祭•得回家 在一起-以花蓮縣玉里鎮松浦里洛合谷lohok部落為例

專題名稱祭•得回家 在一起-以花蓮縣玉里鎮松浦里洛合谷lohok部落為例

專題描述從小到大最期待暑假的到來,除了有長長的假期,更有我們阿美族一年一度的豐年祭,因為出外打拼的親朋好友會回來,大家可以一起開心的唱歌跳舞。今年我們已經成為年齡組織青年階層的實習生,參與祭典的報信息、唱歌跳舞…等,發現這不僅是一場歌舞慶典,更是一個讓族人「回家」的重要契機。透過祭典,散居各地的族人重新聚集,與家人、朋友及部落長者在一起。讓我們感受到文化凝聚力的感動與傳承的重要,因而產生研究動機,我們想透過體驗、訪談等方式深入了解豐年祭與阿美族年齡組織之間的關係,理解「祭•得回家 在一起」的精神,並思考其對家庭、社會與文化延續的啟示。

隊伍名稱娃娃兵

指導老師王素美 方健輝

參賽學生劉媛琋 林均潔 王詠筑 申昀昀

序號檔案內容上傳者最後修改
3作者 李怡燕
來源 https://hdl.handle.net/11296/nprs68
描述 花蓮港口阿美族的部落發展-年齡階級組織觀點的探討
王素美2025/10/3 上午 02:51:09
2作者 鄭秋梅
來源 https://hdl.handle.net/11296/djsgmm
描述 結合資訊行為理論探討阿美族歲時祭儀之研究-以太巴塱部落為例
王素美2025/10/3 上午 02:49:45
1作者 何志宏
來源 https://hdl.handle.net/11296/99rf6m
描述 一個海岸阿美部落年齡組織的研究
王素美2025/10/3 上午 02:48:29

序號封面照內容說明上傳者最後修改
8類別 相簿集
名稱 實地觀察豐年祭現在與過去年的不同之處
說明
我們和老師前往豐年祭會場時,大家已經圍成一圈跳起舞來了,我發現這次的豐年祭各個年齡階層都有不同顏色的毛巾,也有不同的戴法。女生掛在腰帶上,男生則是綁在頭上,人也增加了很多。也在休息區搭了帳篷,還擺了攤位。大家在休息時也有許多有趣的娛興節目,像是小朋友的跳舞表演、老人家的闖關等。
申昀昀2025/10/3 上午 03:21:33
7類別 相簿集
名稱 撰寫研究動機
說明
我們討論小論文的研究動機時,詠筑和媛琋提出今年我們已經可以成為年齡組織青年組的實習生,參與祭典的報信息、唱歌跳舞…等,發現這不只是一場歌舞慶典,更是一個讓族人「回家」的重要契機。透過祭典,在外打拼的族人會回部落,與家人、朋友及部落長者在一起。讓我們感受到文化凝聚力的感動與傳承的重要。我們也都同意他們的說法。
申昀昀2025/10/3 上午 03:20:14
6類別 相簿集
名稱 實地體驗與觀察豐年祭
說明
八月二十一日豐年祭的前一天晚上女生會先在部落裡報訊息,早上時由男生到隔壁部落報訊息,回來後由青年組去取水給長者飲用,男生回來時都是中午吃飯時間了,婦女們會在他們男生回來之前煮好飯菜,吃完飯後會整理場地、搭帳篷、檢垃圾…….等。這些做好了之後,大家休息到下午4點開始穿戴族服,然後等待頭目廣播,到活動中心會先擺放椅子,從四點半開始跳舞到六點,然後吃晚餐、休息,再從七點半跳舞跳到八點,休息三十分鐘後又開始跳舞直到十二點才會結束,這期間都沒有休息,就算很累也不能鬆開雙手,圍圈凝聚情感。但是小朋友還沒進年齡階層的不能跳到最後,因為速度很快,小朋友有可能會被踩踏或跌倒。其間年齡階層的青年組男生會用竹杯裝水服務跳舞的族人,族人喝完了水要說一聲謝謝。
第一天是sipapa也就是迎靈祭祖,第二天是Paloma (在家開會),族人會根據年齡階層進行會議;部落會在第二天晚上舉行迎新之夜,迎接遠道而來的貴賓或進行部落交流;第三天大會舞;第四舉行未婚男女的「Pakayat」活動,這是一個相互認識、互訴衷情的牽情之夜這就是我愛紅娘;第五天沒有固定的內容。
豐年祭的意義:感謝神靈與祖先的庇佑、慶祝小米收穫的歲時祭儀,更是一個集體性的文化傳承、社會教育、情感交流與階級晉升的重要活動 最重要的流程是:迎靈(第一天)、宴靈(第二~四天)、送靈(第五天)三大階段,並以耕種舞等儀式慶祝豐收與祈福,感謝祖靈保佑。
王詠筑2025/10/3 上午 03:16:43
5類別 相簿集
名稱 文本編輯
說明
老師教我們排版、拍攝、影像截圖和影片剪輯等,過程中遇到很多的困難,繕打文字時,因為有些功能還不熟悉,一不小心就會將夥伴的資料刪除或覆蓋掉,還好老師有備份,我們是用時間換經驗,文書處理和影片剪輯的能力提升不少。
林均潔2025/10/3 上午 03:10:53
4類別 相簿集
名稱 研究主題的訂定
說明
我們一開始討論研究主題,有人想要做甜點、蛋糕,有人想做阿美族食物,也有人想研究阿美族歌謠舞蹈,後來設定的研究主題是野菜。但是期間我們參加了中華電信「好厝邊小導演」的活動,為了爭取時間、減輕大家的負擔,加上我們即將成為年齡組織裡的青年階層,而且我們可以利用暑假實地觀察和參與洛合谷lohok部落的豐年祭,所以最後我們以豐年祭和年齡組織的關係為我們的研究主題。
林均潔2025/10/3 上午 03:05:46
3類別 相簿集
名稱 論文書寫格式的學習
說明
決定參賽,老師發給我們每人一份有關參賽和論文書寫格式的規定,和一本筆記本。逐項講解並討論每個人有興趣、可以負責的部分。可以利用什麼時間討論和上網作業。要我們善用零碎時間,先做好學校份內該完成的作業,學會分工合作,才能有充裕的時間,進行小論文的研究。
林均潔2025/10/3 上午 03:03:48
2類別 相簿集
名稱 訪談記錄
說明
為了瞭解部落豐年祭和年齡組織的細節,七月九日晚上七點我們一起去訪談請益劉信和頭目豐年祭的活動流程和內容。頭目鉅細靡遺地告訴我們部落的12個階層和豐年祭流程,豐年祭有幾天和豐年祭前要做什麼準備.....等,更叮囑我們要好好學習,把部落文化記錄下來。還有請教鍾筱怡姊姊有關年齡組織的細節,他還勉勵我們要一棒一棒的接力下去,遇到困難不要退縮,要勇於面對,做個有承擔的部落青年。
劉媛琋2025/10/3 上午 02:58:24
1類別 相簿集
名稱 大手牽小手
說明
跳大會舞時,大哥哥們會先提前講好找一個哥哥帶著後面的小弟弟們,女生也是,以免後面的小弟弟們會跳一跳就跑錯位子,跳舞時原本要跳的圓形也會變得不完整,不好看,可能會惹祖靈不高興因而沒好好跳的那一家那一年的稻子可能會出意外,不豐收。也是為了鼓勵更多的孩子們參與部落的活動,也更加了解自己的民族文化,增加部落凝聚力,增加彼此的感情讓部落更有親和力。哥哥姊姊們也會管好弟弟妹妹們跳舞時不能放手,因為如果手放開了代表稻子和財運都會跑走有不好的徵兆。
劉媛琋2025/10/3 上午 02:56:41

序號內容上傳者最後修改
6作者 申昀昀
標題 討論時發生的事
內容
在討論過程中,發生了許多有趣的事情,也發生了不少爭吵或糾紛,像是意見不合或太累不想做的情況。最後有老師的教導與鼓勵,我們才漸漸振作起來。經過一番激烈討論才分配好了任務。雖然所有人都有自己的工作要做,但是其他組員遇到困難時,大家還是要互相幫助才能完成任務。

申昀昀2025/10/3 上午 03:23:44
5作者 王詠筑
標題 報訊息的過程甘苦與汗水
內容
八月二十一日我們穿好族服晚上7點在聚會所集合後出發,穿梭於部落的每一戶人家報訊息(驅邪避凶和佳音),結束已是隔天的上午6點。剛開始我們抱著好奇、興奮的心情參加,都不覺得累,但隨著時間過去,身體愈來愈感覺到疲累。這中間有不少人想放棄,連我也累的唱不出歌聲而想要放棄,但朋友的安慰和互相打氣,我才沒有放棄,也有很多不同的意見和爭吵,但他我們還是會解決與和好。最後我們全程參與報訊息,一種成就感與超越極限的自我挑戰油然而生,信心滿滿。

王詠筑2025/10/3 上午 03:18:07
4作者 林均潔
標題 規劃分配工作
內容
當老師詢問我們想不想參加小論文的比賽?老師說:「這是一個複雜的作業,這不是隨隨便便很快可以完成的,這是需要有耐心、概念、和更加詳細的蒐集資料、分析和描述。」我們聽完了並不害怕,我們仍然決定參加,在做的過程中有的人累到哭、有人累到睡著,還有人努力做總結,我看到這一幕感到開心,因為我們終於完成了前三章。之後我們發生了一些困難,越做越不和諧,但是交件時間愈來愈逼近,我發現我們並沒分配好誰該做什麼,所以我們才會作得慢又沒效率。經過調整,規劃並分配各自負責的部分,之後我們的速度真的有提升,我盡快完成後再去幫忙其他夥伴,大家一起努力的完成,給彼此更大的鼓舞。

林均潔2025/10/3 上午 03:12:42
3作者 林均潔
標題 把握機會努力學習
內容
我們雖然在台灣的東邊~花蓮縣福音(洛合谷lohok)部落,這裡不像都市高樓大廈林立,這裡到處可以看到稻田、河流與山脈和小朋友嬉戲。好山、好水、好空氣是這裡最寶貝的東西,這裡也是一個阿美族較多的地區,女孩在家中的責任重,我的家人會讓我做我想做的,像是拍攝、編劇和學習其他知識,我雖然在學習中遇到困難和挫折,但有了老師和同學們的陪伴我才堅持到現在,好厝邊小導演的訓練營,讓我想試試看寫小論文,寫的時候經常寫到讓自己哭,我也想過放棄,但我知道只要放棄了,我就沒機會學了,老師教我們排版、拍攝、影像截圖和影片剪輯等,這不只讓自己獲得新的能力,還讓長大後的階梯更堅固和高聳,我心中一直想著只要願意嘗試和努力付出,我們一定會有回報的。

林均潔2025/10/3 上午 03:11:57
2作者 劉媛琋
標題 規劃與分工
內容
在台北參加小導演活動時,我們也做過相似的活動,像是剪輯影片,蒐集相關資料等等,雖然沒有做得很好,但是我相信經過上次的經驗我們可以做得更好更快,而且隊伍裡又增加了一個夥伴,信心又增加了許多。在參加小導演這個活動時我也看到了許多學校和我們的不同之處,也了解到了我們的缺點在哪,哪裡需要改進,也知道是先的規劃和分配好工作的重要性,相信我們寫小論文能更得心應手。

劉媛琋2025/10/3 上午 03:00:56
1作者 劉媛琋
標題 親朋好友回來時
內容
幾乎每年豐年祭我的表哥都會回來,豐年祭前一天得報訊息和驅邪避凶的時間,我和表哥穿好族服就一起走路到福音參加報訊息活動,女生是晚上在部落附近到每家每戶唱歌通知說豐年祭到了你們這一家要平平安安地來參加豐年祭,男生是隔天早上去別的部落邊唱歌邊跑步去告訴那個部落的人,我們部落豐年祭到了,你們有時間一定要來參加喔!我和最疼愛我的表哥一起參加豐年祭,讓今年的暑假增添美好的記憶。

劉媛琋2025/10/3 上午 03:00:15

序號封面簡介(摘要)上傳者最後修改
3書名 原住民族的歲時祭儀
作者 原住民委員會
出版社 原住民委員會
簡介(摘要)
本書透過深入淺出的文圖向國人介紹原住民族的歲時祭儀,內容包含各族歲時祭儀時節、文化意義、禁忌及分布區域,另宣導歲時祭儀放假規定,呈現臺灣多元族群的特色,建構大眾對臺灣這塊土地的認知,並培養大眾欣賞與尊重多元文化的包容態度,促進原住民族文化的傳承與發展。
導讀
歲時祭儀是人類傳遞文化、展現族群智慧的重要場合,也是承續血脈的泉源與動力。
  臺灣原住民族擁有豐富的文化資產,歲時祭儀不但是族群傳統文化資產的核心,也是各族對自身文化展演、重讀與再辨識的重要途徑。臺灣目前有16族原住民族,各有祭儀,各自蘊含文化意義,多以天地為祭場,以日夜為背景,無論敬拜神靈或崇敬祖先,無一不體現長久以來賴以存續的倫理、規範與秩序。
  多元、浩瀚、深邃,歲時祭儀是原住民族族群文化的精髓,也是各族族語傳承、社會組織、生活慣習、宗教信仰等多方面的展現,盡力護持是必要的。2010年,政府修正發布「紀念日及節日實施辦法」,確立原住民族歲時祭儀為應放假的國定民俗節日,凡具有原住民身分者,得於其本人、其父母或配偶之所屬民族歲時祭儀放假日其中擇一日放假。放假日期由原住民族委員會(以下簡稱本會)彙集並參酌各族習俗、意見後公告。
  透過深入淺出的讀本向國人介紹原住民族的歲時祭儀,同時宣揚相應的放假規定與辦法。本會期待國人進一步從文化角度認識原住民族歲時祭儀,尊重並理解歲時祭儀對原住民族的意義。此讀本也是全民原教重要的一環,期望透過原住民族歲時祭儀的薪傳綿延,傳揚原住民族傳統文化、珍貴資產及文化價值,進而落實臺灣社會真正的民族平等。
方健輝2025/10/3 上午 04:20:43
2書名 阿美族
作者 黃宣衛
出版社 三民
簡介(摘要)
你知道最重視女性地位的原住民是哪一族嗎?答案是「阿美族」。
  阿美族為目前臺灣原住民中人口最多的一族,主要居住在臺灣東部,即花東縱谷與東海岸地區。一年一次的豐年祭是他們最盛大的慶典,曼妙的舞姿、嘹亮的歌聲,引領我們進入阿美族豐富的傳統文化。
  
導讀
本書由阿美族的族群分布、文化特色,一直談到最近的社會文化變遷。從人類學的角度來看,阿美族的傳統社會文化有相當獨特的形態,例如「母系親屬制度」及由男子組成的年齡組織,反映人類適應環境時的種種可能性,並因而激發出的文化原創力。另一方面,當面對世界性資本主義、國家行政體制等影響時,阿美社會文化的變遷、持續、轉化與創新等現象,也有其特殊意義。因此,當我們思索人類將何去何從,或者探討臺灣社會的未來發展趨向時,相信阿美族的故事可以提供一些素材,為我們注入更豐富、多元的想像空間。
申昀昀2025/10/3 上午 04:11:10
1書名 阿美族豐年祭
作者 張子媛/林朱音
出版社 遠流
簡介(摘要)
文化是一個國家極重要的資產和特色,鄉土文化的傳承更是教育中不可缺少的一環。台灣島雖小卻有著豐富多元的文化面貌。部落文化饗宴【阿美族豐年祭】

導讀
七月開始是全臺灣原住民最大的一族?「阿美族」最忙碌的季節,因為慶祝豐收、盡情歡樂的「豐年祭」活動即將展開。你想知道豐年祭為什麼要採檳榔、做糯米糕?阿美族人如何祭祀祖靈、行成年禮嗎?
「阿美族豐年祭」完整呈現阿美族獨特的豐年祭文化,並解讀背後隱藏的完整意義.....
申昀昀2025/10/3 上午 03:43:58

序號書面報告說明上傳者最後修改
1說明 今年我們已經成為年齡組織青年階層的實習生,參與祭典的報信息、唱歌跳舞…等,發現這不僅是一場歌舞慶典,更是一個讓族人「回家」的重要契機。透過祭典,散居各地的族人重新聚集,與家人、朋友及部落長者在一起。讓我們感受到文化凝聚力的感動與傳承的重要,因而產生研究動機,我們想透過體驗、訪談等方式深入了解豐年祭與阿美族年齡組織之間的關係,理解「祭․得回家 在一起」的精神,並思考其對家庭、社會與文化延續的啟示。王素美2025/10/3 上午 04:48:01