根奴夷部落聚會所

專題名稱根奴夷部落聚會所

專題描述學校籃球場上正在進行工程，我們以為是要蓋室內球場，老師要我們回想上學期的動土儀式，哇! 原來是要蓋部落聚會所。想必其他人對自己學校裡的工程，也跟我們一樣一知半解。藉著小論文，我們想要了解根奴夷部落的範圍、歷史、以及聚會所對部落的意義。透過實地踏查以及網路資料搜尋，能夠對我們生活的社區有更多的了解。也透過我們進班說明，讓大家跟我們一起認識根奴夷。

隊伍名稱Kenuy

指導老師陳怡璇　杜湘蓮

參賽學生李昀謙　林子渝　高筱淇　宋欣

序號檔案內容上傳者最後修改
7作者 林子渝
來源 進班級解說講稿(小組自製)
描述 我們要先有大概的講稿內容，才能在講解時更流暢、清楚，所以各自打了自己的稿子，為調查的那天做準備，希望把關於根努夷聚會所的正確知識告訴大家!
林子渝2021/10/6 上午 10:01:59
6作者 林子渝
來源 研究動機、研究目的、研究過程(小組編輯)
描述 我們幫小論文隊名取為「Kenuy」（根努夷），就是因為學校要蓋根努夷聚會所，而我們想進一步了解這個部落，並把正確知識告訴大家，所以我們藉由相關網站、書籍或踏查、做問卷等事情，把關於根努夷聚會所有關的事情都做好，也從中多了一份知識!		林子渝2021/10/6 上午 10:01:44
5作者 李昀謙
來源 問卷統計(小組自編)
描述 我們大家利用晚上的時間在群組上討論問卷題目做了一些題目，要在早修時去班級讓他們填問卷，和要做一個宣導讓大家都知道學校最近施工的是根努夷的聚會所。		李昀謙2021/10/6 上午 10:01:01
4作者 李昀謙
來源 進班的影片(小組製作)
描述 這個影片是我們去發問卷時的影片，很多同學不知道學校要蓋甚麼，但聽過講解後，很多同學聽過講解後，都懂了，我覺得很開心。		李昀謙2021/10/6 上午 10:00:51
3作者 李昀謙
來源 訪問朱珍靜老師影片(小組拍攝)
描述 今天我們一早就先去訪問學校的專職族語-朱珍靜老師，學會根努夷Kenuy與聚會所talo’an在阿美族語唸法。原來我們可以用羅馬拼音幫忙拼讀阿美族族語		李昀謙2021/10/6 上午 10:00:35
2作者 高筱淇
來源 問卷統計(小組自製)
描述 我們到各班去解說並請同學寫問卷，結果我們發現知道的人比我們想像的還要多一點，問卷整理出來大家的答案都很不一樣，有些也特別怪。		高筱淇2021/10/6 上午 09:59:58
1作者 宋欣
來源 注音版問卷(小組自編)
描述 我們利用時間討論出來的問卷，因為考慮到三年級的學弟學妹可能有些看不懂的字，所以我們做了一張注音版的，方便他們閱讀。		宋欣2021/10/5 下午 12:37:20

序號封面照內容說明上傳者最後修改
8類別 相簿集
名稱 確定問卷內容
說明
我們大家一起用下午的時間來確定問我們還有思考上台時誰跟誰一組，方便大家上台時一人發問卷一人做講解，事情變很有效率。		李昀謙2021/10/5 下午 09:49:18
7類別 相簿集
名稱 303、402、501
說明
在九月的最後一個星期，我們去了303、402、501班的同學，問他們知不知道學校籃球場要蓋什麼，我們發現，某些人知道這裡要蓋聚會所，有些人則覺得要蓋體育館、遊樂設施等等。等到他們填完問卷之後，我們就開始講解有關於根努夷以及聚會所的知識，講完後，同學們都答對了，讓我們非常高興，因為他們都了解現在要蓋的是什麼了。		宋欣2021/10/5 下午 12:45:50
6類別 相簿集
名稱 602
說明
今天我們要訪問同學，發問卷然後再說一說有關根努夷的資訊，讓同學們都大概了解根努夷聚會所的資訊，知道學校蓋的是根努夷聚會所也剛好了解這個部落的文化與資訊。		高筱淇2021/10/1 下午 09:31:44
5類別 相簿集
名稱 製作海報
說明
為了在問卷說明時，能夠有道具幫助講解，所以我們利用中秋連假第一天，藉由打字、列印等事情，完成了兩張海報!希望大家能夠更加了解根努夷聚會所!		林子渝2021/9/21 上午 11:40:14
4類別 相簿集
名稱 討論參觀時間及注意事項
說明
今天，我們討論說這禮拜要去參觀根努夷公園，要讓我們知道根努夷聚會所到底是用來做甚麼以及有什麼功能，才能把這件事情搞清楚，我們才能知道為甚麼要蓋這個聚會所。		高筱淇2021/9/17 下午 12:18:00
3類別 相簿集
名稱 社區踏查
說明
今天我們一早就先去訪問學校的阿美族語老師根努夷與聚會所在阿美族語唸法是甚麼，接著，中午吃完飯，先去開車繞過一遍大概的範圍後，我們就一起去實地探查根努夷公園，並閱讀它旁邊的介紹牌子，使我們了解根努夷這個名稱的由來，了解它，這一定會讓我們獲得更多的知識的。		宋欣2021/9/17 下午 12:16:07
2類別 相簿集
名稱 分配任務
說明
今天，我們決定先查相關網址~倆倆一組，分別是「根努夷」和「聚會所」，經過一翻查詢、整理後，也知道了「國富里一帶是根努夷的發源地」、「原住民族部落聚會所是凝聚部落精神與促進文化傳承的重要空間」等相關資訊。		林子渝2021/9/17 上午 11:52:27
1類別 相簿集
名稱 確定隊名及主題
說明
我們大家想了很久後，主題要以學校最近在施工的建築為主題，就是[根努夷部落文化聚會所]為這次小論文的主題，至於隊名就決定是Kenuy(根努夷)為隊名。		李昀謙2021/9/17 上午 11:51:10

序號內容上傳者最後修改
10作者 宋欣、李昀謙、高筱淇、林子渝
標題 在做小論文時學到的事
內容
筱淇說:在做小論文的過程中，我學到原來要查有關於根努夷聚會所或其他資料有很多種方法，像是到網路上查相關資訊或書籍時，可以抓出關鍵字打，遇到不太會的問題時，也能找族語老師幫忙，想辦法尋求各種協助，幫助自己解決問題。
我說:經過大家討論後，我們決定製作問卷來當統計的依據。一開始，老師建議我們用Word來排版面，後來，有同學開了個檔案，讓我們在那製作，經過一再的嘗試，去學習把版面用的整齊，也在這個過程中，學會了如何製作問卷!
宋欣說: 在各班問卷解說時，我也學到了需要準備好大量的資料，還要背清楚你要講的東西。而且上台最重要的是臨場反應，這是為了避免你一時忘記要說什麼，好讓你能化解尷尬，上台報告也要累積經驗，你講很多次，自然就不會那麼緊張了!
昀謙說:在還沒加入小論文之前，我還不太會使用word打字，參加小論文比賽後，為了製作書面報告，我才知道word可以插入圖片還能插入圖形，讓我對電腦方面又更了解了。
這就是在這段日子裡，我們所學習到的事物!

林子渝2021/10/8 上午 12:02:00
9作者 宋欣
標題 選主題的過程及搜尋相關資料
內容
最近學校正在大施工，因為是在本來的籃球場，所以許多人都在問:是在蓋室內體育場嗎、這樣下雨天就可以在那上課了呢......我很好奇，去問過老師後，才知道原來這裡要蓋«根努夷部落文化聚會所»於是，我們就開始針對[根努夷]這個方向做討論。
9/18我們開始查了相關的網路資訊，這能讓我了解根努夷這個部落的相關資訊，可以對這個題目有更多的幫助。
9/15我們討論要去根努夷公園，這樣我就可以再認識更多有關根努夷的資訊，並了解為何要蓋聚會所，以及它們的文化。

宋欣2021/10/7 下午 01:05:07
8作者 宋欣
標題 研究心得報告
內容
我們決定要做一張問卷，分別去三到六年級各班，問他們知不知道籃球場是要蓋甚麼和跟努夷是哪一族的部落，我相信這樣能更了解每個人對於聚會所的認知。
9/23我們先詢問了族語老師聚會所與根努夷的阿美族語怎麼唸，中午，我們在跟著老師一起去根努夷公園走走，公園的柱子上都有原住民的圖騰，這次甄試收穫滿滿呢，下次，就要訪問同學對於根努夷的知識了，好期待啊。接著做了問卷，希望這樣能讓其他同學更佳的了解根努夷這個部落的知識。
中秋節時我們來學校做了一張海報。準備在進班及發問卷時講解，海報的內容是有關於根努夷以及聚會所的阿美族語發音以及解釋與由來。
9/25開始到班級去發問卷以及做講解了，因為這是第一次去，所以難免有些緊張，不過我相信經過多次的練習之後，一定能更加的熟練。
我們查了許多的資料，希望能更了解關於根努夷的知識。

宋欣2021/10/7 下午 01:03:07
7作者 李昀謙
標題 研究心得報告
內容
我們想要從3、4、5、6年級中各挑一班，發問卷，詢問他們是否了解根努夷等一些簡單的小問題，想利用問卷調查，做個統計表。
我們9/15去了勘查了根努夷的範圍，也去看了根努夷公園，根努夷公園裡有一些簡單的介紹，根努夷的由來是應為有一種植物很毒，一但碰到就有可能會喪命，族人為了要讓後人記住先人的堅強的毅力，就用Kenuy作為族名，以凸顯先人不曲不饒的精神。
我們大家一起想了三個有關根努夷的一些問題，就是希望大家能夠深入了解關於根努夷的事情。
9/20大家一起設計了要去訪問的題目的表格，我們也想了很多題目也要做海報，方便大家做介紹時小朋友能夠得懂。
9/27大家利用周六的時間在學校做要去發問卷時的海報，如果同學聽不懂我們的講解，就可以看海報。
我們今天大家中午時已經做完了六年二班的問卷調查了，今天是我做講解，我上台時有點緊張但不久後便開始越說越順忘了上台的緊張不知不覺也講解完了，是個很棒的體驗。
我們這次參加小論文的比賽，讓我學習到有關根努夷的知識，我覺得很有趣希望下次能夠在參賽。

李昀謙2021/10/7 下午 01:01:27
6作者 林子渝
標題 研究心得報告
內容
今天我們也決定做問卷單，對象是三、四、五、六年級各一班，希望藉由一些問題，做出一張統計圖，並將正確知識告訴大家!
隔天，我們詢問了珍靜老師（族語老師）兩個問題，分別是根努夷和聚會所的阿美語發音，中午時，也一起去踏查根努夷部落的範圍，在根努夷公園裡，也看到了一些部落圖紋及相關資訊，收穫滿滿!
九月十六日，我們開始實施製作問卷，想了三個問題，並做成問卷單，想讓學校同學都能夠了解根努夷聚會所是做什麼的。
問卷方面完成後，我們必需做兩張海報，來幫助發問卷時講解，所以利用中秋連假的第一天，來製作海報，經過兩個小時的努力，終於大功告成！真是值得！
中秋連假後，我們開始做問卷調查，從六年級開始，經過事先安排好的程序，讓整個流程更加順利!
今天，我們先運用早自習時間，把五年級和四年級的問卷做完，再由午休把最後的三年級統計完，終於完成問捲填寫了!
經過了各種步驟，我們即將完成報告，在這個比賽的過程中，我也了解到許多關於根努夷的知識!

林子渝2021/10/5 下午 09:26:55
5作者 林子渝
標題 選主題的動機+過程心得
內容
最近，學校正在施工，是個塵土飛揚的大工程，學生也十分的好奇!「會不會是體育館啊!」「希望是吧!這樣下雨天就能夠上體育課了。」在大家熱熱烈烈、七嘴八舌的討論下，老師走了過來，便告訴我們:「現在所要蓋的是『根努夷部落文化聚會所』!」就這樣，九月十日我們開始朝著探討「根努夷」的方向開始做準備!而我們也決定先從相關網址下手，去了解關於根努夷聚會所的資料。
今天，我們把所有相關網址都再看一遍，讓自己更加熟悉!而經過一番討論，我們也決定一同去「根努夷公園」，真期待!

林子渝2021/10/5 下午 09:18:26
4作者 宋欣、李昀謙、高筱淇、林子渝
標題 在做小論文時學到的事
內容
筱淇說:在做小論文的過程中，我學到原來要查有關於根努夷聚會所或其他資料有很多種方法，像是到網路上查相關資訊或書籍時，可以抓出關鍵字打，遇到不太會的問題時，也能找族語老師幫忙，想辦法尋求各種協助，幫助自己解決問題。
我說:經過大家討論後，我們決定製作問卷來當統計的依據。一開始，老師建議我們用Word來排版面，後來，有同學開了個檔案，讓我們在那製作，經過一再的嘗試，去學習把版面用的整齊，也在這個過程中，學會了如何製作問卷!
宋欣說: 在各班問卷解說時，我也學到了需要準備好大量的資料，還要背清楚你要講的東西。而且上台最重要的是臨場反應，這是為了避免你一時忘記要說什麼，好讓你能化解尷尬，上台報告也要累積經驗，你講很多次，自然就不會那麼緊張了!
昀謙說:在還沒加入小論文之前，我還不太會使用word打字，參加小論文比賽後，為了製作書面報告，我才知道word可以插入圖片還能插入圖形，讓我對電腦方面又更了解了。
這就是在這段日子裡，我們所學習到的事物!

林子渝2021/10/5 下午 09:09:17
3作者 高筱淇
標題 研究心得報告
內容
九月十四，我們討論要發問卷問班上有沒有人知道這個[根努夷聚會所]是甚麼，希望我們可以讓大部分的人都了解學校正在蓋的是甚麼，接著我們就要準備參觀根努夷公園，來找到更多的資料。
九月十五，我們問了學校的族語老師根努夷和聚會所在阿美族語裡要怎麼發音，還知道根努夷的範圍是從慈濟醫院到花蓮火車站，老師還跟我們說網站上查不到的歷史，是阿美族自己傳下來的，下午還去參觀根努夷公園，看到了原住民的圖騰，這次的參觀有非常多的資訊，下次就要訪問同學了。
九月十六我們做了問卷，問大家對學校正在施工的東西大概有什麼了解，最後讓大家知道我們做的這些到底是什麼。
我們利用了假日來做一張海報，這一張海報呢是要用來跟填問卷的同學來解釋題目的意思，好讓我們知道解釋前答對的人數和解釋後答對的人數，讓我們做出統計圖表，了解每位同學對正在施工的東西到底有多少了解。
九月十七，我們進教室訪問了一個班，做完訪問我看了問卷發現還蠻多人知道現在學校正在施工的是根努夷聚會所，下次呢我們就要換一個班，看有沒有差很多。
經過這次的訪問與查詢資料，讓我們知道還有很多人對這個根努夷聚會所非常不了解，然後做出統計圖表，之後完成報告。

高筱淇2021/10/5 下午 01:03:29
2作者 高筱淇
標題 討論過程的心得
內容
九月十號，我們問老師：學校籃球場再用什麼，是體育館嗎?老師說：是聚會所。之後我們就想了解這個聚會所，所以我們就決定找資料來了解這個聚會所，討論這個問題。 今天我們開始分組找資料，查有關於根努夷的資料，讓我們更進一步了解這個根努夷，我相信這些資料對我們一定有用!
九月十三，我們討論說這禮拜要去參觀根努夷公園，希望可以收集更多資訊，更了解這個根努夷聚會所到底是做甚麼，有甚麼功能，讓我們了解更多有關根努夷，才能解出為甚麼要蓋聚會所，有甚麼用途。

高筱淇2021/10/5 下午 01:01:42
1作者 李昀謙
標題 研討題目
內容
最近看到學校在進行工程，大家都很好奇，後來我們去詢問老師，老師說：這裡即將要蓋聚會所。據我所知，聚會所是各個族群聚會處，是讓族群的人聚在一起舉辦一些活動的地方，知道這次的工程是聚會所後，我們就決定要以這個聚會所為這次的主題，我們也有仔細地了解有關這個比賽的各個項目。
今天，我們開始做作品，開始使用許多連結查詢這個主題相關的資料，並讓我們了解許多有關於族群的一些事情，也會對於我們這次的題目，一定會有非常大的幫助。
我們討論出要去根努夷公園，我希望能夠多多了解關於根努夷的事情、一些歷史、還有為甚麼要蓋根努夷聚會所，等許多事情。

李昀謙2021/9/20 下午 01:19:59

序號封面簡介（摘要）上傳者最後修改
5書名 阿美族
作者 黃宣衛
出版社 三民
簡介（摘要）
本書由阿美族的族群分布、文化特色，一直談到最近的社會文化變遷。從人類學的角度來看，阿美族的傳統社會文化有相當獨特的形態，例如「母系親屬制度」及由男子組成的年齡組織，反映人類適應環境時的種種可能性，並因而激發出的文化原創力。另一方面，當面對世界性資本主義、國家行政體制等影響時，阿美社會文化的變遷、持續、轉化與創新等現象，也有其特殊意義。因此，當我們思索人類將何去何從，或者探討臺灣社會的未來發展趨向時，相信阿美族的故事可以提供一些素材，為我們注入更豐富、多元的想像空間。
導讀
你知道最重視女性地位的原住民是哪一族嗎?答案是「阿美族」。
阿美族為目前臺灣原住民中人口最多的一族，主要居住在臺灣東部，即花東縱谷與東海岸地區。一年一次的豐年祭是他們最盛大的慶典，曼妙的舞姿、嘹亮的歌聲，引領我們進入阿美族豐富的傳統文化。		李昀謙2021/10/5 下午 09:56:07
4書名 原住民萬花筒：臺灣原住民簡介兒童繪本
作者 行政院原住民族委員會
出版社 原住民族委員會
簡介（摘要）
本書中你可以看到泰雅族的紋面、賽夏族的矮靈際、布農族的八部合音、邵族的白鹿傳說、鄒族的男子集會所、排灣族的階級制度、魯凱族的雲豹傳人、卑南族的少年集會所、阿美族的豐年祭、阿美族的飛魚祭、噶瑪蘭族的香蕉織布、大魯閣族的祖先遺訓、賽德克族的彩虹橋與撒奇萊雅族的火神祭等等，這些都是我們臺灣原住民土生土長的奇妙文化與生活智慧。
導讀
這本書藉由原住民部落的介紹，文化的饗宴，看到14族的文化及生活智慧。這本書，首先將會藉由原住民部落的介紹，文化的饗宴，帶領大家一起去尋找台灣寶島的生活達人，接著，我們就會來到「族群萬花筒」這個原住民的文化樂園，置身其中。		李昀謙2021/10/5 下午 09:55:52
3書名 美崙山上有怪物：阿美族最美的傳說
作者 劉嘉路
出版社 麋鹿
簡介（摘要）
這本書在說阿美族各部落間流傳最廣泛、最古老的傳說之一，是阿美族人浴血抵抗怪物阿里卡蓋的故事。
　　據說，阿里卡蓋是一群高大會師幻術的怪物，他們侵擾住在美崙山下的聚落，後來更掀起抓小孩吃的恐怖行為。
　　阿美族頭目率領勇士們向怪物作戰，卻屢戰屢敗，族人子弟不斷犧牲，後來頭目睡夢中夢到海神，海神要他們以祭拜用的布絨。
　　
導讀
這本書訴說阿美族豐年祭的由來，並湧現阿美族人百折不撓的精神，最終智取勝利。常是部落老人家來規勸或嚇阻不聽話的小孩的故事。全書以現代語彙詮釋精典故事卻不失原著精神，將台灣原味故事推向國際。		高筱淇2021/10/5 下午 01:05:39
2書名 阿美族傳說故事繪本
作者 花蓮部落大學
出版社 花蓮縣政府
簡介（摘要）
有關於阿美族的傳說都在著一本書裡，裡面有關於家家戶戶的故事，還有大家比較少聽到的故事，都收集在這本書。
導讀
這本書以傳神生動的故事，搭配精彩的圖畫，能讓大家讀起來很輕鬆，是本好書。		宋欣2021/10/5 下午 01:01:13
1書名 台灣原住民的神話與傳說
作者 馬耀‧基朗
出版社 新自然主義
簡介（摘要）
本書有五個關於阿美族的神話故事:
1.種田的陀螺：農耕制度創始者
　　福通住在岳母家，卻成日製作陀螺不工作。有一天，他在荒地甩出陀螺，一直轉、一直轉，竟然就開墾為良田！從此大家都遵照他所教導的播種、祭祀以及禁忌，代代相傳。
2.海神娶親：畫下秀姑巒溪以北的海陸界線
　　海神以淹沒陸地威脅，為了族人，美麗的芝希麗萳只好犧牲下嫁。傷心的母親懷露法絲沿著海岸往南尋找愛女，以鐵手杖畫下不許海水侵犯的界線，已順利行走，就這樣決定了海與陸地的界線。
3.巨人阿里嘎該：阿美族海祭的起源之一
　　邪惡的巨人法術高強，經常變身到部落騷擾，而且喜歡吃小孩的內臟。阿美族勇士群起攻擊卻死傷無數，幸好海神託夢對抗之道才轉敗為勝。族人因此每年舉辦海祭感念。
4.女人國歷險記：阿美族海祭的起源之二
　　馬糾糾誤闖女人國差點被吃掉，多虧善良的少女和她的朋友大鯨魚協助脫險。此後他每年都到海邊獻上檳榔、糯米糕和酒，這也是阿美族海祭習俗的由來之一。
5.螃蟹人的秘密：阿美族的遺傳密碼
　　傳說中的螃蟹人矮小且人頭蟹身，卻在一夜之間變成英俊高大的男子；而且他的兒子也從搖籃中忽然成長為年輕人。或許，在阿美族某些氏族的血液裡，真的有特別的遺傳基因喔！
導讀
這本書是在說原住民尊重生命與天地的傳統，是綠色矽島台灣美妙的「原」動力。
過傳神生動的故事，搭配精緻彩繪的圖畫，讓我們更深入了解台灣的文化源頭！		宋欣2021/10/5 下午 01:00:49

序號截圖網站簡介上傳者最後修改
10網站名稱 尋找部落發源地 花蓮市社區公園更名
網址 https://www.peoplenews.tw/news/2dec4db2-97fe-41e3-9ce8-71161f0ef4d6
網站簡介
這個網站是說花蓮市國富二十街一帶是早期根努夷部落發源地，花蓮市公所在取得族人共識下，將當地社區公園更名為「根努夷公園」，部落工藝師黎芯•吉耀設計了一幅意象圖，象徵早期族人打獵捕魚的意象，提供市公所打造出足以代表根努夷部落發源地的文化意象。　　
根努夷部落今天在根努夷公園舉辦狩獵祭，花蓮市長魏嘉賢偕同原行課長曾雅婷等人到場向頭目林男底與族人們致意並贈送活動補助款，市民代表李正文與平島•部定也到場和根努夷部落的族人一起推動原住民傳統歲時祭儀文化傳承。
國富里有兩座社區公園，一座位於國富十八街與國富二十街之間，另一座則在國富十街旁，是社區居民休憩運動及親子娛樂的場所。國富里是根努夷部落發源地，因此族人積極向市公所爭取將國富二十街旁的公園更名為部落名稱，市公所因地制宜、從善如流，將該公園更名為根努夷公園。　		李昀謙2021/10/5 下午 10:04:05
9網站名稱 Pangcah聚會所 部落傳統教育場域
網址 http://titv.ipcf.org.tw/news-15821
網站簡介
本網站是說阿美族的生活文化，大家都知道阿美族群，但是並不真正了解阿美族的傳統生活文化。 (畫面~南阿美訓練) 阿美族早期的生活，雖然沒有文字來記載，或沒有任何文字依據可以教育孩子。但是我們依循著傳統的生活規範來生活,例如部落talo'an(聚會所)就是年輕人學習的地方。) (patiliday 'Ofad 'Amis 以前，那些青少年或年輕人，都要集合到talo'an(聚會所)，學習部落規範和生活技能，這一切都有部落長輩口述傳承文化。在我的成長學習過程，第一個最重要的學習是，要懂得敬老尊賢，照顧老人及自己的父母。)
李昀謙2021/10/5 下午 10:01:15
8網站名稱 當聚會所遇見藝術——部落文化滲入藝術的幾種可能
網址 http://www.pulima.com.tw/Pulima/0309_17092912403089616.aspx
網站簡介
這個網站聚會所是原住民族部落議事、教育青年、達成共識，往來神聖與世俗之間的重要場所：阿美族的聚會所（talo'an）是學習和溝通的空間、卑南族palakuwan（男子會所）是青年受訓的場所、鄒族kuba（男子會所）是傳承智慧的中心、排灣族的itua mamazangilian（在意見領袖指定的地點）為解決部落問題的所在地。		宋欣2021/10/5 下午 10:01:04
7網站名稱 根努夷部落聚會所今接力動土，將原民文化與校園結合 - 洄瀾網
網址 https://www.poja.com.tw/news/life/2021-03-16/13973.html
網站簡介
這網站是在說花蓮市公所在明廉國小辦理「根努夷部落文化聚會所動土典禮」，接續昨日在中原國小舉辦的吉寶竿部落聚會所動土典禮，也將會是花蓮第二座位於校園內的部落聚會所。花蓮市公所貫徹原住民族委員會及花蓮縣政府一部落一聚會所政策，積極尋找市區內可供使用之土地，克服相關法規來興建部落聚會所；相信完工後能供在地族人及周遭居民舉辦祭儀、文化傳承活動，符合族人期盼。		李昀謙2021/10/5 下午 10:00:19
6網站名稱 花蓮電子報
網址 https://www.ecoast.com.tw/arts-and-culture/7074
網站簡介
根努夷部落舉辦豐年祭
根努夷聚會所設在明廉國小校園內，不僅是部落與學校共享資源，還能促進文化傳承，部落老老少少，透過豐年祭等活動的舉辦，讓年輕一代從中認識原民舞蹈的意涵。		高筱淇2021/10/5 下午 07:57:53
5網站名稱 花蓮市公所原住民族網
網址 https://www.hualien.gov.tw/circulatedview.php?menu=2924&typeid=2924&circulated_id=6060
網站簡介
1874年發生牡丹事件後，清朝政府開始重視後山的治理權，提出『開山撫番』的政策，以建立清廷在後山的主權。這之後陸陸續續由北路或輕舟來到奇萊平原的漢民，已知有sakizaya族，他們佔據一大片的奇萊平原。
Kenuy部落1878年竹窩宛事件，sakizaya族逃難後，部份重返者，在此地匯合定居。又日治時代，為興建今中山路新郵局西側的監獄，有數戶被遷移到本部落。本地因長有一種毒樹，生有紅色的果實，食用後會發癢中毒，這種毒樹族人稱為kenuy(音譯根努夷)，因此，本部落命名為kenuy。
部落的成立，大致有幾個主要條件：
1.有一定的土地生活範圍。
2.以氏族為主所組成的群體。
3.有傳統的制度，如頭目制度、年齡階級等。
4.能行使傳統歲時祭儀文化。
過去部落是單獨的組織群體，沒有隸屬關係，至多與鄰近有友好關係的部落結盟。
1894年台東州采訪冊記載中，將『巾老耶』改為『歸化』。其原因係清朝政府的主觀意識，以為1878年所發生的竹窩宛事件，是指這群叛民已歸順之意。事件之後把Sakizaya全部由達固部灣大部落驅離，逃難數年後，重返家園覓食者，限定居住於今中山路以南，將部落命名為歸化社。
Kenuy傳統部落過去向北延伸到今花蓮後站國裕里，清治時代是軍威莊邊緣的一部份，日治時代把軍威莊、農兵莊合併稱宮下。這個地區雖然行政區域不同，但重要的祭典，如豐年祭等，因為氏族血緣相同，與kenuy部落合併舉行。
高筱淇2021/10/5 下午 01:10:14
4網站名稱 根努夷／Kenuy
網址 https://culture.hccc.gov.tw/zh-tw/archives/detail/space-2295
網站簡介
這個網站是據花蓮市公所的訪查，根努夷（Kenuy）部落的傳統生活領域東自今花東鐵路，西至中央30米路，南延伸到和平路，北至中山路，延伸到國裕里；清領時期時為軍威莊邊緣的一部份；日治時期時則將軍威莊、農兵莊合併稱宮下；現今的範圍則是以自強路與莊敬路為主軸，屬花蓮市國富里及涵蓋吉安鄉北昌村的一部份。此部落戶數為2351戶，總人口數為5974人，原住民人口數百分比為10%。		宋欣2021/10/5 下午 01:08:55
3網站名稱 原住民族委員會核定花蓮市吉寶竿及根努夷等2座部落聚會所規劃設計經費
網址 https://www.hualien.gov.tw/circulatedview.php?menu=2723&typeid=2742&circulated_id=8099
網站簡介
這個網站是原住民的，原住民的聚會所於107年12月21日核定花蓮縣政府辦理吉寶竿及根努夷部落等2座聚會所規劃設計經費，將與花蓮市中原國民小學及明廉國民小學合作，在校園內空地興建聚會所各1座，未來將成為部落與學校共享資源與促進文化傳承的雙贏案例。
夷將Icyang主委指出，部落聚會所的興建規劃常遭遇用地取得相關問題而無法進行，這次在原民會、花蓮縣政府與花蓮市公所之協助下，分別取得花蓮市中原國小及明廉國小之同意，於校園內空地興建吉寶竿及根努夷等2座部落聚會所，未來完工後由部落與校方共同使用，成為部落與學校對於聚會所建設資源共享的範例。這2座聚會所於執行單位花蓮市公所取得建造執照後，原民會再補助興建工程經費，並與花蓮縣政府及各鄉鎮市公所持續合力協助各部落聚會所之興建工作。
夷將Icyang主委表示，原住民族部落聚會所是凝聚部落精神與促進文化傳承的重要空間，但仍有部落迄今缺乏聚會所，原民會一直以來相當重視這個問題，積極了解並協助地方政府解決困難來造福部落族人。		宋欣2021/10/5 下午 01:06:55
2網站名稱 台灣原住民族歷史語言文化大辭典
網址 http://210.240.125.35/citing/citing_content.asp?id=2236&keyword=%BBE%B7|%A9%D2
網站簡介
集會所的阿美族語名稱由於亞群和地域的不同而有不同的稱法，北部（南勢）阿美稱talo’an，秀姑巒阿美稱 ’adawang，太巴塱和馬太鞍稱soraratan，海岸和南部阿美稱sefi。
　　古時人們所居住的房子都在草叢或石堆旁，利用茅草與石頭建造。那時有一個住在現在花蓮豐濱靜浦（Cepo’）名叫馬浪‧寶寶（Marang Papaw）如同神一樣的人，集合所有的人說：「所有部落中的人應從所居住的草叢或石礫屋中出來」，因此他們便全體的遷移。然後，馬浪‧寶寶又說：「現在我們都居住在同樣的地方，所以我們要建立一個男子聚會所（talo’an）」。馬浪‧寶寶在他們建好聚會所後又說：「今天我們要建立村莊的男子年齡階級制度（kasaselal no kapah），他建立的各階級（kapot /selal）如下：
　　（1）mi ’afatay：他們的工作是負責部落在晚上集合時點燈、掌燈。
　　（2）midatongay：他們的工作是，如有部落長老在聚會所中睡覺或要去捕魚時負責起火爐，讓老人家保暖。
　　（3）palalanay：他們的工作是為部落開闢一條到田地的道路。
　　（4）mi’aw’away：他們的工作是在部落田地的四周負責巡防，使旱稻、蕃薯不被野獸吃掉。
　　（5）malakacaway：他們的工作是在部落四周巡防守衛，預防其他民族出草砍頭，如有發現，就在部落大聲喊叫一起抵抗。
　　（6）cifiracay：他們的工作如同村莊的總務，當部落的人集合時所需要的飲食，如：豬、牛、魚等食物，是由他們負責張羅收齊，如果他們收錯或忘記、重複收取，就會被嚴厲懲罰。
　　（7）青年領導階層（mama no kapah），他們負責管理部落中的事，例如：村莊中有人要蓋新房子，他們可以通告Mama no kapah，然後Mama no kapah就會集合村中所有人一起來蓋房子，Mama no kapah如同村莊中的執法者，所有的賞善罰惡都是由他們決定。		林子渝2021/9/18 下午 01:39:30
1網站名稱 台灣原住民資訊資源網
網址 http://www.tipp.org.tw/tribe_detail3.asp?City_No=19&TA_No=7&T_ID=1705
網站簡介
在牡丹社事件之後，清政府決定對於臺灣東部進行開發，從宜蘭派遣軍隊進入花蓮平原，由於受到太魯閣族人的攻擊，清政府拉攏居住在當地加禮宛人（今噶瑪蘭人）為同盟，以抵禦太魯閣族人的攻擊，但在隨著軍隊而來的大量漢人商人與官吏的進入，讓加禮宛人開始擔心，清政府是否有計畫的掠奪他們的土地，於是在1878年4月，加禮宛人與結盟的撒奇萊雅人聯合攻擊清軍，引發清政府大舉派兵討伐，也波及到原來居住在當地的阿美族南勢群，族人在四散逃難數年後，部分族人重返者原居地定居，清政府並將這個部落命名為「歸化社」。
到了1937年之後，隨著花蓮港廳採用街庄制之後，本地則改名為「宮下」。在1945年後，國民政府則改其名為國富里，而在花蓮市公所的資料中並與國興里、國慶里等等的合稱為「達固部灣部落」；之後在花蓮市總頭目高幸一的提倡下，改為一里一部落，因為部落長有一種毒樹，生有紅色的果實，食用後會發癢中毒，而這種毒樹，族人稱為kenuy（根努夷），因此，本部落命名為kenuy。		林子渝2021/9/18 下午 01:34:49

序號書面報告說明上傳者最後修改
1說明 根努夷部落聚會所書面報告林子渝2021/10/8 上午 12:00:19