結果顯示，劉神父不僅以信仰為基礎，還實際創辦資源回收場、安德啟智中心和怡峰園，幫助身心障礙者、無家者與更生人，並推動有機農作，展現「愛要用行動實踐」的精神。透過這份研究，我們學到勇敢追夢、遇到困難不要放棄、尊重每一個人，以及把愛延續下去的重要價值 | 楊儀萍 | 2025/10/1 下午 12:04:57 |