發現阿美族神話故事裡的祕密
| 專題名稱 | 發現阿美族神話故事裡的祕密 |
| 專題描述 | 原住民的神話故事是古老的傳說也是先民的智慧。阿美族是東部海岸地區的主要原住民族群，在這片土地上孕育數千年的民族文化。因為阿美族文化的傳承是憑藉著世世代代口耳相傳來延續，所以很多的傳統文化就成了神話故事。 民國八十三年一月交通部觀光局東部海岸風景特定區管理處出版了一本關於阿美族神話故事的書，這可能是花蓮地區最早出版有關阿美族神話的故事書。書中均是長篇故事且內容豐富，其中插畫也是非常精美有趣。這本書深深的吸引及打動了我們想進一步探索我們祖先的文化智慧。於是我們邀請了志同道合的朋友一起來深入閱讀及探索研究，以及發現「阿美族神話故事」裡的許多祕密。 |
| 隊伍名稱 | 追追追特攻隊 |
| 指導老師 | 洪麗淑 余旻諺 |
| 參賽學生 | 黃熒靖 王侑辰 梁羽潔 林寬祐 |
| 序號 | 檔案 | 內容 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 5 |  | 作者 神話故事探究-以台灣原住民故事為例 林道生 來源 https://resource.iyp.tw/static.iyp.tw/26459/files/9faf8e71-85d1-4339-bd6a-3453a9f9f192.pdf 描述 這份檔案資料出自於玉山神學報，作者是林道生先生。文中說明:神話和傳說的研究、神話的起源研究、神話的解讀研究，讓人讀了感覺豁然開朗!原來神話是關於生命智慧的故事，也可以因此認識自己的生活，是心靈的寫真。檔案資料中呈現阿美族、賽夏族、魯凱族、排灣族、布農族等的神話故事。也依故事的神奇性、誇張性、理想性和流動性分類，另外還有植物神話、風俗神話、歷史神話、傳奇神話等，其中阿美族就有飛人馬威、出筍、大戰巨人阿里卡蓋等三個神話故事，是一份很有趣的典藏資料。 | 林寬祐 | 2023/6/8 下午 02:02:40 |
| 4 |  | 作者 首選珍藏:東海岸原住民的海祭神話—女人島傳說 來源 https://digitalarchives.tw/Exhibition/3143/1.html 描述 這個網站收集了許多有關在台灣曾經發生過的歷史與文化。其中有一篇東海岸原住民的海祭神話—女人島傳說的故事介紹內容非常簡短，但也把住在東海岸的阿美族人為什麼要舉行海祭是和女人島和大鯨魚的出現有關。也將阿美族人對海洋的崇敬原因做了很精彩的說明。 | 黃熒靖 | 2023/6/8 下午 12:59:55 |
| 3 | | 作者 阿美族傳奇的生命禮俗_林道生 來源 https://resource.iyp.tw/static.iyp.tw/26459/files/ec59bcf3-0fce-4bad-9d1e-9fbb2f1a12aa.pdf 描述 阿美族的生命禮俗是指人的一生中最重要的「出生」、「婚姻」和「死亡」等階段所舉行的儀式。對阿美族來說:北阿美、中阿美、南阿美各有不同的禮俗。作者以「北阿美-花蓮大港口部落」和「南阿美-台東馬蘭部落」為例，分別從出生禮俗、命名禮俗、婚姻禮俗、喪葬禮俗方面來說明各部落之間均有其不同的古老民俗及禁忌。 | 梁羽潔 | 2023/6/8 下午 12:52:57 |
| 2 | | 作者 阿里卡該的傳說 來源 http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2002/C0221970005/story-1.htm 描述 在阿美族各部落間，最為人所津津樂道，流傳最廣，也是最古老的傳說，其一是阿美先祖因洪水漂流到臺灣的故事，其二是阿美族人浴血抵抗阿里卡該（Alikakay）的故事。前者成為阿美族人埋葬、祭祀以及植樹的習俗；後者則是捕魚祭（海祭）和彌立信（豐年祭）的由來。尤其，阿里卡該的傳說更是膾炙人口，因為老人家總喜歡以此來規勸或嚇阻不聽話的小孩。因此，幾乎每個阿美族小孩都對阿里卡該的故事耳熟能詳，記憶深刻。 | 王侑辰 | 2023/6/6 下午 01:56:11 |
| 1 | | 作者 隨意窩日誌 來源 https://m.xuite.net/blog/winnie199064/twblog/134008304 描述 大約三十年前，台灣第一個原住民校長-李來旺校長向交通部觀光局東部海岸風景特定區管理處提議出版一本關於阿美族神話故事的書。這本書在民國八十三年一月出版了。這可能是花蓮地區最早出版有關阿美族神話的故事書。書中均是李來旺校長及其工作小組在花蓮地區做田野調查、訪問耆老、採集口述歷史而寫成內容豐富的長篇故事，他也邀請本校洪麗淑老師繪製精美有趣的插畫。我們被這本書深深吸引及打動，而想要進一步探索阿美族祖先的文化智慧和認識這位讓許多花蓮阿美族人稱作「頭目的頭目」、「阿美族的國父」的原住民校長。 | 黃熒靖 | 2023/6/6 下午 01:07:41 |
| 序號 | 封面照 | 內容說明 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 8 |  | 類別 相簿集 名稱 參觀原住民系列服飾與配件展 說明 9月16日星期六這一天洪老師和余主任帶我們到吉安鄉的阿美族文化館參觀原住民系列服飾與配件展。解說員是一名南勢阿美的吳大哥，他告訴我們一個特別的故事:現在阿美族的服飾都是紅色的，其實在早期都是黑色的。是因為在四十多年前在花蓮有一個叫做阿美族文化村的觀光園地，為了表演阿美族歌舞給觀光客看時發現黑色服飾並不亮眼，所以特意改成紅色，以至於現在大家都採用紅色的布來製作。 這個原住民服飾和配件展除了阿美族之外，還有太魯閣族、布農族，撒奇萊雅、噶瑪蘭族和賽克族，這六個少數民族都分布在花蓮縣境內。老師還告訴我們；現在政府和世界各國都很重視原住民及少數民族文化，所以我們應以身為阿美族人為榮，有機會要多接觸及認識自己的文化。 | 王侑辰 | 2023/9/18 下午 04:35:49 |
| 7 |  | 類別 相簿集 名稱 參觀花蓮縣台灣原住民族文化館 說明 我們學校位於花蓮市，我們決定先參觀位於花蓮市內的台灣原住民族文化館。我們是第一次參觀這座雄偉的原住民族文化館。今天星期日但有許多人在大廳裏面上編織課。有一位黃大哥穿著替代役的衣服，他是館內請來的解說員而且是阿美族人的身分。他先打開音響讓我們聽阿美族的歌曲。阿美族是很會唱歌跳舞的民族。館內正在展示大約50、60年前鈴鈴唱片公司錄製的阿美族歌曲。後來又為我們解說許多雕著阿美族人和太魯閣族人的精美木雕藝術，讓我們大開眼界，受益良多。 | 黃熒靖 | 2023/9/12 下午 02:03:35 |
| 6 |  | 類別 相簿集 名稱 閱讀圖書資料及討論 說明 我們每星期一和二的中午齊聚一堂閱讀我們收集到的阿美族圖書和資料。閱讀之後大家一起討論重點，好像是一個讀書會。大家七嘴八舌的討論阿美族神話故事的特點，結果變成雜亂無章。最後老師請我們每一個人負責說一篇故事的大意。但是有的人讀起來書來語調很平凡，而且一字一句慢慢的念，根本沒有說大意。有的人讀得很快，有些地方都忽略過去了，後來老師示範念給我們聽。她說要長話短說，只要說出重點和大概的意思就好。於是大家輪流說故事給大家聽。這個活動真有趣! | 黃熒靖 | 2023/6/29 下午 03:08:06 |
| 5 |  | 類別 相簿集 名稱 訪問阿美族語朱珍靜老師有關阿美族神話故事的內涵 說明 我們學校的阿美族語老師有兩位，其中這一位朱珍靜老師曾經接受原住民電視台的訪問，及擔任阿美族的動畫故事配音。所以我們特別訪問他有關阿美族神話故事的內涵意義。她說阿里嘎該的故事是大人為了警告小孩子:在農忙時期和豐年祭時期因為家長忙著做事，無法照顧小孩，所以阿里嘎該可能會抓小孩子去吃內臟。目的是提醒小孩子要提高警覺，注意安全。另外還說了一個懶女變烏鴉的故事，是希望小孩勤勞不要懶惰，要注意自己的清潔和儀容，不要髒兮兮的，否則會像烏鴉ㄧ樣惹人討厭。另外還說了幾個故事，我聽了感覺這些阿美族神話故事都有警惕及鼓勵小孩子的啟示在裡面，讓我們更佩服祖先的智慧。 | 林寬祐 | 2023/6/19 上午 08:28:02 |
| 4 |  | 類別 相簿集 名稱 上網搜尋台灣第一個原住民校長-帝瓦伊．撒耘(李來旺)校長 說明 我們上網查詢最早紀錄阿美族神話故事的作家帝瓦伊．撒耘（李來旺）校長的生平資料。發現他是台灣第一個原住民校長。她出生於花蓮縣壽豐鄉水璉部落。他是具有撒奇萊雅血統的阿美族人。在幼年時期對李校長影響最大的人，是李校長的祖母。李校長的祖母是一個長壽，且身體硬朗、記憶清晰的人。在祖母的故事薰陶之下，李校長不但習得阿美族的神話、歷史、文化、器具、俗諺與生活知識，並在潛移默化之中，增進了對民族文化的認識和了解，也培養了民族自尊的自信。更奠定了李校長成為阿美族文化運動領導人的重要基礎。 | 梁羽潔 | 2023/6/8 下午 02:22:11 |
| 3 |  | 類別 相簿集 名稱 訪問阿美族神話故事書的插畫家洪麗淑老師 說明 民國80年，李來旺校長夫人張月娥老師推薦洪麗淑老師擔任「阿美族神話故事」一書的插畫作者之一。當洪老師畫了第一張「彩虹」的插畫之後，受到李來旺校長的賞識，於是又請她陸續畫了阿美族母語課本第一、二冊、阿美族社會課本、阿美族諺語故事等共五本書的插畫。此外洪老師也在鳳仁國小邱瑞廷校長的推薦之下，畫了鳳林鎮鄉土教材課本第一、二冊的插畫。 民國94年「原住民族文化欣賞」一書的作者米甘幹.理佛克，看了洪老師的插畫之後，在這本書上介紹插畫家寫道；「洪麗淑，花蓮市忠孝國小教師，漢族，其原住民插畫呈現在人們面前的是一幅幅濃得化不開的阿美族風俗畫。從服飾、居住環境、生活型態、民俗呈現和神話故事情境的再現等，無不透露出阿美族的民風，反映出畫家觀察的細膩。」、「她的插畫有非常濃的兒童畫風，相當難能可貴。感覺她是一個童心未泯，也許是她當老師且喜歡小孩子，願意和小朋友交朋友的關係吧!她帶有兒童畫風的另一個特色是很容易吸引小朋友的注意，讓小朋友們有更好的機會了解阿美族美麗的文化。」 洪老師也是我們學校指導小論文比賽的老師之一，今年是她第10次指導小論文比賽。我們很高興能夠請她來指導我們更深入的了解阿美族文化。 | 林寬祐 | 2023/6/7 下午 05:33:30 |
| 2 |  | 類別 相簿集 名稱 訪問阿美族語曾郁凌老師有關阿美族神話故事 說明 曾郁凌老師是教我們阿美族語的老師之一，她曾經獲得花蓮縣阿美族語演說比賽教師組第一名。我們向她請教有關阿美族的事情和神話故事。她拿出一本阿美族神話故事的書，介紹許多阿美族的神話故事。其中有一篇在阿美族流傳最久也最有名的是阿里卡該，她說阿里卡該會挖出小孩子的內臟來吃，也會變薄法來搗亂，我覺得很可怕。還有一篇是阿美族人和卑南族人打仗，血流成河，死傷慘重，讓許多人喪失寶貴的生命。我希望世界和平，不要打仗，要懂得談判，不然人類會自取滅亡，天災已經多了，不要再有人殺人的事情發生吧 ! | 王侑辰 | 2023/6/5 下午 02:07:36 |
| 1 |  | 類別 相簿集 名稱 到學校圖書館尋找阿美族神話故事的資料 說明 我們在學校的海洋圖書館找到三本有關阿美族的神話故事書。例如:原來如此、阿美族巨人阿里嘎該、妖怪、神靈與奇事等。這三本故事書只有一本阿里嘎該是我們在族語老師那裏聽到的阿美族神話故事。其中有一本只有一篇有關阿美族的神話故事，而且是作者自己發揮想像力編造出來的。另外一本是漫畫，內容都是介紹台灣所有原住民的文物和民俗習慣。還好洪老師有一本李來旺校長編的阿美族神話故事，內容真是多樣精采。洪老師畫的插圖也真是美麗啊! | 黃熒靖 | 2023/5/30 下午 05:42:09 |
| 序號 | 內容 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 8 | 作者 梁羽潔 標題 用長話短說和去蕪存菁的方式寫出摘要 內容 今天主要的活動是上個月洪老師跟我們一起討論挑選八篇阿美族神話故事裡的經典故事，然後分配給每人兩篇，要我們把這些長篇故事用長話短說的方式寫出摘要。她看完我們每個人用電腦打字寫的神話故事摘要後，說有許多地方要再修改，因為是受到小論文頁數的限制，文章不要太過長，摘要內容一定要精簡，然後我們精簡之後就把這八篇故事摘要排列起來，感覺還是太長了。所以大家又討論要刪除其中一篇，把故事內容精簡再精簡，濃縮再濃縮。這樣才有位置寫其他的研究目標、結論和引註資料參考書籍的部分。這種精簡工作很難做，也很捨不得刪除已經寫好的部分。不過，我還是覺得可以在這件事情上學會去蕪存菁的寫作方法。 | 梁羽潔 | 2023/6/29 下午 12:59:35 |
| 7 | 作者 林寬祐 標題 討論讀阿美族神話故事帶給我們什麼啟示 內容 今天洪老師要我們討論讀阿美族神話故事帶給我們什麼啟示?剛開始我們都想不出來。後來老師給了我們一個提示，就是用一句話造句，這一句話就是:讀了阿美族神話故事之後，我們可以………。她要我們每一個人用白紙寫出自己的看法，大家發揮想像力想答案。最後大家把自己寫的內容唸出來以後再經過討論修正得到以下的內容: 1. 讀了阿美族神話故事之後，我們可以了解阿美族古代人的生活方法。也能讓我們想像阿美族古代人生活的世界，體會他們當時的快樂和恐懼。 2. 讀了阿美族神話故事之後，我們可以了解他們對人生的看法，還有他們對族人的教育和管理方式。 3. 讀了阿美族神話故事之後，我們可以發現雖然我們和祖先時空相隔遙遠，其實都一樣對世界充滿好奇。 4. 讀了阿美族神話故事之後，我們可以發現雖然那些阿美族古老民俗文化現在只能經由每年一次的豐年祭來復興，但從此以後阿美族的子孫世世代代也會因此牢記祖先們的生活習俗和培養發揮智慧和培養勇敢解決困難的能力。 最後洪老師說我們能夠找出故事的精髓所在，真是太棒了! | 林寬祐 | 2023/6/29 下午 12:57:33 |
| 6 | 作者 王侑辰 標題 討論阿美族神話故事裡的秘密對人類的影響 內容 今天我們討論的主題是阿美族神話故事裡的秘密對人類的影響。我們發現神話故事可以發現古代人心裡的秘密，也可以發現自己心裡的秘密，我把討論的結果記錄下來: 1.我們發現神也會生小孩，他們也有喜怒哀樂。神也很有個性，也會想要偷懶，到處遊玩，不好好的工作。神為什麼這麼有個性?其實是人類依自己的個性來塑造神的樣子吧! 2.我們發現阿美族人的祖先是從台灣南邊的島嶼漂流到花蓮的海邊，最早住在台東縣長濱鄉的八仙洞裡。我們在故事中發現動物也能和人心靈相通，也能和人類對話。 3.我們發現神會幫助好人也會懲罰壞人，還有讓人起死回生的能力。 4.我們發現在神話故事中阿美族勇士冒險犯難、射箭、打仗，各個阿美族部落的人雖然彼此不認識，但也會團結合作打敗侵略的其他族群； 5.我們發現故事中的勇士會運用智慧和勇氣解決大水怪侵犯族人的難題。這些勇士可能是歷史上真的存在過的人，也有可能是大家想像出來的，他們是擁有奇妙力量的角色，英勇不怕困難的精神，足以流傳到現代。 | 王侑辰 | 2023/6/29 下午 12:55:58 |
| 5 | 作者 黃熒靖 標題 討論阿美族神話故事裡蘊藏的古老民俗 內容 今天洪老師要我們在書籍和網路資料裡尋找有關阿美族的古老民俗。她說因為那些神話故事都說是阿美族民俗的起源。例如:祭典、歌舞、果實、夢到神的指示、母系社會…..等。這些民俗有些到現在還存在，但是有些已經失傳了。我們只記得歌舞、吃野菜和傳統服飾還流傳著。洪老師說我們可以從食、衣、住、行、育、樂的生活方面去找，結果發現有些很有價值，例如:石頭火鍋。阿美族人到深山打獵或到很遠的海邊捕魚，不方便帶鍋子，因此會以檳榔鞘來包飯，或以檳榔鞘當作鍋子來使用。在沙地上挖個小坑，把檳榔鞘裝清水和食物放在坑上，然後在一旁將乾淨的鵝卵石燒紅，再把燒紅的鵝卵石放入，加些調味料，這樣食物很快就熟了。有些還真是有趣:例如禁忌是阿美族人非常重視的修養。例如:在祭典、割稻、曬穀子及長者演講時不能放屁。 | 黃熒靖 | 2023/6/29 下午 12:52:22 |
| 4 | 作者 梁羽潔 標題 學習小論文的繕寫格式 內容 今天的會議洪老師詳細的說明繕寫小論文共分成四個部分， 第一個部分是前言，前言包含有：研究動機、研究目的、研究方法、研究流程，第二個部分是正文，正文的內容就是根據前言的研究目的一項一項的寫出內容。我們的研究目的有這四項：發現阿美族神話故事裡的作家和插畫家的祕密、探究阿美族神話故事裡的經典故事內涵、發現阿美族神話故事裡蘊藏的古老民俗風格的秘密、.探討阿美族神話故事裡的祕密對人類的影響。這個研究目的是我們經過一而再，再而三的討論修改才完成的。所以正文的內容是從這四項大標題裡再去做細分項目，每一項要做詳細的研究與探討，第三個部份是結論，結論就是要關於正文裡的研究來做為最後的總結論，第四個部份是引註資料，引註資料有四項：參考網站、.參考書籍、參考期刊、參考論文，老師很詳細的講解。我們聽了又是發出一陣覺得很困難的唉聲嘆氣。洪老師又說了一句:雖然覺得很困難，其實做起來很容易。我們異口同聲的說:知難行易。 | 梁羽潔 | 2023/6/27 下午 12:45:55 |
| 3 | 作者 黃熒靖 標題 學習如何製作研究流程與正文的課程 內容 今天洪老師教導我們如何製作研究流程與正文，洪老師說研究的流程圖可以從網路上去找資料參考，流程圖有許多種樣式，小論文的研究流程，我們共同討論一起完成初稿，分為：擬定主題、蒐集資料 、訪問專家、資料彙整、討論分析、探索結論，老師說我們做得很不錯!老師又說正文內容要細分項目而且要符合研究目的。正文內容至少要有書面報告文本的四頁到五頁，我們決定分工合作寫出阿美族神話故事的縮小版，也就是摘要。再請洪老師指導校對內容是否有符合故事的完整性和趣味性。至於故事的內涵也就是發現神話故事裡的秘密也是經過大家討論之後記錄下來的。我們還決定訪問我們學校的阿美族語老師關於神話故事裡的內涵聽聽她們的意見。 | 黃熒靖 | 2023/6/17 下午 01:05:48 |
| 2 | 作者 林寬祐 標題 發現有關阿美族神話故事裡的秘密 內容 前幾天我們先討論有關阿美族神話故事小論文的前言，有研究動機、研究目的和研究方法、研究流程。我們開始分配工作:侑辰和我負責研究動機和研究目的，熒靖與羽潔一起共同負責研究方法和研究流程。結果侑辰和我覺得寫起來很困難。就決定先訪問洪老師。洪老師說:這本阿美族神話故事應該是花蓮最早完成的阿美族神話故事書。因為民國八十二年的時候，大約三十年前還沒有發明網路可以查資料，所以有關阿美族神話故事也很少。當時李來旺校長想要完成阿美族神話故事的心願就在那時完成，他應該花費了許多人力和物力。洪老師也在那時用了很多下班時間的夜晚完成插圖的工作。我們閱讀這本阿美族神話故事之後，發現李來旺校長是一個多才多藝很了不起的人物，而我們的洪老師也是一個盡心盡力，認真負責的好老師。這是一個令人喜悅的大發現。所以我們決定不僅要發現阿美族神話故事的內涵，更要將這兩個人物的優良事蹟寫出來。 | 林寬祐 | 2023/6/17 下午 01:00:57 |
| 1 | 作者 王侑辰 標題 要先準備和阿美族神話故事有關的資料 內容 今天老師告訴我們這次要研究的主題是和阿美族神話故事有關，所以要先準備以下資料: 1. 藏書閣的參考書籍要找出五本和阿美族神話故事有關的書籍 。 2.檔案集要找出五件和阿美族有關的檔案，可以在網路上找。 3.活動集大家要一起想出八個和阿美族有關的活動來進行。 4.相關連結在網路上找五個和阿美族有關的網站。 我們聽了以後感覺要完成這些事情好像很困難。大家像洩了氣的皮球一樣。結果老師告訴我們一句話:知難行易，就是看起來好像很難，如果按照步驟一步一步去做就會覺得很簡單。我們商量以後決定先去圖書館找資料再做其他的工作。 | 王侑辰 | 2023/6/17 下午 12:54:10 |
| 序號 | 封面 | 簡介（摘要） | 上傳者 | 最後修改 |
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| 5 |  | 書名 阿美族神話故事 作者 李來旺 出版社 交通部觀光局東部海岸風景特定區管理處 簡介（摘要） 阿美族是東部海岸地區主要的原住民族群。千百年來阿美族文化是阿美族人世世代代口耳相傳來延續的，因為社會變遷和西方宗教的影響，神話故事就漸漸被淡忘了。民國84年以前本書作者李來旺校長到阿美族各部落訪問老人家做田野調查，共收錄了有關阿美族神話故事共35篇。還有阿美族的許多古老民俗。這是有史以來第一本以童話故事形態呈現的阿美族口傳文學的書籍 導讀 這本書的故事以「由來因緣」分類有10篇、以「祭祀信仰」分類有6篇、以「警世寓言」分類有4篇、以「戰爭傳奇」分類有5篇、以「奇人奇遇」分類有8篇、以「遺跡傳說」分類有2篇。故事篇篇精采刺激，反映阿美族的祖先在台灣這塊土地奮鬥的英勇事蹟。另外還有介紹古老民俗和阿美族的成語解釋，內容相當豐富，字體也很大。作者邀請兩位插畫家畫出色彩鮮艷的插圖，雖然他們的繪畫風格和特色不同，但是也為這些長篇的故事增添許多趣味 | 黃熒靖 | 2023/6/6 下午 12:51:47 |
| 4 |  | 書名 原來如此 作者 唐炘炘、Basaw Kumu 出版社 原住民族委員會 簡介（摘要） 這是一本以漫畫形式介紹台灣的原住民特色。書中並沒有指定是哪一個原住民族的特色，而是以台灣主要原住民的藝術文化、祭典、命名規則、狩獵與保育、樂舞文化、樂器、原住民族建築、編織物品等為主題，以漫畫對話和知識文章中說明原住民族的文化智慧。可以讓人更加了解原住民族文化的意義和的核心價值 導讀 這本書以六個篇章介紹台灣原住民的各式各樣文化。書中除了以「漫畫」呈現之外，還有「知識隨身包」可以加強介紹原住民族的特有文化和生活哲學。並以圖文並茂的方式讓人閱讀了以後可以更加了解原住民的生活文化特色。書中的「學習單」以測驗的方式可以讓人更加了解及喜愛原住民文化。雖然書中並沒有正確的解答，但是可以從「漫畫」和「知識隨身包」文章中找到正確答案。 | 王侑辰 | 2023/6/5 下午 01:09:00 |
| 3 |  | 書名 原住民族文化欣賞 作者 米甘幹.理佛克 出版社 五南圖書出版股份有限公司 簡介（摘要） 本書是針對不了解原住民族文化的人而寫的，由欣賞的角度通俗地介紹，文筆流暢、引人入勝，是許多教師和同學認識鄉土文化的一本的好書。原住民族就是援助這個世界免於文化的單調，讓世界變成多元文化的一大群人。 導讀 這本書的作者米甘幹.理佛克先生(張佳賓)是阿美族人，他用很多的面向和欣賞的角度介紹台灣的原住民族文化。不論是歌舞、音樂、服飾、神話、傳說民族生活特性，還收集了許多原住民族的幽默、民族的姓氏、民族的口傳文學、民族的漫畫、民族的思想史等，讓人可以在短時間內看到全貌。其中在第十六章台灣原住民族的漫畫欣賞第293頁介紹了本校忠孝國小洪麗淑老師的漫畫表現觀察細膩，有非常濃郁的阿美族風俗民情，真是難能可貴。 | 梁羽潔 | 2023/6/5 下午 01:03:36 |
| 2 |  | 書名 阿美族:巨人阿里嘎該 作者 故事採集:馬耀.基朗 出版社 新自然主義股份有限公司 簡介（摘要） 這本書採集了五個阿美族人的神話與傳說，展現出阿美族人豐富的想像力和文化內涵。使用中文、英文對照和阿美族的文字介紹，還有精美的插圖和介紹花蓮縣阿美族部落的地圖，希望讓大家認識阿美族寶貴的生活文化遺產，也讓阿美族原始文化變得清晰、鮮活、可親。 導讀 這本書收集了五個阿美族神話故事，也邀請了二十四位專家學者寫推薦語，其中也包括帝瓦伊.撒耘(李來旺)校長。故事採集者和插畫家都是阿美族後裔。作者體認原住民˙文化漸漸流失，也想將阿美族的文化介紹給外國人，所以在本書中有阿美族神話故事、阿美族民俗文化介紹，還有英語的翻譯、阿美族語的名詞介紹，是一本能夠認識阿美族文化的入門書。 | 王侑辰 | 2023/5/30 下午 01:21:28 |
| 1 |  | 書名 妖怪、神靈與奇事(台灣原住民故事) 作者 王洛夫 出版社 聯經出版公司 簡介（摘要） 本書作者為台灣的原住民族各撰寫一篇故事。這些故事包含神話、傳統習俗、神鬼傳說、信仰祭儀等文化，並加上環保議題。雖然台灣原住民通過國家正名的有16族，但是作者對於最早居住在台北盆地已漢化的凱達格蘭族也特別的敬重，所以也寫了一篇故事，所以故事共有17篇。作者根據阿美族的傳說故事，寫了一篇「彩虹部落」的故事。雖然故事和人名是作者自己想像編出來的，內容卻是精彩無比 導讀 這是一本以台灣原住民故事為主題的兒童文學短篇小說。作者以虔敬及尊重的心創作，以及對土地和大自然的孺慕之情撰寫故事，雖然故事可能是作者自己杜撰的，但藉由故事中的對話可以感覺出人與土地的情感和代代相傳的生命力。在每一篇之後都有台灣16族的地理、歷史、社會制度、習俗特色、宗教祭儀的簡介，可以讓人對台灣原住民族的生活和民俗特色更加了解。 | 林寬祐 | 2023/5/25 下午 01:08:14 |
| 序號 | 截圖 | 網站簡介 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 7 |  | 網站名稱 探索東海岸的阿美族文化 網址 https://www.eastcoast-nsa.gov.tw/zh-tw 網站簡介 這是一個為了推展東部海岸國家風景旅遊的網站。網站中有許多的旅遊資訊，還有東海岸的美麗風景照片，還有介紹東海岸的各個景點的說明文字。其中搜尋路徑從首頁/旅遊導覽/東海岸導覽/歷史足跡的網頁裡介紹有關阿美族在東海岸多樣而複雜的文化，大量而豐富的遺址。以時代或文化性質來分，可分為長濱文化、繩紋陶文化、麒麟文化、卑南文化及阿美文化等史前文化，富有文字說明和圖片，是一個可看性極高的網站。 | 梁羽潔 | 2023/6/8 下午 01:40:58 |
| 6 |  | 網站名稱 姜朝鳳宗族、姜智勝 網址 https://nicecasio.pixnet.net/blog/post/556316707 網站簡介 這個網站上有七張關於阿美族古代人的照片，非常珍貴。照片中的人物穿著阿美族的美麗服飾和現代人穿的很不一樣。有的照片是日治時期拍攝的，有的是民國50年代的照片，其中有一張是阿美族馬蘭社專門用來作為官署辦公、公共議事和宗教儀式用的公廨，相當於我們現代的活動中心，它是用竹子、木材和茅草蓋屋頂的茅草屋。文章中還提到一個阿美族的神話故事「發光的女孩」是阿美族創世始祖神話。「發光的女孩」的家人最後竟然成為台灣原住民族的祖先。 另外還有一張關於民族神話傳說中神祕的小黑人的照片，並介紹許多台灣原住民的神話故事都會提到的小黑人或矮人族的特徵和發生的歷史，相當引人注目。 | 林寬祐 | 2023/6/8 下午 01:08:03 |
| 5 |  | 網站名稱 認識阿美族 網址 http://www.crazytravel.com.tw/main_tour/main_tour_show_main.asp?id=88 網站簡介 這個網站介紹有關阿美族人的地理分布，他們主要分布在花蓮、台東兩縣。總人口數大約：168509人 (93.2.29資料)，是台灣原住民族中人口最多的一族。從地域、習慣及語音的差異，分為：南勢阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、台東阿美(卑南阿美)、屏東阿美、都市阿美。文化特質以嚴密的年齡階級組織、具感染力的歌舞和活潑亮麗的服飾為主。另外在祭典生活現況中有捕魚祭和豐年祭在每年七月到九月之間盛大舉辦。阿美族人自稱是「最會吃草的民族」，所以在這個網站中還介紹了阿美族的野菜世界和阿美族風味餐，還有風味餐的圖片讓人看了會垂涎三尺呢! | 黃熒靖 | 2023/6/8 下午 01:04:32 |
| 4 |  | 網站名稱 阿美族神話傳說 網址 http://www.shute.kh.edu.tw/~abo002/links.html 網站簡介 這是一個資料很簡短的網站。內容介紹有關阿美族的文化、神話、傳說和社會經濟還有服飾特色。 1.阿美族文化歷史: 阿美族居住於花蓮北部之奇萊平原至台東、屏東恒春半島等狹長的海岸平原及丘陵地，人口約十四萬人，是台灣原住民中人口最多的一族。 2.豐年祭: 豐年祭是最能表現阿美族文化的祭典。各村會自行舉行豐年祭，時間由一～七天不等。 3.傳說故事:阿美族人世居台灣東部的花東縱谷及瀕臨太平洋的東部海岸地區，其中有一則洪水氾濫之祖先發祥創世傳說。 4.社會與經濟:傳統阿美族社會在經濟生活方面，以山田燒墾種植小米為主。除了農業之外，還有漁撈、打獵、採集、飼養等，但農業在其傳統社會中仍是居於最重要的地位，到今天，打獵已經成為娛樂的項目。 5.服飾特色:阿美族的服裝有常服和祭典服裝等，服飾形制的變化古今差別很大，服飾風貌變遷快速，顯現出阿美族的先民創作智慧。 | 林寬祐 | 2023/5/25 下午 01:05:26 |
| 3 |  | 網站名稱 臺灣原住民 網址 http://www.tipp.org.tw/ 網站簡介 阿美族為台灣原住民十四族中人口數最多的一族，大多分布於台灣東部地區，以花蓮到台東一帶的縱谷平原與海岸山脈外側之平地為主，也有部分族人居住於屏東恆春地區。1899年日本民族學者伊能嘉矩依據地域、語言、風俗習慣的差異，將阿美族分為南勢阿美、秀姑巒阿美、海岸阿美、馬蘭阿美及恆春阿美，五個地域阿美族自稱「Pangcah」，是「人」或「同族人」的意思，而Amis原意為北方，是卑南族人對於其北方阿美族人的稱呼，久而久之，約定成俗，「阿美」漸漸成為通稱。但其實大部分的阿美族人仍多以「Pangcah」自稱，只有馬蘭阿美群才多使用「Amis」。 | 王侑辰 | 2023/5/19 下午 01:18:39 |
| 2 |  | 網站名稱 【阿美族太古神話中的創世女神】「發光的女孩」迪雅瑪贊與「海神之子」弗拉拉卡斯 網址 https://siow3033.wixsite.com/austronesiaformosa/post/%E3%80%90%E9%98%BF%E7%BE%8E%E6%97%8F%E5%89%B5%E4%B8%96%E7%A5%9E%E8%A9%B1%E4%B8%AD%E7%9A%84%E5%A5%B3%E7%A5%9E%E3%80%91%E3%80%8C%E7%99%BC%E5%85%89%E7%9A%84%E5%A5%B3%E5%AD%A9%E3%80%8D%E8%BF%AA%E9%9B%8 網站簡介 這個故事是說，阿美族少女迪雅瑪贊她長得相當美麗、在出生前就全身散發著光芒，還讓馬達匹拉普的肚子因此閃閃發光，出生後的她也受到家人們的疼愛。有一天，迪雅瑪贊去河邊挑水時，被海神之子弗拉拉卡斯發現，弗拉拉卡斯陶醉於她的美貌，因此主動幫她提水，並且向她求婚，但迪雅瑪贊的家人不同意，先後將她用葉子包起來、藏在木箱或糞坑裡，但最後仍因為她全身散發的光芒而被發現，憤怒的弗拉拉卡斯將海水灌向陸地，製造大洪水捲走了迪雅瑪贊，強娶她為妻。她的父母一直在海岸上跟著跟到花蓮的東北方，知道無法擺脫弗拉拉卡斯的她決定在那裡跟父母告別，馬達匹拉普和利蓀因為想念女兒，分別變成海棗樹和海鳥守著海邊。天上傳來隆隆聲響時，就是她在舂米；當海面浮起泡沬時，是她舂米丟下的米糠和穀皮，虱目魚在海中擺動的樣子，就是她在揮手。 | 黃熒靖 | 2023/5/19 下午 01:13:07 |
| 1 |  | 網站名稱 帝瓦伊·撒耘維基百科 網址 https://zh.wikipedia.org/zh-hant/%E5%B8%9D%E7%93%A6%E4%BC%8A%C2%B7%E6%92%92%E8%80%98 網站簡介 這個網站主要是介紹帝瓦伊·撒耘校長，他出生於花蓮縣壽豐鄉水璉村，母親是阿美族。九歲時，入水璉尾番人公學校（今水璉國小）就讀，為日本在台的最後一屆畢業生。長大後考取臺灣省立花蓮師範學校。畢業後，在山地鄉任教，並在二十七歲時到水璉國小擔任校長。一直到退休，他任職過九個學校，其中六所擔任校長。1994年，他將北富國小申請改名為以太巴塱部落命名的太巴塱國小，而獲准通過。在太巴塱國小校長任內，之前從未學過羅馬拼音他，編出國內第一套阿美族語語言教材。在退休前一年，他正式更名為「帝瓦伊‧撒耘」。由於阿美族是母系社會，遂無姓氏觀念，為配合漢人習俗，他和孩子商量後，決定將祖母的名字訂為姓氏，讓子孫沿用。 | 梁羽潔 | 2023/5/19 下午 01:11:17 |
| 序號 | 書面報告 | 說明 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 1 | | 說明 大約三十多年前，台灣第一位原住民校長-李來旺校長向交通部觀光局東部海岸風景特定區管理處提議出版一本關於阿美族神話故事的書。這本書在民國八十三年一月出版了。這可能是花蓮地區最早出版有關阿美族神話的故事書。書中均是李來旺校長及其工作小組在花蓮地區做田野調查、訪問耆老、採集口述歷史而寫成內容豐富的長篇故事，他也邀請本校洪麗淑老師繪製精美有趣的插畫。我們被這本書深深吸引及打動，而想要進一步探索阿美族祖先的文化智慧和認識這位讓許多花蓮阿美族人稱作「頭目的頭目」、「阿美族的國父」的原住民校長。 | 王侑辰 | 2023/9/20 下午 04:00:54 |