振振「簧」音

專題名稱振振「簧」音

專題描述透過小論文的研究，想了解不同口簧琴的外型、不同拉奏口簧琴的方式與位置等，是否會影響發出的聲音大小。

隊伍名稱巴吉嚕

指導老師謝慧玲　甘經維

參賽學生鄧世愷　平惠榕　呂祐竹　

序號檔案內容上傳者最後修改
10作者 泰雅族傳統樂器口簧琴樂舞．保存者Payas•Temu楊德福
來源 https://www.tchac.taichung.gov.tw/historybuilding?uid=38&pid=133
描述
　　口簧琴是廣泛分佈於亞洲、歐洲、大洋洲的古老樂器，就型制外觀及牽引簧片振動的方式概可分為拉繩及彈撥兩大類。臺灣各地所分布者皆屬拉繩式。據1943年黑澤隆朝廣泛針對臺灣原住民族音樂的研究成果指出，原住民族各族中除達悟族外，各族皆有口簧琴。綜觀世界大部分民族所持有的口簧琴，絕大部分的民族僅有單簧者，至多為雙簧，唯獨臺灣的泰雅族、賽德克族、太魯閣族的口簧樂器發展至五簧，這項獨特的口簧文化是世界民族音樂僅見的瑰寶。		呂祐竹2022/9/22 下午 12:56:35
9作者 自然與人文數位博物館
來源 http://digimuse.nmns.edu.tw/Demo_2011/showMetadata.aspx?ObjectId=0b000001800346be&TypeKind=kuUK&Type
描述 簧琴是一種構造簡單，攜帶方便的小型樂器。主要部分為琴身與琴簧，一般琴身皆為竹製，琴簧則有竹製與黃銅片製兩種；尤其銅製簧片數特別複雜，除單簧口琴外，還有雙簧、四簧甚至有七簧、八簧口琴。簧片寬窄厚薄不同，可以產生高低不同的音階；泰雅族中以一簧與四簧最為普遍。		平惠榕2022/9/22 下午 12:53:12
8作者 鄭永銘
來源 https://www.masters.tw/88851/%E5%8E%9F%E6%B0%91%E7%A7%91%E5%AD%B83
描述 在上一篇文章《葫蘆絲》提及口琴的長條型簧片只能發出單一頻率，但是葫蘆絲的三角銅簧卻能受空氣柱影響而兼具軟簧的性質。原民的口簧琴也是如此，長條型的木簧片之音域變化也不如三角形的銅簧來得寬廣，三角銅簧若配合口腔形狀與舌位的改變(ex.發出 a、e、i、o、u)，就能吹奏出富有變化的音色。彈奏口簧琴時，左手持樂器的一端，嘴唇對著孔，以右手拉線，即能發出如同彈棉花的聲音。		平惠榕2022/9/22 下午 12:49:54
7作者 維基百科
來源 https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E5%8F%A3%E7%B0%A7%E7%90%B4
描述 口簧琴，又稱口簧、口弦、嘴琴，是一種古老的民間樂器，廣泛使用於亞洲（特別是東南亞、南亞以及北亞）、美洲 、大洋洲以及歐洲，非洲的記錄則相對較少。		鄧世愷2022/9/22 下午 12:49:46
6作者 維基百科
來源 https://zh.m.wikipedia.org/zh-tw/%E6%B3%B0%E9%9B%85%E6%97%8F%E5%8F%A3%E7%B0%A7%E7%90%B4
描述 泰雅族口簧琴（泰雅語：lubuw）是台灣原住民泰雅族所使用的樂器，種類有單簧、雙簧、四簧、五簧等。[1]口簧琴用於泰雅人的自娛、男女訴情等場合，老幼皆宜，一般在出草、狩獵、喪事期間禁止使用。泰雅口簧以其多簧口簧著名，傳說可至8簧之多，然文獻至多僅記錄到6簧，現代泰雅族人已嘗試製作全套包括竹台單竹簧、竹台簧金屬簧、2簧、3簧、4簧等到8簧的口簧組。多簧樂器的簧片音高，調成與泰雅傳統音樂音階的排列相同，即「大二度－小三度－大二度」。		鄧世愷2022/9/22 下午 12:48:16
5作者 國家文化記憶庫
來源 https://memory.culture.tw/Home/Detail?Id=1988770&IndexCode=online_metadata
描述 泰雅族原住民傳統音樂器具
過去曾使用縱笛與木琴，目前使用最多的是口簧琴。口簧琴可以用來傳話、為舞蹈伴奏，以及單獨吹奏音樂。口簧琴是彈撥樂器，以口為共鳴箱，右手拉繩，左手將竹片固定於口邊，口簧琴〔泰雅語中叫tatuk〕的種類有竹片彈簧，銅片彈簧，銅片有二至五簧，它可以用來講話作為工具，但必須為使用同一個語言的人。		鄧世愷2022/9/22 下午 12:45:27
4作者 台灣首辦世界口簧琴音樂節 體驗「祖先舌頭」神奇魅力
來源 https://www.rti.org.tw/news/view/id/2143035
描述 口簧琴是廣泛存在於世界各地的傳統簧片樂器，也是台灣原住民固有的樂器之一，尤其以泰雅族演奏最為人熟知。本週六(3日)、日(4日)在南投埔里江山樂活就有一場世界口簧琴音樂節將登場，透過大師之夜、講座、工作坊、市集，要讓民眾體驗、感受「祖先舌頭」的神奇魅力。		呂祐竹2022/9/22 下午 12:45:11
3作者 花蓮縣原住民行政處
來源 https://abda.hl.gov.tw/Artifact/Detail/40/%E5%8F%A3%E7%B0%A7%E7%90%B4
描述 此件口簧琴為西元2000年萬榮鄉公所辦理太魯閣傳統樂器製作研習活動所完成的作品。

太魯閣族的傳統樂器以口簧琴、木琴為主，其中口簧琴是一種構造簡單、攜帶方便之小型樂器，廣泛使用於休閒、助興等場合，是族人用於語言表達、情感連絡、表達愛情及歌舞同歡的樂器。		平惠榕2022/9/22 下午 12:43:35
2作者 與音樂相關性
來源 http://www.ling.fju.edu.tw/phonetic/music.htm
描述 語音的產生和樂器及聲樂有許多的共通性。樂器的發聲原理可和人聲構造及共鳴來對應，還有聲樂的咬字、唱腔都是語音的延伸。人聲的發聲與共鳴原理在此不詳談；在聲學方面，說話聲和歌聲比原音（是指敲擊音叉所發出來的聲音，不摻雜泛音）複雜很多，因為生理構造機制的複雜性，使人的音色可做不同的變換，這點在樂器上也可已呈現。由於樂器聲和人聲都包含了泛音的複音，隨著每個樂器與人的不同，泛音的基頻也因而不同，造成了音色上的差異。在此，我就先介紹樂器的發聲原理，再來拿人聲和樂器作個對照，使大家對人發聲的生理構造有個了解，這對學習聲樂的發聲、咬字及唱腔有很大的幫助。		呂祐竹2022/9/22 下午 12:41:44
1作者 新北市政府原民局
來源 https://www.ipb.ntpc.gov.tw/infor_detail.php?p_id=6&id=1225
描述 【新北市訊】 新北市政府原民局Picul泰山森林書屋昨(14)日舉辦的「彩虹橋上的天籟之音－泰雅口簧琴」，再一次帶領市民朋友認識泰雅族文化－口簧琴的製作與吹奏教學，並搭配小朋友的創意彩繪與生動的原住民族故事，賦予傳統口簧琴不一樣的面貌，更在沈美露老師的細心帶領下，吹奏出融合傳統文化與童趣風格的生動樂曲，非常別緻的小小音樂會。		鄧世愷2022/9/22 下午 12:39:53

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10類別 相簿集
名稱 先練習拉拉看
說明
把口簧琴找出可以使用的,分類好,然後先練習拉拉看,再用手機分貝APP來看聲音大小,再做之前先要確認安靜,連電風扇都要關掉,車子經過都要重來了,姿勢要站好,練習幾次就正式開始實驗了		平惠榕2022/9/30 上午 11:24:19
9類別 相簿集
名稱 討論提問題
說明
我們看著口簧琴,和老師討論,每個人都要想問題,想想口簧琴為什麼有聲音還要想怎麼拉會比較好拉比較有聲音,看好多口簧琴有沒有不一樣的地方,然後講出問題來做實驗		平惠榕2022/9/30 上午 11:11:10
8類別 相簿集
名稱 認識口簧琴-練習拉出聲音
說明
我們一開始先想口簧琴怎麼拉,討論口簧琴有甚麼作用,練習拉拉口簧琴怎麼樣可以拉出"嗡嗡"的聲音,怎麼樣才會比較大聲,老師教我們練習動作,雖然我們有的會拉出聲音,但是沒有非常的大聲,也不容易拉得很穩,拉久了手會有一些傷痕,但還是很好玩。		鄧世愷2022/9/30 上午 08:01:29
7類別 相簿集
名稱 實驗後討論
說明
總算實驗完成了,我們做5個不同的實驗,資料整理後,看到比較圖呈現的,發現有些有不一樣,有些沒有差別,原來口簧琴這麼特別,最主要的是和中間的「簧片」有關，因為只要是能夠讓簧片引起更大的振動的方式，就可以讓口簧琴發出的聲音更大,所以口簧琴不是用吹的是用拉的動作震動簧片才有聲音的		呂祐竹2022/9/30 上午 08:00:37
6類別 相簿集
名稱 實驗二拉口簧琴
說明
我們找出長短不一樣的口簧琴,來找一隊員拉20次,用手機下載分貝機測量聲音大小,我們要安靜不能有其他聲音,隊員認真拉出聲音,然後記錄聲音最大的數值,然後再起整理比較結果發現長的口簧琴比較好拉		平惠榕2022/9/30 上午 07:59:32
5類別 相簿集
名稱 實驗三 (拉口簧琴)
說明
我們找出平的或是較圓弧的口簧琴,來拉20次,用手機的分備機聲音大小,我們要安靜不能有其他聲音,隊員認真拉出聲音,然後記錄聲音最大的數值,然後再整理比較,發現沒有差很多		呂祐竹2022/9/30 上午 07:58:58
4類別 相簿集
名稱 查口簧琴的資料
說明
我們開始從電腦查資料,有點困難,不過還是學會怎麼去查,從資料裡面看到好多跟口簧琴有關的資料,而且原來好多族也有口簧琴,但是以我們太魯閣族較常會使用,而且會常在舞蹈動作出現,還有是代表男女生說話傳情的意思,但是口簧琴製作很難,但也可以發出響亮的聲音。		鄧世愷2022/9/30 上午 07:58:33
3類別 相簿集
名稱 實驗一(拉口簧琴)
說明
我們找出有刻紋路跟沒有紋路的口簧琴,讓一位隊員來拉20次,用手機測量聲音大小,我們要安靜、還要關電扇不能有其他聲音,隊員認真拉出聲音,然後記錄聲音最大的數值,然後一起整理比較，看有沒有跟我們當初討論的問題講的一樣,原來沒有差異。		平惠榕2022/9/30 上午 07:53:31
2類別 相簿集
名稱 實驗五- (拉口簧琴)
說明
這次我們用拉的方向看音量大小有甚麼不一樣,重複拉20次,結果斜前方聲音比較大也比較好拉,拉平平很小聲,往後面拉更小聲也不好拉,跟我們討論假設的問題是一樣,往斜前聲音才會大聲。		呂祐竹2022/9/30 上午 07:53:10
1類別 相簿集
名稱 實驗四 - (拉口簧琴)
說明
這次我們實驗的是把口簧琴跟嘴巴的放置放前面,中間,後面,拉的聲音會有甚麼不一樣,結果前面比較響亮,而且被打到嘴巴的機會也比較不容易，原來口簧琴放的位置是很重要的		鄧世愷2022/9/30 上午 07:52:55

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10作者 平惠榕
標題 大討論
內容
我們團隊一起實驗結束後,討論口簧琴聲音大小在的時候,有甚麼不一樣,我們發現聲音口簧琴長短、擺放的放置以及拉的方向都會影響聲音的大小，主要是和中間的「簧片」有關,雖然我不會拉,也開始練習拉,我終於可以拉出聲音,

平惠榕2022/9/30 上午 08:08:19
9作者 鄧世愷
標題 完成實驗
內容
我們完成了5種口簧琴實驗,利用已有製作的口簧琴,然後找不一樣來實驗,像是有沒有刻紋,長短,平面和圓形,放的位置,拉的方向,我們隊伍覺得好好玩,可以比較看看聲音的大小,用手機音量測量,我們就一直拉,我覺得很有趣但是手會痛,可是完成後就可以真的比較出來我們發現的東西

鄧世愷2022/9/30 上午 08:03:31
8作者 呂祐竹
標題 檔案庫
內容
我今天做檔案庫做檔案我查了泰雅族傳統樂器口簧琴樂舞．保存者Payas•Temu楊德福，學了口簧琴的音調、各族的口音還有製作方式，我覺得很好玩因為可以訓練手指活動，還有找資料。

呂祐竹2022/9/22 下午 01:09:26
7作者 鄧世愷
標題 找維基百科【口簧琴】
內容
今天我去了維基百科找口簧琴的介紹、製作、材料、吹奏，我覺得找東西是有一點點困難，但是用維基百科找比較簡單，因為他比較詳細的介紹，我覺得這次的任務比之前還要簡單，因為這次是用複製上次是用打的，我覺得很開心也很期待下次要找什麼!!!

鄧世愷2022/9/22 下午 01:08:12
6作者 平惠榕
標題 口簧琴的資料
內容
中午我在電腦裡查口簧琴的資料查三個，在這次查時覺得口簧琴讓我很開心，因為口簧琴發出來的聲音很好聽。可以知道口簧琴的資料還可以知道電腦裡有好多的資料可以查。

平惠榕2022/9/22 下午 01:06:00
5作者 鄧世愷
標題 去博客來找書
內容
今天我去博客來找關於樂器的書本，找了書名、作者、出版社、簡介，我今天做了四本書，我很開心能作不一樣的東西，很期待明天能作別的。

鄧世愷2022/9/21 下午 01:14:09
4作者 平惠榕
標題 尋找關於口簧琴的樂器
內容
今天我去博客來查關於口簧琴 的書查三本書我學到了如何在網路查書。

平惠榕2022/9/21 下午 01:13:24
3作者 呂祐竹
標題 口簧琴
內容
我今天做了藏書閣，我學了怎麼找資料還有打字比較快，我很開心因為可以訓練很東西，像是找資料複製興東西。

呂祐竹2022/9/21 下午 01:13:13
2作者 呂祐竹
標題 尋找口簧琴網站
內容
我今天完成口簧琴任務，我查了關於口簧琴構造、各族口簧琴、傳說我覺得很開心因為可以知道各族的習俗、作法，我也知道怎麼查資料

呂祐竹2022/9/20 下午 01:22:36
1作者 鄧世愷
標題 完成網站資料查詢任務
內容
我今天做了查口簧琴的發音、製作、口簧琴使用方法，還有做任務這個口簧琴是有很多族群在吹得，口簧琴讓我覺得很開心，因為我覺得查資料是我很想查的。

鄧世愷2022/9/20 下午 01:22:19

序號封面簡介（摘要）上傳者最後修改
10書名 神秘的口簧琴聲：阿美族口傳故事
作者 劉少君
出版社 國立台灣史前文化博物館
簡介（摘要）
繪本是老少咸宜的讀物，此次研發點字數位有聲書是以通用設計的概念，結合故事繪本與有聲書，加上點字輸出，希望以此為無障礙全人服務先聲。
導讀
繪本是老少咸宜的讀物，此次研發點字數位有聲書是以通用設計的概念，結合故事繪本與有聲書，加上點字輸出，希望以此為無障礙全人服務先聲。		鄧世愷2022/9/29 下午 01:53:13
9書名 樂器的故事：小小演奏家的世界樂器大探索
作者 斯捷潘卡‧塞卡尼諾娃
出版社 大石國際文化
簡介（摘要）
假設你想成為音樂家。你該從哪一種樂器學起呢？小提琴？吉他？小號？還是全部一起學？在你決定之前，不妨先翻開這本書，認識人類史上所有撥的、吹的、拉的、敲的、彈的弦樂、管樂、打擊樂和電子樂器
導讀
，還有最擅長使用這些樂器的傑出演奏家，以及各種樂器的演化史。你知道迪吉里杜管、三味線、弗森布赫琴是什麼嗎？你比較想加入交響樂團還是搖滾樂團？一起來看看！只要你對音樂有一絲絲興趣，就可以加入這場世界之旅，一起了解樂器的故事。		鄧世愷2022/9/21 下午 01:05:43
8書名 好音樂的科學：破解基礎樂理和美妙旋律的音階秘密
作者 約翰‧包威爾
出版社 易博士出版社
簡介（摘要）
其實，在音樂的創作過程中，自有其邏輯規範、工學和物理原理在背後支撐著；本書就是為了音樂「是什麼」和「為什麼」的問題解惑而生的。
導讀
約翰．包威爾以同時身為「物理學家」和「音樂家」的身分，在這本充滿原創性，對聲學深入詮釋的有趣指南當中，開啟了一條嶄新、明確、易於接受的愛樂捷徑。他以令人愉快的科學和心理學，描述在音樂表面之下的各種秘密，為我們揭示了鮮為人知的科學事實，和迷人音樂的背後故事；並以毫無術語、淺顯易懂的方式，隨著熱烈討論和聲、音色、音階、和弦、響度等名詞，以及音樂作品的背後意義，讓每位讀者都能充分理解箇中玄機，並且著迷不已。		呂祐竹2022/9/21 下午 01:05:33
7書名 臺灣原住民音樂的後現代聆聽：媒體文化、詩學/政治學、文化意義
作者 陳俊斌
出版社 國立台北藝術大學
簡介（摘要）
本書以戰後(在歷史分期上被稱為「後現代」)台灣原住民音樂為研究對象，以個案研究方式，探討音樂文本和社會文化脈絡的關聯。不同於長期以來台灣民族音樂學家及人類學家在原住民音樂研究上強調「保存及重建『原汁原味』的原住民音樂」主流觀點
導讀
本書聚焦於「原住民音樂的再現」相關議題的討論。內文分為三大部分：「媒體文化」、「詩學與政治學」、和「文化意義」，呼應Stuart Hall在有關「再現」的討論中，強調的三個面向：「再現」、「語言」與「意義」。本書寫作的目的不僅在於描述當代原住民音樂的發展，更期望透過有關「再現」討論，探索音樂做為族群對話空間的可能性，在研究方法上則接合音樂學與文化研究，進行跨領域之研究。		平惠榕2022/9/21 下午 01:05:04
6書名 音樂真美妙
作者 艾麗奇布蘭登堡
出版社 遠足文化
簡介（摘要）
有生命的地方，就有音樂。
音樂是共同的語言。
音樂是什麼？音樂是節奏、是旋律、是感覺……
　　音樂是關於演奏者和樂器；音樂是關於藝術家和表演者；音樂是關於早期音樂、古典、現代、爵士樂，流行音樂的歷史。
　　艾麗奇在書中分享她對音樂的獨特洞察與了解，詳盡介紹音樂的歷史、類型，樂團的組成、樂器的演奏方式等等。
導讀

　　音樂是關於演奏者和樂器；音樂是關於藝術家和表演者；音樂是關於早期音樂、古典、現代、爵士樂，流行音樂的歷史。
　　艾麗奇在書中分享她對音樂的獨特洞察與了解，詳盡介紹音樂的歷史、類型，樂團的組成、樂器的演奏方式等等。		鄧世愷2022/9/21 下午 01:05:02
5書名 弦樂器養護調修：弦樂器最高規格待琴之道！從演奏家的日常保養到工藝大師的調修技術
作者 園田信博
出版社 易博士出版社
簡介（摘要）
你喜歡音樂，但始終不得其門而入嗎？
學過鋼琴、小提琴，甚至打擊樂器，但搞不清音樂／噪音有什麼不同嗎？
喜歡唱歌，除了很大聲而且五音不全，該如何把握旋律、節奏與音準呢？
導讀
　作者以20世紀最偉大的兩位指揮家伯恩斯坦與卡拉揚之間的瑜亮情節，道出你我每天都會目睹甚至經歷的｢比較｣人生。
　　而這樣的比較是沒有標準與規則可依循的，很多時候指揮也無法改變這個沒有邏輯的｢品頭論足｣遊戲規則，但能夠調整的是他們的心態。作者用他的五十年指揮人生的經歷，以充滿詼諧的口吻說出他的回憶故事。告訴你他所從事的這個鮮少人知的職業出現過許多偉大又傑出的音樂工作者。但這些出類拔萃的人們仍有自己要克服的人性緊箍咒，就像每天為生活忙碌奔波的市井小民的我們一樣。
　　本書將展示給每個樂迷或音樂工作者這一切，你將見識到：偉大的指揮家有多麼不同；而平庸的則多多少少都很相似		呂祐竹2022/9/21 下午 01:01:50
4書名 百年踅音：田邊尚雄臺廈音樂踏查記
作者 田邊尚雄
出版社 國立臺灣大學出版中心
簡介（摘要）
大正十一（1922）年4月，日本音樂學者田邊尚雄抵達臺灣，在總督府的大力支持下，深入山區進行臺灣原住民音樂的調查和錄音，也觀賞日本藝妓、臺灣藝妲和曲師、桃園天樂班的演出，拜訪著名藝妲小紅鍛的藝妲間，調查臺南孔廟樂器，參加臺南媽祖廟大祭，聆聽廈門仕紳演奏南管，並以他的生花妙筆，生動描繪出百年前臺灣廈門的多元音樂生活樣貌。
導讀
　本書完整收錄田邊尚雄此趟旅程的相關文獻，包括其《南洋‧臺灣‧沖繩音樂紀行》的臺廈部分、來臺之前和之後有關臺灣音樂的論著、在臺時的演講內容、1978年出版其臺灣原住民錄音的唱片解說等史料。讀者可跟著一同探討這位東洋音樂研究先驅的臺廈音樂踏查之旅。本書也附加田邊尚雄當年錄下的17首臺灣原住民音樂，讓讀者能透過聲音回到近百年前的臺灣。
平惠榕2022/9/21 下午 12:59:10
3書名 我的樂器家族 :我的小小探索音樂書
作者 夏洛特‧侯德爾
出版社 三民
簡介（摘要）
貝多芬《小提琴奏鳴曲》／鋼琴：蕭邦《華麗大圓舞曲》／單簧管：莫札特《單簧管協奏曲》／豎琴：迪特斯多夫《豎琴協奏曲》／法國號：莫札特《法國號協奏曲》／木琴：羅西尼《鵲賊》

　　6種樂器．6張圖片．6首樂曲
　　聆聽莫札特、貝多芬、蕭邦與羅西尼等大師的經典樂章！
　　一同來探索不同樂器，欣賞優美音樂。
導讀
貝多芬《小提琴奏鳴曲》／鋼琴：蕭邦《華麗大圓舞曲》／單簧管：莫札特《單簧管協奏曲》／豎琴：迪特斯多夫《豎琴協奏曲》／法國號：莫札特《法國號協奏曲》／木琴：羅西尼《鵲賊》

　　6種樂器．6張圖片．6首樂曲
　　聆聽莫札特、貝多芬、蕭邦與羅西尼等大師的經典樂章！
　　一同來探索不同樂器，欣賞優美音樂。		鄧世愷2022/9/21 下午 12:56:27
2書名 弦樂器養護調修：弦樂器最高規格待琴之道！從演奏家的日常保養到工藝大師的調修技術
作者 園田信博
出版社 易博士出版社
簡介（摘要）
提琴能發出動人的音色，具有令人沈醉的魅力，實際拆解提琴構造，會發現提琴可說是融合了多樣製造工序和力學的精密科學產物。除了每日濕度高低變化，不當收放的碰撞或摔落意外、日常演奏造成的零件耗損、各部位組合精密至1公釐的位置偏移，都會影響樂器的發聲狀態。演奏家在磨練精進自己的琴藝外，如何將這樣的精密樂器隨時調整好、保持在容易彈奏、能夠發揮最佳音色的狀態，是一項不亞於琴藝的必備能力
導讀
本書作者擁有「提琴界的奧斯卡獎」之稱的克雷莫納（Cremona）史特拉底瓦里國際小提琴製作大賽（CONCORSO TRIENNALE）金獎的實力認證，憑藉著超過40年的專業製琴實務經驗和傑出技術，歸納出一套科學化檢證養護法則，針對小提琴、中提琴、大提琴及低音大提琴，從弦軸、指板、琴頸、音柱、琴橋、拉弦板、尾紐、面板、背板、側板、弓，逐一拆解各部位，從入門知識至進階要項，引領讀者判斷並解決各式各樣狀態不佳問題。		呂祐竹2022/9/21 下午 12:55:36
1書名 台灣傳統音樂概論．器樂篇
作者 呂錘寬
出版社 五南
簡介（摘要）
當前台灣社會的音樂，以樂曲的文化背景論之，可分為通俗音樂、歐洲藝術音樂、創作的藝術音樂，及傳統音樂。前兩者的活動蓬勃，後兩者雖隱性而微，卻最能體現台灣音樂文化的特徵。
導讀
台灣傳統音樂分為歌樂篇（《台灣傳統音樂概論．歌樂篇》已於2005年出版並入圍金鼎獎）與器樂篇，本書分析器樂部分，包括原住民器樂、南管指套與譜、北管牌子與譜、客家八音、十三音與陣頭式器樂、戲劇過場音樂、漢族宗教儀式中的器樂等，並以樂器分類法、樂器命名、樂器生態、台灣傳統樂器分類等作為總論。除以文字敘述或分析樂種現象，作者還親自採譜，以樂譜表現各類台灣傳統音樂中的器樂曲調樣式。		平惠榕2022/9/21 下午 12:53:51

序號截圖網站簡介上傳者最後修改
10網站名稱 泰雅族傳統樂器口簧琴樂舞．保存者Payas•Temu楊德福
網址 https://www.tchac.taichung.gov.tw/historybuilding?uid=38&pid=133
網站簡介
口簧琴是廣泛分佈於亞洲、歐洲、大洋洲的古老樂器，就型制外觀及牽引簧片振動的方式概可分為拉繩及彈撥兩大類。臺灣各地所分布者皆屬拉繩式。據1943年黑澤隆朝廣泛針對臺灣原住民族音樂的研究成果指出，原住民族各族中除達悟族外，各族皆有口簧琴。綜觀世界大部分民族所持有的口簧琴，絕大部分的民族僅有單簧者，至多為雙簧，唯獨臺灣的泰雅族、賽德克族、太魯閣族的口簧樂器發展至五簧，這項獨特的口簧文化是世界民族音樂僅見的瑰寶。
　　口簧琴泰雅語稱為Lubuw，傳統上其樂音用於戀愛時戀人間近距離之傳遞訊息或歡樂時彈奏歌樂並搭配舞蹈。喪事期間則禁止使用。		平惠榕2022/9/30 上午 10:59:22
9網站名稱 口簧琴
網址 https://www.wikiwand.com/zh-mo/%E5%8F%A3%E7%B0%A7%E7%90%B4
網站簡介
簧琴的樂器主體是一個一端固定於框式琴臺上，另一端可自由振動的簧片，樂器演奏者將琴臺置於雙唇之間，以撥動簧片或拉扯一根繫附於琴臺上細繩的方式，使簧片振動發聲，並以演奏者的口腔共鳴產生樂音。		平惠榕2022/9/30 上午 10:55:08
8網站名稱 生活簡易樂器真動聽~認識原住民樂器口簧琴
網址 https://channelplus.ner.gov.tw/channel-program-episode/47066
網站簡介
小巧易攜帶的口簧琴是原住民族相當普遍的樂器，以竹子做為主要材料，只有達悟族沒有發展出口簧琴，以泰雅族、賽德克族、太魯閣族使用最為有名，口簧琴主要用於求婚，表達情意或訊息，口簧琴該如何製作？為什麼能發出聲音？清華大學師資培育中心教師傅麗玉教授，示範演奏口簧琴，同時說明口簧琴的發聲原理，以及說明人們為什麼可以聽到聲音。		平惠榕2022/9/30 上午 08:20:18
7網站名稱 口簧琴製作
網址 http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2004/C0422420021/content/ch2_3_6.htm
網站簡介
口簧琴可分為竹片口簧琴與銅片口簧琴二種，而銅片口簧琴又可分為單簧、雙簧、三簧等，最多是五片口琴，形成五個音階變化，吹奏方式是一面翻轉簧片、一面拉線，配合吹奏共鳴產生旋律。
　　為了學得這項逐漸消失的樂器，我們特地向松鶴部落的鄭保雄先生請教製作的方法，從竹片的準備到作品完成全部DIY，我還將整個製作過程畫下，希望能與大家一起分享這即將失傳的絕活。		鄧世愷2022/9/20 下午 01:10:40
6網站名稱 【口簧琴】：布農語為Hong-hong
網址 http://163.28.10.78/content/local/kaushoun/wuga/music/bunun/bunon17.htm
網站簡介
一、構造：
口簧琴由三部份戶，即：
琴身：是利用長條形約十五公分的竹片做成。
簧：簧使用之材料頗為複雜。布農族大都以竹台金屬簧的單簧口琴為主。		呂祐竹2022/9/20 下午 01:08:01
5網站名稱 lubuw na 'Tayal 泰雅族口簧琴
網址 https://ihc.cip.gov.tw/EJournal/EJournalCat/640
網站簡介
口簧吹奏是傳遞訊息或抒發情感、休閒娛樂的一種表現方式，常見於歡樂或聚會舞蹈、青年男女以琴聲或動作來談心，或三、五人以聊天或在眾人舞。傳統上，結婚時若是吹奏時拉繩突然斷掉，則被認為會再婚續絃；守喪（mbahing）時，喪家及同部落族人皆不吹奏口簧琴以示哀悼。當口簧琴的持有人過世，通常家人會將口簧琴做為陪葬品，但亦有家屬留下來做紀念，但若是亡者託夢索取，則將口簧琴棄置於專丟棄亡者器物的不潔之地（hnway）。
  lubuw qoqaw（單簧竹簧）的竹材為桂竹（ruma/rima），取生長於向陽受風面，約三、四年生以上之竹材（見圖2、3）。不挑幼嫩綠色之竹，因其含水多且質地鬆，竹材太嫩容易變形。選主幹筆直竹材之尾段，且表皮外觀完整者。取其材其較扁平的一面來切削作為竹簧，製作金屬簧口琴的竹製琴臺或以桂竹（ruma/rima）為材，亦有以粗的箭竹（bzinuq）來製作，箭竹管較圓，吹奏時手較好握持及翻轉。單簧與多簧吹奏技巧上並不相同，熟能生巧。		鄧世愷2022/9/20 下午 01:06:28
4網站名稱 送給孩子的禮物-太魯閣族傳統樂器–口簧琴(詹亞穎)
網址 https://bsuring.pixnet.net/blog/post/145307190
網站簡介
『口簧琴』又稱為口琴、口弦、嘴琴，是一種十分古老的原住民傳統樂器，這種傳統樂器廣泛使用於亞洲，特別是東南亞、南亞以及北亞。
大致上簧片分單簧及多簧兩種，琴座有分竹片及鐵片兩種，而簧片有竹簧、銅簧及鐵簧三種。
泰雅族稱Lubou，有1簧、2簧、3簧、4簧、5簧，竹簧及銅簧為簧片，泰雅族在吹奏口簧琴時還會搭配著口簧舞﹙男女相對，一面左右抬腳隨著音樂節奏踏跳的舞蹈﹚；賽德克族稱之為Lubug，有1簧、2簧、3簧、4簧、5簧、7簧，簧片則有竹簧及銅簧。		鄧世愷2022/9/20 下午 01:03:41
3網站名稱 什麼是口簧琴？一片銅片怎麼可能吹出旋律
網址 https://youfunlife.com.tw/what-is-lubuw/
網站簡介
在早期的泰雅族人，除了本身的泰雅族語外，還有每個族人都要學習的一門課『口簧琴 lubuw』
口簧琴它是一個樂器，用吹奏的方式來傳遞訊息
但對泰雅族人而言，吹奏不只是音樂的欣賞，而是一種說話方式
代替實際語言來傳遞訊息，將原本口說的內容透過口簧琴
口簧琴的用處很多，如果大家有看2011年由魏導所拍攝的「賽德克●巴萊」
其中有幾個片段就是用口簧琴傳情、報信息…等等
口簧琴的吹奏並沒有固定的模式，但是透過吹奏者當時心情或環境影響，所呈現的內容也就不一樣
但曲中之意，也只能意會，真正瞭解其內涵的，也只有吹奏人…		呂祐竹2022/9/20 下午 01:02:26
2網站名稱 自然與人文數位博物館
網址 http://digimuse.nmns.edu.tw/Demo_2011/showMetadata.aspx?ObjectId=0b0000018003477f&TypeKind=kuUK&Type=nation&Part=&Domain=ha&Field=et
網站簡介
口簧琴為台灣原住民各族普遍使用的樂器，也是布農族傳統的樂器之一。口簧琴在許多原住民傳統生活中扮演著不可或缺的娛樂與消遣。
　　「口簧琴」布農族語稱「pis-honhon」， 屬於單簧竹臺金屬簧的拉繩口簧。 布農族的口簧琴，男女皆可吹奏而無性別之限定。一般常用於自娛時獨奏或合奏之用，是他們生活娛樂、排遣寂寞，或悲傷時宣洩感情的最佳工具。		鄧世愷2022/9/20 下午 12:59:18
1網站名稱 口簧琴 - 花蓮縣原住民族傳統文化數位典藏
網址 https://abda.hl.gov.tw/Artifact/Detail/40/%E5%8F%A3%E7%B0%A7%E7%90%B4
網站簡介
此件口簧琴為西元2000年萬榮鄉公所辦理太魯閣傳統樂器製作研習活動所完成的作品。
太魯閣族的傳統樂器以口簧琴、木琴為主，其中口簧琴是一種構造簡單、攜帶方便之小型樂器，廣泛使用於休閒、助興等場合，是族人用於語言表達、情感連絡、表達愛情及歌舞同歡的樂器。
太魯閣族的口簧琴為竹製琴身，製作方式是將桂竹片中間切空，鑲入銅製簧片（竹台金屬簧)，或留住竹台中間的竹片，並予以削薄便於震動（竹台竹簧）吹奏時以細麻繩牽拉琴身、使其震動發出聲音，並將琴身置於嘴巴前緣，利用口腔作為共鳴箱，由嘴形及口腔共鳴空間的大小造成音調變化與旋律的流動。		呂祐竹2022/9/20 下午 12:50:44

序號書面報告說明上傳者最後修改
1說明 每年10月份我們太魯閣族人都會舉辦感恩祭，學校會讓大家練習傳統舞蹈在感恩祭中演出，而在一首曲目中經常會出現一些像是日常生活的舞步，例如：打獵、織布、收穫作物等等，裡面最讓我們好奇的就是吹奏口簧琴的動作。
不管老師教或看別人在跳舞時，吹奏口簧琴的動作是左手靠在左臉頰上，右手假裝拉著一條線往前方拉，因為我們大部分的人對於這個樂器都很陌生，所以都做得不太標準；因此，教舞蹈的老師就帶來的真正的口簧琴給我們看看。經過練習後發現想要發出聲音真的不是一件容易的事，這也讓我們對於這個樂器有了更多的好奇心，發現口簧琴的外觀其實都不相同，有一般外觀的，也有雕刻裝飾的；有短的，也有長的；簧片有平的，也有尖的，真是讓我們大開眼界，所以我們想藉由這次的研究，來探討這些外觀不同的口簧琴實際動手操作，所發出的聲音是否會有不同，還有聲音大小會有什麼的不一樣。
甘經維2022/9/30 上午 11:33:26