吉祥安康土地公公來守護
| 專題名稱 | 吉祥安康土地公公來守護 |
| 專題描述 | 土地公廟是民間常見的廟宇，且幾乎隨處可以看見，在大家的印象中，凡有漢人居住的地方就會有供奉土地神－土地公廟。花蓮大家常稱作台灣的後山，在花蓮生長的我們，也常常可見多元族群，其中包括：阿美族、布農族、太魯閣族、噶瑪蘭族、撒奇萊亞族……等原住民族外，還有閩南人、客家人甚至還可看見日本人在此生活的痕跡，近幾年更有新住民學生在班級中成為我們的同學。在這多元族群生活的土地上，一般常見的土地公廟也變得特別，就跟著我們的踏察，去發現吉安鄉東昌村裡的兩間特別的土地公廟，他們分別是漢人及阿美族人所供奉的土地公，隨著我們觀察與研究，希望可以讓大家對我們生活的這塊土地產生更多的關懷與珍惜。 |
| 隊伍名稱 | 吉野特派員 |
| 指導老師 | 蔡承妤 許博鈞 |
| 參賽學生 | 蔡安夏 陳瑄 謝易叡 |
| 序號 | 檔案 | 內容 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 7 |  | 作者 洪仁銘 來源 全國碩博士論文網 描述 伯公，原來是民間對自然的崇拜信仰，而在華人社會中，總是喜歡將神明予以人格化進而神格化，而加以傳說讚揚。民間對土地公的信仰，人數最多，而且民間對土地公祭拜的信念也隨著時代背景的變遷而逐漸改變，土地神也不僅是耕種的農人祭拜的神，由於祂能保佑人致富，而轉化為財神，也受到各行各業的敬仰、成為現代社會各階層人士普遍祭拜的神明。然而時代的演進與變遷過程中，土地公信仰也隨之變化，但是其對教化社會勸人為善的宗旨，守護鄉土護佑生靈之心是不變的。 南山福德宮創建於清乾隆二十年（1736 年），距今已約有兩百八十多年的歷史，面積約有七十餘公頃，當時以石板三塊供奉福德正神，經過多次的整建擴展，現在已發展成宮廟组織，並為 24 小時開放膜拜，信眾人數及區域遍及全台。 | 蔡安夏 | 2021/10/6 下午 03:51:25 |
| 6 | | 作者 蘇菲 來源 台灣電力公司源雜誌(YUAN MAGAZINE P62-67) 描述 從雜誌中可以了解土地公的由來並介紹桃園市土地公文化館的起源、相關祭儀與活動、土地公的造型特色及土地公廟的型態與建築演變。 | 謝易叡 | 2021/10/6 下午 01:16:09 |
| 5 | | 作者 陳韻如 來源 全國碩博士論文網 描述 「福德正神」為對土地神的尊稱，客家人稱為「伯公」，閩南人稱為「土地公」，稱謂不同，但對伯公信仰則不分族群。伯公信仰深植民間，並融入人民生活中。本文研究以南庄地區伯公信仰與傳說楹聯研究，經由田野調查蒐邏伯公傳說與楹聯采集，透過文獻資料的歸納、分析做為本文研究的題材。 本研究結果顯示，南庄地區伯公信仰傳說和楹聯文化的研究，見證了先民的移墾史與生活形態的演變。研究的素材可配合南庄觀光産業，將古色古香的石板屋宇古蹟與楹聯文化融入觀光旅遊活動並納入鄉土文化教材，讓古蹟與楹聯文化能永續發展並發揮到更高的價值。 | 謝易叡 | 2021/10/5 下午 01:00:03 |
| 4 | | 作者 曾吉鴻 來源 全國碩博士論文網 描述 台灣民間信仰除了受到明清時期移民者原有的宗教以及道教融入，還受到台灣自然環境與特定的文化特質影響。台灣民間信仰與民間文學的親密關係，呈現在台灣神明傳說中透露的宗教功能，以及台灣民間文學中包含的宗教意識內。 土地公在台灣民間信仰裡是一個很重要的神明。雖然土地公的由來眾說紛紜，且土地公的神格低微，但是土地公的神職卻是無所不包，足見台灣人民依賴土地公信仰的程度是非常深厚的。 | 陳瑄 | 2021/10/5 下午 12:57:47 |
| 3 | | 作者 吳聲淼 來源 全國碩博士論文網 描述 在台灣的開發史上，人與土地有著密切不可分的關係，而具有土地神性格及民生功能的土地公，便依附在人與土地的共生關係上，人在有形無形中仰賴土地公，土地公所扮演的是人與土地依存的媒介。人與土地、土地與土地公、土地公與人，三者間的相生相輔，衍生出種種的信仰習俗。土地公廟是台灣非常普遍的廟宇，以土地公為主祀神的廟宇居最多數，土地公的設置，往往與人群聚集勞動以及聚落的形成有關，因此，有人活動的地方就有土地公。 本文希望透過對小區域社會發展的了解，探究北埔伯公信仰現況、武裝拓墾與北埔伯公、聚落環境與北埔伯公、北埔伯公與社會變遷等研究。 | 蔡安夏 | 2021/10/5 下午 12:54:53 |
| 2 | | 作者 彭松英 來源 全國碩博士論文網 描述 吉安鄉居民對土地公的認知與態度之研究 | 蔡安夏 | 2021/10/5 下午 12:53:17 |
| 1 | | 作者 紀秀足 來源 全國碩博士論文網 描述 「地方」意指一個所在，一定的範圍，這個範圍的一群人所在所屬之地，它 蘊含著這一群人的社會勢力，特殊屬性與歷史互動的種種因子於其中。在台灣的 民間信仰中，土地公的信仰與台灣的開墾與發展關係最密切，土地廟的分布最為 普遍。但隨著台灣經濟的發展脈動，社會結構的變遷，土地公信仰也隨之產生變 化。本文將從土地廟的空間分布、土地公和廟宇的型制、祭祀組織與活動等三個 面向，來探討散布在嘉義市各個聚落的土地公廟，在歷史發展的脈絡中，隨著時 代的演進，社會的變遷，其所型塑出來的文化景觀，並探究社會變遷與土地公信 仰的轉型與蛻變的相關性。 | 陳瑄 | 2021/10/5 下午 12:51:49 |
| 序號 | 封面照 | 內容說明 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 9 |  | 類別 youtube影片 名稱 土地公公 說明 實際的參訪土地公廟到底有什麼東西 | 蔡安夏 | 2021/10/5 下午 01:10:39 |
| 8 |  | 類別 youtube影片 名稱 兩間土地公廟的差異與相同 說明 這兩間土地公廟有什麼差異或相同 趕快來看這部影片 | 陳瑄 | 2021/10/5 下午 01:07:25 |
| 7 |  | 類別 youtube影片 名稱 第二間土地公廟 說明 這間土地公廟很好找，所以看完我的影片，你就能親眼看到這間土地公廟 | 陳瑄 | 2021/10/5 下午 01:06:59 |
| 6 |  | 類別 youtube影片 名稱 第一間土地公廟 說明 這是東里十五街和東里十五街39巷中間的土地公廟 | 陳瑄 | 2021/10/5 下午 01:06:42 |
| 5 |  | 類別 youtube影片 名稱 土地公廟裡的物品 說明 紀錄土地公廟裡頭的物品擺設。 | 陳瑄 | 2021/10/5 下午 01:06:00 |
| 4 |  | 類別 相簿集 名稱 實地踏查 說明 我們利用平板將所見所聞拍照或錄影記錄下來，比較出兩間土地公廟的差異。 | 謝易叡 | 2021/10/5 下午 12:57:44 |
| 3 |  | 類別 相簿集 名稱 實地踏查前置作業 說明 我們將要實地訪查兩間土地公廟的疑問，討論過後記錄下來。 | 謝易叡 | 2021/10/5 下午 12:55:00 |
| 2 |  | 類別 相簿集 名稱 蒐集資料 說明 確定好研究主題後，我們便開始進行兩間土地公廟的資料蒐集，將查到的資料傳到共享雲端。另外，我們也安排了兩間土地公廟的實地踏查，在進行踏查之前，我們先查詢兩間廟的位置及距離，擬定好查訪地點的先後。 | 謝易叡 | 2021/10/5 下午 12:53:20 |
| 1 |  | 類別 相簿集 名稱 討論研究主題 說明 今天是第一次見面，確認好平板設備及網路程式皆可使用後，我們開始討論研究主題。 | 謝易叡 | 2021/10/5 下午 12:48:43 |
| 序號 | 內容 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 10 | 作者 蔡承妤 標題 學生整體心得 內容 學生 蔡安夏 祭拜土地公公的不只有漢人，我們應該要接納各種族群的信仰和禮拜方式，如：原住民那檳榔祭拜土地婆婆、漢人拿花生麻糬拜土地公。 土地公廟知多少： 第1間土地公廟是因為要防路煞由原住民所建，後來漢人也開始拜這間土地公廟 第2間土地公廟是原住民族為了祈求平安所建，因為是原住民建造的所以屋頂不是用紅磚 原本認為土地公廟只是個大家的信仰中心沒有什麼，實際調查後發現土地公廟不僅是個信仰中心也是一個大家交流的好地方，不僅保護大家的安全，還可以互相交流。 大家對多元族群的看法都不同，有些人覺得要尊重個種族群的信仰和習俗，有些人覺得他們和我們不一樣他們是怪胎等等不同的想法。但如果造成歧視，就會有爭議所以不能覺得他和我們不同就以不同的型式公擊別人 學生 謝易叡 在這個多元族群的社會，大家對多元族群的看法都不同，有些人覺得要尊重不同族群間的信仰和習俗，有些人覺得他們和我們不一樣，他們是怪胎…等等不同的想法。透過這次小論文對兩間土地公廟的認識，使我了解到不管是原住民還是漢人，都應該秉持著尊重、關懷，要用這樣的態度看待不同的文化。我們生活在美麗的吉安，享受著土地公的眷顧，尊敬祂、感謝祂之餘，也別忘了對周遭的人們多點包容、尊重與關懷，畢竟生存在這地球村的我們都是一家人! 學生 陳 瑄 參觀完土地公廟，我認識土地公廟和土地公公的作用，土地公廟保護土地公公不被淋雨，而土地公公是保護人民和土地，所以當地人就拿麻糬、水果、魚和肉來回報土地公公，就這樣遊客到了土地公廟也會拿香來拜拜保祐這次旅行能平安順利。透過整個小論文計畫的過程，讓我知道我們應該秉持著什麼樣的態度去看待不同的文化：我們要秉持著尊重、關懷，要用這樣的態度看待不同的文化。 | 蔡承妤 | 2021/10/8 上午 02:37:24 |
| 9 | 作者 謝易叡 標題 心得與結論 內容 我們經過幾個禮拜的討論與參訪，知道了許多關於土地公的知識，短短的幾周，寫出了幾篇心得與札記，也知道了兩間土地公廟的歷史經過，例如:廟有分原住民的和漢人的。 我以前對土地公廟的刻板印象是認為土地公只有讓我們安全而已，經過這次活動，我知道了許多，知道了土地公不只保護人，也保護作物，還是人們的信仰。 原住民與漢人的廟不相同，祭拜習慣也不相同，原住民以檳榔等供品祭拜，漢人以麻糬之類的軟食物祭拜。因為漢人的搬遷，原本原住民的土地公廟接觸到了漢人，漢人也跟著祭拜，這就是土地公廟的信仰同化。 我們生活在美麗的吉安，享受著土地公的眷顧，但也別忘了是土地公提供給我們的保護，要對土地公尊敬，我們要秉持對土地公的尊敬喔!我們寫了許多札記，感受到了土地公的善良，我們大家要珍惜土地公廟不受破壞喔! 在這個多元族群的社會，不管是原住民還是漢人，都要受到公平的祭拜權利...... 結論:我們的成員學到了許多有關土地公的事 | 謝易叡 | 2021/10/7 下午 01:36:32 |
| 8 | 作者 蔡安夏 標題 實際參訪土地公廟 內容 實際参訪土地公廟時，得知為什麼原住民族要拜土地公公，幾十年前有一位師傅來到了土地公廟，他說：「土地公後面有原住民的神！」原住民得知後前來祭拜！ 也有別的說法，因為那個地方是五岔路口所以常常有車禍，為了防路煞所以把土地公廟蓋在那邊！ | 蔡安夏 | 2021/10/7 下午 12:50:35 |
| 7 | 作者 陳瑄 標題 第二間土地公廟的心得 內容 這間土地公廟很大，卻很簡陋，這間土地公廟的香爐也很精緻，中間的香很大很粗，土地公放的位置有放音樂，而且很精緻。 這間土地公廟的位置很好找到，所以我覺得大家可以常去。 | 陳瑄 | 2021/10/4 下午 08:40:46 |
| 6 | 作者 陳瑄 標題 第一間土地公廟的心得 內容 這間土地公廟的位置很難找到，所以我們在去的路上迷路了，還好老師使用Google地圖讓我們能看到土地公廟，這間土地公廟很小，卻很精緻，屋頂還有一個胡蘆，香爐也很精緻，左邊和右邊都有一隻石虎，前面還有花，這些是我看到的東西。 | 陳瑄 | 2021/10/4 下午 01:12:27 |
| 5 | 作者 蔡安夏 標題 實際參訪土地公廟前尋找相關資訊 內容 濃濃的味道很特別，有煙從長長的管子冒出來，它是什麼？你猜對了嗎？答案就是「金爐」實際到了不同族群的土地公廟參訪發現漢人土地公廟屋頂是用瓦片組合成的。原住民族則是以水泥鋪平的，兩者都是先民的智慧各有優缺點！ 老師指導大家想出問題討論「為什麼……？」土地公廟的主人到底是個怎樣的人呢？ 要實地考察了大家都帶著期待的心情，期待著一起努力吧！ | 蔡安夏 | 2021/10/3 下午 03:31:03 |
| 4 | 作者 謝易叡 標題 老師口述 內容 我們明天要去土地公廟實地考察 我們要訪問15個問題 我們有三人，一人問五個問題 如果有重複將會銷毀重複的問題 剩下的功夫就留給明天的實體參訪希望能夠更了解土地公廟。 大家加油！ | 謝易叡 | 2021/10/3 下午 03:05:12 |
| 3 | 作者 陳瑄 標題 看完土地公廟的心得 內容 我看了兩間土地公廟，這兩間廟有些地方一樣，有些地方不一樣，這兩間土地公廟的金爐不一樣，第一間的金爐的管子比較長，第二間的金爐管子比較短，還有屋頂第一間比較豪華，第二間比較簡露，最後，我覺得不管一不一樣我都喜歡。 | 陳瑄 | 2021/10/1 下午 02:36:39 |
| 2 | 作者 謝易叡 標題 地址好難找但是我們找到了！ 內容 其中一間土地公廟位於轉角 非常小 連小廁所都比她大 但是麻雀雖小五臟不俱全 從地圖來看 裡面有很多東西 似乎是只有神像 但是其實還比神像更簡陋 依據老師給我們的消息 得知裡面只有一塊石板 寫著福德正神香位 真的很簡陋 | 謝易叡 | 2021/9/27 下午 04:28:16 |
| 1 | 作者 蔡安夏 標題 東昌福德祠 內容 位於東昌村東里15街和東里15街39巷交叉路口的福德祠 1 最初在奇萊平原有所謂的南勢七社，但是到1950年代時，只剩下薄薄、荳蘭、里漏還保存較多的關於土地方面的傳統祭儀，但是隨著時代變化，現在就剩下里漏社還保存傳統祭拜土地公。 原本是世居當地的里漏社阿美族人祭祀土地公的土地公祠。(漢人) 2 最初東昌福德祠為當地里漏社阿美族人所建造，創建年代不詳，外觀為小型的水泥造土地廟，裡面最初並沒有土地公神像，只有一面白色大理石板，上刻「福德正神香位」等字，只有阿美族人會前來膜拜，並在這裡舉行misatulikung的祭儀。(外觀) 3 東昌村原本為南勢阿美族的里漏社，傳說祖先乘坐獨木舟漂流至此，遂在此定居，後來在昭和12年(1937)日本人根據這個傳說將此地改名為舟津，戰後先改名為化仁村，民國66年改名為東昌村。(東昌村歷史)(原住民) 4 然而在民國106年2月，土地廟重新翻修，廟貌煥然一新，但是原有的石頭公卻下落不明，現在里漏部落土地公廟內已經見不到刻有民國五十八年等字樣的福德正神石頭公，現在廟內供奉一大一小兩尊土地公神像。(重新翻修) | 蔡安夏 | 2021/9/25 上午 08:12:04 |
| 序號 | 封面 | 簡介（摘要） | 上傳者 | 最後修改 |
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| 8 |  | 書名 凸槌土地公 作者 陳志和 出版社 小兵出版社 簡介（摘要） 今年的土地公學園一共有五位實習生，只要通過畢業考，他們就能搖身一變，成為合格的土地公。而這五位實習生中，名氣最大的就是土錐了！他之所以這麼出名，不是因為他成績好，也不是因為他老爸是園長，而是因為他的外號是——凸槌。你猜到為什麼了嗎？沒錯，正是因為他一天到晚凸槌搞烏龍啊！然而，他雖然經常凸槌，跟他接觸過的生命卻反而變得更快樂了，因為他把學園的校訓真正的放在心中——努力為這塊土地的生命帶來幸福。 導讀 述說實習土地公:土錐變成「凸槌」這個綽號的經過(第一章)，例如:把「五穀豐登咒」念成「五穀豐燈咒」，結果田裡的稻穗都變成小燈籠了...... | 謝易叡 | 2021/10/6 下午 04:24:04 |
| 7 |  | 書名 小小土地公 作者 施政廷 出版社 青林國際出版 簡介（摘要） 有一天，阿炳在開墾荒地時發現一塊古老的石頭，他把石頭當成土地的守護神，每天工作前都會對著它拜一拜。原來，這是守護土地的土地公。土地公會提醒阿炳要努力工作、愛護環境，懂得感恩的阿炳，常常向土地公獻上他的感謝，生活也變得越來越好！ 導讀 以最貼近臺灣大眾的民間信仰——土地公，說出人民勤奮努力、知足與感恩的特性，也展現人與土地那份不可切割的情感與關係。 | 陳瑄 | 2021/10/6 下午 03:59:48 |
| 6 |  | 書名 土地公捉迷藏 作者 石晏如 出版社 愛智圖書 簡介（摘要） 彎彎村的彎彎榕樹下的土地公竟然消失蹤影，這下可不得了啦！村裡的男女老少陷入慌亂中，無不擔憂自己的心願，可以跟誰去祈求？原來土地公，一時玩興大發，跑去跟花蛇斑斑玩起捉迷藏，甚至跟村裡的孩童跳房子、打陀螺。土地公到底要玩到什麼時候，才會收心回來坐鎮村中？ 導讀 在鄉下的大樹下或馬路邊，總是可以看到小小的土地公廟，小小的廟裡面， 會坐著一個笑嘻嘻的白鬍子老爺爺，祂就是守護這塊土地的土地公。 不像法力無邊的威武神明，土地公就像住在我們家隔壁的老爺爺， 很熱心又喜歡幫助別人，所以只要看到小小的土地公廟，總是會讓人感覺溫暖又安心。 | 蔡安夏 | 2021/10/6 下午 01:01:24 |
| 5 |  | 書名 福德正神－土地公 作者 陳榮哲 出版社 稻田出版社 簡介（摘要） 「台灣小百科」是專為台灣的孩子們策劃、編製的百科全書。 這套書分成十館，分別是:動物館、植物館、文化館、住民館、民俗館、宗教館、歷史館、傳奇館、產業館、地理館； 內容涵蓋了台灣人、事、時、地、物，是孩子們認識台灣的好材料。希望藉由這套書，能讓所有台灣的孩子，都成為熱愛台灣的「新台灣人」。 導讀 這本書可以讓大家認識土地公，大家趕快來看這本書! | 陳瑄 | 2021/10/5 下午 01:50:49 |
| 4 |  | 書名 台灣的土地公 作者 王健旺 出版社 遠足文化 簡介（摘要） 土地神在台灣民眾的心中，是非常重要的神衹，一般稱為土地公，也有叫后土、民主公主、土治公等、客家人則稱伯公、福神、大伯公、大伯爺等。民間對土地公較尊崇的稱呼有福德正神、福德爺，但也有人暱稱為「伯仔」。雖然土地公在台灣民間信仰體系中，其神格位階不高，但信眾卻是最多，祭祀也最頻繁。 本書即從歷史、文化、宗教、社會、信仰儀式及神話之各種面向探討土地公形成的背景、土地公在台灣的發展情形、祭祀土地公的心理與態度、信眾與土地公的互動關係、祭拜儀式以及有關土地公的種種神話傳說。 同時本書也採取田野調查的方式，普查各地最具代表性的土地公廟，除了讓讀者深入認識土地公伯之外，作者更提出嶄新的觀點，帶領讀者賞析土地公的各種雕塑材質、造型藝術上的演變，堪稱台灣第一本最完整呈現土地公信仰與藝術的奇書。 導讀 「台灣的土地公」這本書介紹了土地公的各種資訊，包含:(1)土地神的起源(2)台灣土地神信仰的探討(3)台灣土地公造像藝術(4)土地公從祀神信仰及其造像藝術(5)台灣土地廟範例及(6)台灣土地公信仰的特色。書中用實地勘查的方式，介紹台灣許多的土地公廟、為何初一、十五要拜拜，或是初二、十六才拜拜的原因，這些都是我們日常生活常常遇到卻不知原因的事物。 | 謝易叡 | 2021/10/5 下午 01:43:35 |
| 3 |  | 書名 土地公公要回家 作者 作者：李光福 出版社 康軒出版社 簡介（摘要） 阿華的爺爺是村裡土地公廟的「爐主」，不過阿華卻發現這間廟裡竟然有兩尊土地公神像，更不可思議的是，土地公竟三番兩次跑進阿華的夢裡，請他幫忙找自己的家。這究竟是怎麼一回事呢？ 導讀 土地公公也要人類的幫忙？大家來看看 | 蔡安夏 | 2021/10/4 下午 12:47:48 |
| 2 |  | 書名 最後一名土地公 作者 作者：許榮哲 出版社 出版社：四也文化出版公司 簡介（摘要） 神仙界裡官位最小，也是村子裡業績最差的土地公，和他的夥伴虎爺，被當成垃圾丟了。幸好一個 沒有影子的神祕小孩收留了他，並把他送到電腦裡，當起了「網路土地公」。沒想到，正想振作的土地公，發現村民全被壞蛋抓了，唯一能拯救村民的方法就是使用「禁忌之術」，但只要一使用，他就會從世界上消失。膽小又沒自信的土地公，敢拿自己的性命來換嗎？大家快來看看 導讀 不同的書籍有不同的理念要讓我們體會像趣趣神明故事：福德正神的土地公是很勇敢的 這本書《最後一名土地公》，藉由一個極度沒自信的土地公，最後卻為了保護村民，而犧牲生命的故事。兩個土地公的故事竟然不同！！由你來看看吧～ | 蔡安夏 | 2021/10/3 下午 09:33:26 |
| 1 |  | 書名 趣趣神明故事：福德正神土地公 作者 文字編寫梅洛琳 出版社 幼福出版社 簡介（摘要） 臺灣各地都有土地公廟，而每個區域的土地公都有自己負責的範圍，祂總是一臉笑容，處理著鄉里之間大大小小的事情，是地方上的守護神，也是與大家最親近的神明。 這本書以張福德爺爺的傳說故事為主，敘述他生前如何善待他人，成仙後仍時時關心著人們，傾聽他們的需要。現在，一起來看看土地公還有哪些不可思議的神蹟！？ 導讀 土地公公的英雄事跡 一般的土地公廟都會有一隻小小的老虎，那隻小老虎有自己的小香爐祂究竟是誰？祂是土地公的坐騎虎爺。大部分的土地公廟都有虎爺，但是我們去的土地公廟很特別它是原住民蓋的土地公廟所以沒有虎爺哦！虎爺的故事有很多不同的版本如果你有興趣可以多查查祂的資訊 | 蔡安夏 | 2021/10/3 下午 09:17:05 |
| 序號 | 截圖 | 網站簡介 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 10 |  | 網站名稱 人間福報The Merit Times 網址 https://www.merit-times.com/NewsPage.aspx?unid=596120 網站簡介 《高山上的土地公廟》這篇文章告訴我們一般上山，遇到土地公廟，多半只是拜拜祈福，此地原住民在這百年古道上土地公廟的祭拜，只在石頭上，放置一根香菸和檳榔，連米酒都不準備，既莊重又謹守規距，便顯得不尋常。從保線所莊主得知，原為求明牌的廟宇轉變成台電在高山單調艱苦工作下，期望獲得精神平安支持的專屬廟宇經過。 | 陳瑄 | 2021/10/6 下午 02:10:01 |
| 9 |  | 網站名稱 愛傳媒 網址 https://today.line.me/tw/v2/article/Yx6w1L 網站簡介 這篇文章告訴我們新北市板橋區三家土地公廟的歷史最傳奇，融合了漢人墾戶與在地平埔族原住民的歷史。 | 謝易叡 | 2021/10/6 下午 01:37:40 |
| 8 |  | 網站名稱 國立自然科學博物館網站 網址 https://www.nmns.edu.tw/exhibit/history_exhibits/god_of_earth/index.html 網站簡介 這篇文章主要告訴我們國立自然科學博物館從2009年1月16日起推出《神仙里長伯-台灣土地公特展》，以豐富的動靜態展示教育活動，呈現出濃厚的台灣傳統宗教與民俗特色，並可從中了解到土地公信仰的傳說及慶典。 | 謝易叡 | 2021/10/6 下午 01:09:13 |
| 7 |  | 網站名稱 教育雲 教育大市集 網址 https://market.cloud.edu.tw/resources/web/1658292 網站簡介 這篇文章主要在告訴我們土地公的由來與發展。 | 陳瑄 | 2021/10/6 下午 01:08:16 |
| 6 |  | 網站名稱 荒野保護協會網站 網址 https://sowhc.sow.org.tw/html/note/ginchen/ginchen01/ginchen01.htm 網站簡介 這篇文章告訴我們土地公枴的作法，通常是取一根竹子或竹片或蘆葦，剖半之後夾放金紙及3枝香(南部才有，北部只有金紙沒有香)插在田邊。以前的人認為土地公的年紀大，行動不方便，所以體貼地作了一支枴扙給祂，讓祂在巡視田地的時候可以方便行走，金紙則作為答謝土地公保佑的禮金，希望土地公能賜與農民榖物豐收，安土地公枴還有一項重要目的，就是在告誡好兄弟們這塊土地是土地公的轄區，不可隨便入侵，以免作物受到破壞，另一方面也可靠著辨認土地公枴，劃清田地界線。 | 陳瑄 | 2021/10/6 下午 01:06:30 |
| 5 |  | 網站名稱 自由時報網站 網址 https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/3678208 網站簡介 這篇文章告訴我們土地公是民間信仰中最基層的守護神，也是生日最多的神明，除農曆2月初二外，農曆8月15日是土地公得道日，也被當作是祂的第2個生日，第3個生日則是農曆12月16日的「尾牙」。拜土地公可準備麻糬、帶殼花生，麻糬軟又甜適合土地公享用外，還有「黏錢」之效，即把錢帶進來，花生則有發生變化、好事發生之意，帶殼花生比剝好的花生好，是因為要吃花生前須先剝殼，如果分享給親朋好友，別人在剝殼就是在幫你開運。此外家中有米酒或其他的酒，也可帶去拜土地公，用來祈求好運長長久久。 | 蔡安夏 | 2021/10/6 下午 12:55:15 |
| 4 |  | 網站名稱 土地公由來 網址 http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2005/ckjhs001/photo_10.html 網站簡介 土地公由來 | 蔡安夏 | 2021/10/3 下午 09:39:00 |
| 3 |  | 網站名稱 惠來里福德祠 網址 https://hueilai.com/%E5%9C%9F%E5%9C%B0%E5%85%AC%E7%9A%84%E7%94%B1%E4%BE%86/ 網站簡介 土地公的由來 | 蔡安夏 | 2021/10/3 下午 09:37:13 |
| 2 |  | 網站名稱 祭祀信仰-福德正神 網址 http://nas.syps.tn.edu.tw/data/2014web/2-2.html 網站簡介 訴說土地公廟俗名、歷史、由來等等……關於土地公公的資訊 | 蔡安夏 | 2021/10/3 下午 05:38:40 |
| 1 |  | 網站名稱 維基百科 網址 https://www.google.com/url?sa=t&source=web&rct=j&url=https://zh.wikipedia.org/wiki/%25E5%259C%259F%25E5%259C%25B0%25E5%2585%25AC&ved=2ahUKEwjh3MP776DzAhXuxIsBHWIPAVAQFnoECAYQAQ&usg=AOvVaw0I3Sa4TxRhlGYZHB4XQszV 網站簡介 說明土地公的由來如何祭拜等……相關資訊 | 蔡安夏 | 2021/9/28 下午 12:58:52 |
| 序號 | 書面報告 | 說明 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 1 | | 說明 在大家的印象中，凡有漢人居住的地方都會供奉土地公，而土地公廟是臺灣常見的廟宇之一。從小生長在花蓮的我們，族群非常多元，除了閩南、客家、外省外，還包括原住民族：阿美族、布農族、太魯閣族、噶瑪蘭族、撒奇萊雅族等五大族群。依循著歷史的軌跡，甚至仍可以看到早期日本殖民時期遺留下來的建築及文化，近幾年更有新住民在班級中成為我們的同學。 在這多元族群生活的土地上，常見的土地公廟也因為文化的交融變得更特別。我們選擇了吉安鄉東昌村的兩間土地公廟，分別為漢人及里漏部落阿美族人所供奉的土地公。透過我們實地踏察與研究，希望可以了解到兩者供奉文化的異同，讓大家對我們生活的這塊土地產生更多的關懷與珍惜。 | 蔡承妤 | 2021/10/8 上午 09:56:14 |