織羅Mipaliw~阿美族的互助文化

專題名稱織羅Mipaliw~阿美族的互助文化

專題描述從小聽到大人說「Mipaliw」，只是懵懵懂懂的知道要去工作了，不是很清楚要做什麼，直到有次因緣際會，部落的阿姨告訴我，阿美族語中的「Mipaliw」，是部落在農作收成期間，為了彌補不足的勞動力，彼此到各家戶「換工」協助收割、插秧等農事，也象徵了傳統文化中的互助精神。今天我們想要藉這個主題，讓部落文化中真善美的一面呈現給大家知道。

隊伍名稱河東獅吼

指導老師楊賢智　邱綉樺

參賽學生陳凱逸　栢函秀　徐皓偉　

序號檔案內容上傳者最後修改
6作者 Lucas阿嬤
來源 Lucas阿嬤愛旅行https://www.grandma.tw/blog/post/tribe-mipaliu-2
描述 研究Mipaliu換工互助文化，透過志工營隊的活動，對於織羅部落的特色有更多的認識。		徐皓偉2021/10/8 上午 09:16:24
5作者 夏曼 利達森
來源 http://www.tipp.org.tw/news_article.asp?F_ID=10658&PageSize=15&Page=3524&startTime=&endTime=&FT_No=&
描述 花蓮玉里德武地區苓雅部落的深山裡，每年的5月到12月，都會出產這種外型與桂竹相似的野生金多兒筍，在經過廚藝專家的評鑑後認為，煮過的竹筍口感甘脆，比一般民眾喜愛的箭筍還要可口，可說「筍中極品、筍中之王」。如果加以輔導研發推廣行銷，可以成為部落特有的農產品。
徐皓偉2021/9/29 下午 01:57:05
4作者 黑崎 修
來源 https://kurosaki.tw/tag/%E7%B9%94%E7%BE%85%E4%B8%89%E5%AF%B6/
描述 你或許不知道織羅部落，但你也曾經看過或聽過齊柏林導演所拍攝的電影「看見台灣」中，有個令人驚豔的一個畫面。那是從空中所拍攝的「稻田中的大腳印」，這些大腳印就位於花蓮縣玉里鎮的春日裡中「織羅部落」。這次，前往了織羅部落，逛了部落導覽，跟著在地的部落人們體驗在地的米彩繪 DIY，吃著織羅部落才有的葛鬱金、金多兒筍與在地的稻米所形成的一桌美食。
陳凱逸2021/9/29 下午 01:54:46
3作者 花孟璟
來源 https://news.ltn.com.tw/news/life/breakingnews/167
描述 葛鬱金又稱「粉薯」，阿美族人稱alida，是玉里鎮織羅部落族人的傳統作物，惟產量稀少，部落9年前推廣種植，就連鄰近部落也跟進，社區農民並共同創業，收購葛鬱金加工成天然太白粉、月桃煙燻葛鬱金辣油、手工皂等加工品，太白粉還登上國內知名的有機通路販售！		栢函秀2021/9/22 下午 01:57:41
2作者 文 孫正華．林泰佑．張志維
來源 https://www.coa.gov.tw/ws.php?id=2506865&print=Y
描述 阿美族部落－織羅部落位於花蓮縣玉里鎮的春日里，玉里是花蓮縣水稻種植面積最大的鎮，知名導演齊柏林相中這片水稻田景色，在「看見臺灣」中記錄下踩在綿延稻浪中的大腳印，打開了織羅部落的名聲，也讓部落看見產業復興的機會。部落為了振興傳統文化，積極復耕部落特色作物，並召集族人共組團隊，運用春日國小的閒置空間，打造部落的產業推廣中心「春日禮辦供處」，除了提供導覽服務及農產品展售外，遊客也能透過預約品嘗織羅三寶的美味料理。		陳凱逸2021/9/22 下午 01:56:46
1作者 戴介三‧孫正華‧劉興榮‧葉人瑋‧黃佳興‧林泰佑
來源 https://www.coa.gov.tw/ws.php?id=2505581&print=Y
描述 花蓮縣玉里鎮織羅部落為了振興部落傳統文化，積極推動部落特色作物─葛鬱金，從生鮮的葛鬱金到太白粉的加工，不假他人之手，部落婦女更開發相關體驗活動與部落美食，藉此帶領大家一遊部落，認識部落飲食文化。		栢函秀2021/9/22 下午 01:49:35

序號封面照內容說明上傳者最後修改
6類別 相簿集
名稱 製作愛玉
說明
老師帶我們參加社區的愛玉製作，老師先講解愛玉的種植、栽培等，並讓我們知道製作愛玉是用愛玉子來泡水搓揉製作，並介紹了愛玉小蜂是能夠成功栽種的重要功臣，最後讓我們親手製作愛玉，事後並可以自行品嘗自己的成果，實在是太有趣了~		徐皓偉2021/10/6 下午 11:32:55
5類別 相簿集
名稱 1100929訪談春日里里長和米86執行長
說明
為了更了解部落的歷史文化，以及產業的特色，我們跟春日里陳青廉里長和米86執行長郁惠阿姨約好要進行訪談，謝謝兩位長輩給了我們很多寶貴的資料，也謝謝郁惠阿姨準備了葛鬱金果汁和好吃的手搓愛玉，讓我們滿載而歸。		陳凱逸2021/9/30 上午 10:22:05
4類別 相簿集
名稱 1100929春日里巡禮
說明
由於有參訪團從台北市遠道而來，因此春日里里長邀請我們一同參加，進行春日里巡禮，除了認識部落的歷史、產業，並實地穿梭在社區的巷道內，認識相關的文物，以前雖然住在這裡，卻從沒有這麼深入的認識自己生活的地方，實在是很難得的體驗!		徐皓偉2021/9/30 上午 10:20:40
3類別 相簿集
名稱 1100922到圖書館查資料
說明
由於下週我們要採訪里長及織羅部落成員，因此我們想要在圖書館收集更多相關資料，老師教我們如何連線到圖書館了解館藏資訊，以及實際到圖書館應該如何查資料，我們今天收穫豐碩。		陳凱逸2021/9/23 下午 04:17:12
2類別 相簿集
名稱 1100908資料收集與討論
說明
我們一起將收集的資料進行討論後上傳至小論文網站。		栢函秀2021/9/17 下午 03:33:15
1類別 相簿集
名稱 1100901討論並決定主題
說明
我們今天一起討論並決定主題，由於我們三個隊員裡面，有兩位來自春日里，這裡的織羅部落有Mipaliw互助文化，因此最後我們決定用這個主題來當作我們的小論文主題。		栢函秀2021/9/2 下午 03:18:59

序號內容上傳者最後修改
10作者 陳凱逸
標題 第一次搓愛玉
內容
今天我們到了舊的里辦公處去搓愛玉，雖然說已經生活在春日社區這麼長一段時間，但搓愛玉卻是我第一次體驗到。帶我們搓愛玉的老師告訴我們搓的是愛玉的種子，要像洗衣服一樣來搓，我發現不能太快也不能太慢。老師還告訴我們，台灣的愛玉很特別，因此鄰近國家曾經也想種愛玉，但是都不成功，原因是愛玉有愛玉小蜂幫他授粉，才能不斷的繁殖，可是愛玉小蜂不會跟著出國，只有在台灣這裡生長，因此別的國家都無法順利栽種，只能說愛玉小蜂實在是愛台灣啦~自己搓的愛玉果然很好吃~

陳凱逸2021/10/6 下午 08:02:11
9作者 陳凱逸
標題 部落訪問
內容
今天我們跟著織羅部落的觀光客一起和春日里里長部落巡禮，走到一些平常都有經過，但是不太知道詳細內容的地方，經過里長說明，我才知道有個不起眼的房子，以前是日據時代的鳥居，里長也帶我們到部落豐年祭常常去的廣場。後來我們訪問了春日里陳青廉里長和米86執行長郁惠阿姨，了解了更多的部落文化，發現部落種的葛鬱金適合在沙地生長，因此比較多種在秀姑巒溪的河邊，金都兒筍種在花東海岸山脈，里長說那裡的礦物質豐富，筍子吃起來比較好吃。

陳凱逸2021/10/4 下午 10:08:12
8作者 徐皓偉
標題 第一次採訪
內容
今天是我第一次進行有關採訪的活動，早上我們先去部落聽里長對部落文化的介紹，里長有帶我們進部落看到不同族群的信仰中心，有春日天主堂及五穀宮，分別是原住民及客家族群的信仰，里長說目前社區的原住民與非原住民的比例是55:45；下午再去里辦公處訪問里長一些更細微的事，事前老師有給我們三個人採訪的方向，分別是人物、地方及文化，我選的是人物，我從產業和文化的代表性人物開始詢問，里長告訴我目前復育葛鬱金的黃偉峰是社區產業能振興的重要人物，另外里長也告訴我這個部落是民國前34年開始有人來開墾，在這個時間以前比較沒有記載，而來開墾的有7個家族，分別是富源葉家、奇美林家、豐濱林家、鶴岡黃家、迦納納曾家、太巴塱及馬太鞍的陳家和葉家等7大家族，讓我覺得這裡有許多人的努力開墾，我們才有現在的生活，今天收穫滿滿。

徐皓偉2021/10/4 下午 10:00:47
7作者 栢函秀
標題 織羅部落一日遊
內容
今天我們去織羅部落參加活動，了解關於織羅部落的文化，里長帶我們參觀了齊柏林當初拍攝的巨大芒果樹，以及社區農田的大腳印，也帶我們看到春日警察局前面的隱藏版北回歸線標線，透過里長的說明我才知道北回歸線會變動，實在有意思。下午我們還去做了採訪，詢問部落的阿姨以及里長關於織羅的問題，收穫滿滿的回到了學校。

栢函秀2021/10/4 下午 09:47:07
6作者 徐皓偉
標題 原來找書也是一種樂趣
內容
今天我們每個人都要準備藏書閣和檔案庫的資料，老師教我們先去網路上查各大圖書館的藏書，之後再去圖書館實地找書，我發現跟我們主題有關的書籍幾乎沒有，因為我們住在河東地區，這裡的原住民以阿美族為主，因此我們把搜尋範圍擴大到阿美族，果然找到許多相關的書籍，並花了一些時間了解相關內容，並將相關資料上傳小論文網站，經過這樣尋找的過程，讓我覺得很有成就感。

徐皓偉2021/9/30 上午 09:53:12
5作者 栢函秀
標題 解鎖人生中的第一次
內容
今天是我第一次因為要做某項議題研究，到圖書館及網路上搜尋書籍和資料，在圖書室找關於原住民的書並不容易，在圖書館中相對算藏書量比較少的種類，完成了收集資料並上傳小論文網站的過程，讓我覺得很有成就感。

栢函秀2021/9/30 上午 09:26:23
4作者 陳凱逸
標題 浩瀚書海，書裡尋他千百度
內容
今天進行書籍的搜尋，到圖書館收集一些原住民書籍，但是現有的原住民書籍真的有點難尋找，後來我們利用網路上現有的資源，找到了一些有關原住民文化的書，並且和夥伴及老師討論出了參訪的時間和內容。

陳凱逸2021/9/30 上午 09:19:18
3作者 徐皓偉
標題 在校長室做小論文
內容
我們今天中午在校長室準備小論文的資料，我們三個人進行分工，每個人查兩個關於織羅部落及Mipaliw(米86)的網站，需要把網頁名稱輸入，還要輸入網頁的照片及內容，對我們來說很新奇，也學到了許多平時沒有在使用的功能，校長和老師有教我們小畫家及一些電腦操作，每個星期都有要進行的進度，好充實的感覺呀!

徐皓偉2021/9/22 下午 06:59:11
2作者 栢函秀
標題 第一次參加小論文有感
內容
以前從來沒有機會接觸小論文，也不知道要做什麼事情，但是這次校長及老師把我們幾位同學集合起來，每個星期進行討論，還蠻有趣的，讓我覺得做小論文有點新鮮、新奇，我們上網查了一些有關Mipaliw(米86)及織羅部落的資料，還在上面看到了認識的阿嬤和學妹，讓我對於自己生活的部落有了更多認識，真是有趣啊!

栢函秀2021/9/22 下午 06:53:00
1作者 陳凱逸
標題 1100910收集資料心得
內容
今天在在網路上收集了一些Mipaliw(米86)和織羅部落的網站，在網路上有很多關於Mipaliw(米86)的文章，有很多介紹和旅遊的相關網站，讓我能深入去了解織羅部落，更加去了解原住民的文化、Mipaliw(米86)的發展、旅遊以及當地的食材，看到部落的人用新鮮的食材做成一桌風味餐，用自己種植的各種米做出彩繪米，都是當地非常有特色的產品。

陳凱逸2021/9/22 下午 06:48:32

序號封面簡介（摘要）上傳者最後修改
5書名 阿美族
作者 黃宣衛
出版社 三民
簡介（摘要）
你知道最重視女性地位的原住民是哪一族嗎?答案是「阿美族」。
　　阿美族為目前臺灣原住民中人口最多的一族，主要居住在臺灣東部，即花東縱谷與東海岸地區。一年一次的豐年祭是他們最盛大的慶典，曼妙的舞姿、嘹亮的歌聲，引領我們進入阿美族豐富的傳統文化。
　　本書由阿美族的族群分布、文化特色，一直談到最近的社會文化變遷。從人類學的角度來看，阿美族的傳統社會文化有相當獨特的形態，例如「母系親屬制度」及由男子組成的年齡組織，反映人類適應環境時的種種可能性，並因而激發出的文化原創力。另一方面，當面對世界性資本主義、國家行政體制等影響時，阿美社會文化的變遷、持續、轉化與創新等現象，也有其特殊意義。因此，當我們思索人類將何去何從，或者探討臺灣社會的未來發展趨向時，相信阿美族的故事可以提供一些素材，為我們注入更豐富、多元的想像空間。
導讀
　許多人對這首早年的民歌都耳熟能詳，作曲者李泰祥乃出生於臺東馬蘭社的阿美人。而喜歡棒球的球迷也都知道，中華職棒的興農牛隊曾有所謂的「三番刀」──黃忠義、張泰山與鄭兆行──三人不論進攻或防守都是隊中的要角，他們也都是阿美人。當然，職棒明星中擁有阿美族血統的不只他們三人，其他如陳致遠、曾華偉，還有最近紅透半邊天的陳鏞基與曹錦輝，也同樣都有阿美族的血統。若要說起田徑運動，那阿美族的名將就更不勝枚舉了，從1960年代為臺灣摘下第一面奧運銀牌的亞洲鐵人楊傳廣、獲亞運十項金牌的吳阿民，到後來的田徑國手鄭新福、古金水等人都是。		栢函秀2021/9/29 下午 02:02:26
4書名 台灣阿美族史文化與語言
作者 Putar Futing
出版社 師大書苑
簡介（摘要）
本書作者曾擔任過花蓮縣國小、國中英語教師，1997年考取教育部碩士後赴歐公費留學考試第一名，由於作者本身是阿美族原住民，因此對於保留文化與語言有著很深的使命感，本書包含了阿美族部落發展史、阿美族社會文化史以及阿美族語法，值得想對於阿美族有更身認識的人參考。由於我們的小論文研究與阿美族的文化息息相關，因此也想藉由本書來參考相關資訊。
導讀
本書分三大篇，第一篇─阿美族部落發展史，主要探討阿美族的起源，並詳述南勢阿美族、秀姑巒阿美族、海岸阿美族、馬蘭阿美族、恆春阿美族的部落遷移史以及阿美族的重要發生事件。第二篇─阿美族社會文化史，主要探討阿美族社會制度史以及阿美族豐年祭的年齡組織與部落組織，並敘述豐年祭的發展與影響。第三篇─阿美族語法，主要探討阿美族語法詞類、子句、基本句型、時態以及語法結構分析。		栢函秀2021/9/22 下午 07:16:41
3書名 典藏台灣史-台灣原住民史
作者 劉益昌、詹素娟、林偉盛、溫振華、戴寶村、林呈蓉、何義麟、蔡錦堂、李筱峰、薛化元
出版社 玉山社
簡介（摘要）
這是前國史館館長張炎憲教授規畫，新台灣和平基金會協力推動，玉山社編印完成的全套共七冊的《典藏台灣史》，是以全面性觀點，論述史前到當代的一套台灣史鉅作。也是第一本台灣原住民史總論。以時間和區域發展為主軸，突破針對單一部族、單一事件的限制，述說從史前到戰後，不同階段的原住民發展和治理。避免以漢人作為歷史書寫主題的侷限，看見台灣史另一個面向。
我們常說：「立足台灣，放眼世界。」然而，立足台灣，除了看見當下與未來，更要回溯過去，瞭解前人如何在這片土地落地生根、汲取多元文化養分，而以拼勁和不服輸的精神，一起成就台灣。
本書系套書集結了劉益昌、詹素娟、林偉盛、溫振華、戴寶村、林呈蓉、何義麟、蔡錦堂、李筱峰、薛化元等重要的台灣史學者之力，在台灣主體性的前提下，統整多年研究成果，建構屬於我們這一代台灣人的台灣史。
導讀
台灣的原住民，在語言文化、人群分布與網絡連結上，和太平洋海域上眾多島嶼一樣，都是南島語族（Austronesian Lingustic Family）的一支。他們的祖先，大約在距今7千多年前的新石器時代早期，已經在台灣住居。他們分散在溪流下游到河口或海岸地區，建立小型聚落，並逐漸朝平原內部、淺山丘陵或東部地區移動，形成更廣泛的分布，慢慢發展出具有在地特色的社會文化。
　　然而，當台灣以Formosa之名，捲入世界經濟體系，原住民作為本島主人的時代，便逐漸消逝，再也不能復返。
　　當新宗教隨著傳教士到來、當國家力量介入既有的治理規範、當部族因遷徙而開拓新領地……由外在至內在的變化，如何影響台灣原住民的生活？台灣被納入國家的管轄後，不同的政權與統治策略，又帶給原住民什麼樣的衝擊？
　　中央研究院台灣史研究所副研究員詹素娟，著眼於台灣史脈絡中的原住民族群體，書寫了這部貫串各時代的原住民族變遷史。從不同時期的稱呼，到族群遷徙、生活變化的相關研究，她試圖用更寬廣的視野，描述台灣原住民族漫長而豐富的歷史發展。		徐皓偉2021/9/22 下午 07:07:47
2書名 秀姑巒阿美語-上冊-文化篇
作者 共同編輯
出版社 原住民委員會
簡介（摘要）
這是一本阿美語的教材。
導讀
這是本書有十個章節，介紹阿美語。		陳凱逸2021/9/22 下午 02:07:20
1書名 台灣的原住民
作者 陳雨嵐
出版社 遠足文化
簡介（摘要）
1.突破固有既定的「族群別」印象，而是以「主題」來介紹台灣的原住民，先簡要介紹各種主題，再以各族為例進一步說明其文化特色。
2.「傳統」vs「當代」原住民，探討原住民在新舊文化交替下所產生的影響。
3.插畫說原住民的神話故事，地圖說明各族的分布範圍、部落之旅，圖解原住民的祭典、織布、住屋、拼板舟的製作過程，DIY原住民美食。
導讀
《台灣的原住民》一書分為源起、社會組織、信仰、經濟生產、生命禮俗、歲時祭儀、衣食住行、藝術文化、變遷中的原住民社會等九章，從時空環境來看台灣的原住民，每一族其實都非常懂得「因地制宜」、「取之自然、用之自然」，本書除了介紹各族的傳統歷史與文化，更著重探討現代各項議題對原住民所產生的影響		徐皓偉2021/9/22 下午 01:49:32

序號截圖網站簡介上傳者最後修改
10網站名稱 財團法人原住民文化事業基金會
網址 http://titv.ipcf.org.tw/news-68138
網站簡介
專門提供與原住民相關的新聞內容與公開資訊。		徐皓偉2021/10/6 下午 11:28:07
9網站名稱 黑崎時代
網址 https://kurosaki.tw/ceroh/
網站簡介
你或許不知道織羅部落，但你也曾經看過或聽過齊柏林導演所拍攝的電影「看見台灣」中，有個令人驚豔的一個畫面。那是從空中所拍攝的「稻田中的大腳印」，這些大腳印就位於花蓮縣玉里鎮的春日裡中「織羅部落」。這次，前往了織羅部落，逛了部落導覽，跟著在地的部落人們體驗在地的米彩繪 DIY，吃著織羅部落才有的葛鬱金、金多兒筍與在地的稻米所形成的一桌美食。		徐皓偉2021/10/6 下午 11:24:13
8網站名稱 痞客邦
網址 https://kaitenslife.pixnet.net/blog/post/404192015
網站簡介
台灣東部除了大山大海美景之外，近年努力推廣的部落深度旅遊，讓多元繽紛的原住民部落文化，以黑馬之姿吸引眾人目光，本網站詳細介紹了織羅部落的相關特色。		陳凱逸2021/10/6 下午 11:16:00
7網站名稱 Lucas阿嬤愛旅行
網址 https://www.grandma.tw/blog/post/hualian
網站簡介
台灣的部落一日遊特色遊程，花蓮織羅部落的米86團隊所設計的一日遊，有人文有自然有美食。你可能來了，才知道當年齊柏林導演拍攝《看見台灣》的紀錄片，就是織羅部落協助完成全部九個大腳印。遊客來玩，下田體驗不同時節的農事；天地為幕在田壟吃農夫飯；以5種米變出全台唯一獨創的舞米；社區導覽和伊娜一起飲米酒互道平安；在自己割出的田間腳印裡舉行營火晚會。跳阿美族傳統阿美三鳳，編織五彩繽紛的情人袋。		陳凱逸2021/10/6 下午 11:06:52
6網站名稱 縱谷原遊會
網址 https://www.jacreative.com.tw/hdt/2020/food-mipaliu.html
網站簡介
這個網站在介紹織羅部落所辦理的祭典活動，我們可以看到春日里的里長也是頭目，在祭典中扮演主要的人物，人們緩緩地吟唱著:
"遠遠的，彷彿從山腳走來，
Ina們挑著扁擔，
吟唱著傳統歌謠，緩緩地，滿足地。"		陳凱逸2021/9/10 下午 02:35:29
5網站名稱 甘單慢漫遊
網址 https://gandan.me/ceroh/
網站簡介
花蓮玉里織羅部落的ceroh在阿美族語是「不斷湧入、不斷加入」的意思，以社區組織則稱為「春日社區」		徐皓偉2021/9/10 下午 12:54:27
4網站名稱 安妮的天空
網址 https://anniekoko.com/zhi-luo-tribe/
網站簡介
織羅部落位於花蓮縣玉里鎮春日里，這裡匯聚著秀姑巒溪的分支，坐擁中央山脈與海岸山脈的壯闊景致，齊柏林的祈禱樹巍巍聳立著，安靜守護著聚落，在北回歸線穿越的軌道上，居民們用小米酒乾一杯屬於春日里的人情芬芳，好山好水豐饒的土地，孕育出一批彩色的稻穗，用著創意讓彩色米發揮最大的價值。		栢函秀2021/9/10 下午 12:53:55
3網站名稱 可樂旅遊
網址 https://www.colatour.com.tw/C10A_TourSell/C10A06_TourItinerary.aspx?PatternNo=92795
網站簡介
在織羅的大腳印稻田中，一起感受品嘗原住民的盛宴及熱情。來自這塊土地耕作的自然滋味，代表織羅部落的三種作物：稻米、葛鬱金、金多兒筍，吃著食物原味，感受作物的靈魂，用料理幫我們開啟一扇門，通向織羅部落文化生活的精神。		栢函秀2021/9/10 下午 12:50:07
2網站名稱 織羅部落Ceroh
網址 https://www.erv-nsa.gov.tw/zh-tw/travel/ceroh
網站簡介
金多兒筍在阿美族語稱為「Kingtol」，主要生長於海岸山脈，與一般箭筍不同的是，金多兒筍幼嫩細長，產季在每年6月到11月。葛鬱金在阿美族語稱為「Alida」，產季約從11月到隔年4月		徐皓偉2021/9/10 下午 12:44:21
1網站名稱 看見太陽
網址 https://explorethesun.tw/travel_detail.php?id=37
網站簡介

這個網站主要是要介紹織羅部落，頭目說因為部落獨特的天然資源及產業,讓部落族人更珍惜這片豐饒的土地，也讓部落展開一連串的農業產業復興計畫，藉由體驗遊程找回部落阿嬤的味道記憶。		陳凱逸2021/9/10 下午 12:43:22

序號書面報告說明上傳者最後修改
1說明 （一）調查我們生活的社區織羅部落的文化、歷史文物、產業特色。
（二）實地探訪織羅部落的區域特色。
（三）訪談里長及相關部落人物，了解實際情形。
（四）試圖從我們找的資料及訪談中，思考部落文化的實踐與發揚之道。
透過這次深入探索部落的特色，與訪談部落的重要人士，讓我對於部落的歷史沿革有更多的認識，也對於「Mipaliu」，彼此到各家戶「換工」，也象徵了傳統文化中的互助精神有更深的了解。		栢函秀2021/10/8 上午 08:24:31