遺忘祖靈的孩子~探究異族通婚的文化現象

專題名稱遺忘祖靈的孩子~探究異族通婚的文化現象

專題描述台灣是一個族群豐富的國家，在歲月的洗禮下也造成了許多融合與衝突。我的奶奶是一位阿美族，說著阿美族的語言，從小生長在部落，但在與爺爺結婚後，因為「夫唱婦隨」的傳統觀念，慢慢失去了自己的文化，變成了「漢人」。
奶奶總是用流利的閩南語和鄰居交談，她笑說自己是拿香拜拜的。但回到自己的部落時，族語總迴盪在我耳中，我心中總是充滿困惑。於是我們想要研究這個主題，去聽聽奶奶的故事。離開自己部落的文化，離開了祖靈，她曾有過的衝擊與內心的想法，看看在時代下的小人物的故事。

隊伍名稱徐徐之力

指導老師何旻陵　

參賽學生力牧加　徐子珺　　

序號檔案內容上傳者最後修改
5作者 高元杰
來源 原漢通婚家庭之文化認同與適應
描述 本研究透過居住非原鄉地區之原漢通婚家庭敘說，其研究結果發現無論是原住民或漢籍對其子女的文化歸屬皆受漢族父系血緣中心主義影響，並存在漢族優勢文化與原住民弱勢文化不對等結構，原漢通婚家庭擔心原住民文化主體性的消失，卻又表現出無可奈何的態度，社會負面的觀感仍然是原漢通婚家庭文化傳承的壓力。		徐子珺2023/8/16 上午 09:44:53
4作者 謝雨生 陳怡蒨
來源 跨族群婚之代間影響與變遷
描述 分析發現:在控制了族群、世代和教育的影響後,親代跨族群婚家庭的子代跨族群婚的機會比較高,不論是娶媳婦或嫁女兒都是如此,不過跨族群婚的代間影響會隨世代而下降,但子代的教育本身會增加其代間跨族群婚的機會。台灣社會跨族群婚代間影響會因族群、子女代教育、子女代的出生世代和娶媳婦與嫁女兒而不同。		力牧加2023/8/16 上午 09:30:28
3作者 高琬涵
來源 台灣原住民族群通婚之影響機制的分析
描述 台灣為包含閩南人、外省人、客家人與原住民這四大族群的多元族群社會,其中,由於原住民僅佔總人口的 2% ,在國內量化的族群通婚研究中,往往受限於樣本數而將其予以排除,或將不同族群之原住民統一視為單一原住民族群,因此,本研究欲著眼於過去通婚研究時常忽略的「少數族群」,並將原住民族群差異納為探究通婚影響機制之一。本研究認為,原住民中符合女性、教育程度較高、較為年輕世代者等要件者,將有更高的族群通婚傾向,而在影響原住民族群通婚與否的諸多機制中,又以城鄉差異影響力最高,存在著都市原住民通婚率高於原鄉原住民的現象。		力牧加2023/8/16 上午 09:19:31
2作者 梁世武
來源 台灣族群通婚與族群認同之研究
描述 台灣四大族群的比例,在過去有戶籍資料身分可供參考,而在民國 81年之戶籍法新修正規定,除原住民身分與族別外,其他族群並不記載。因此族群間的明顯分界線一夕消失,然而四大族群仍然存在。欲瞭解現今台灣四大族群間的人口比例,通婚情況是必要瞭解的問題。本研究發現,過去傳統以父親為主要認同的方式,正逐漸發生變化,而這與父母親輩之族群通婚有相當大的關係。尤其以目前台灣在社會政治上,皆以台灣優先為本位,而本省閩南族群又為優勢族群,因此只要與本省閩南通婚,下一代認同本省閩南的比例偏高,與過去跟著父親的族群認同有相當大的差異,此為值得持續注意觀察的現象。		徐子珺2023/8/16 上午 08:58:08
1作者 王文彥
來源 葛蕾扇的美麗與哀愁— 原漢婚姻原住民女性認同流變與詮釋
描述 本論文之研究對象乃是以居住在大南澳地區，已婚且具有異族通婚身份的原住民女性為主，探究其身份與族群認同經驗的歷程變化，除蒐集相關的文獻加以引證，亦將訪談調查後的資料，結合相關族群理論與認同理論後加以分析詮釋，以找出其核心思想與深具意義性的述說內容。訪談研究的過程中，考慮到本區域族群的多元性，因此研究主軸將置於當地原住民女性，婚姻前後影響其族群身份認同的變化因素，試圖瞭解不同時期的原住民女性影響其認同流變與族群關係之原因，並期望提供新的思考面向，賦予原漢家庭原住民女性的新圖像詮釋。研究發現，不同時期原住民女性對於族群認同強度有所差異，同時，家庭支持度與個人經濟能力亦是影響其族群關係與族群認同的重要因素。		徐子珺2023/8/16 上午 08:52:02

序號封面照內容說明上傳者最後修改
6類別 相簿集
名稱 第二次訪談
說明
<日治時期花蓮地區的族群通婚關係~以軍威庄為例>作者邱老師的訪談		何旻陵2023/9/18 下午 02:31:28
5類別 相簿集
名稱 酷暑中進行小論文進度趕工
說明
查詢電腦資料進行論文閱讀		何旻陵2023/8/16 下午 01:51:12
4類別 相簿集
名稱 書籍討論
說明
翻約書籍了解阿美族婚姻制度		何旻陵2023/8/16 下午 01:49:59
3類別 相簿集
名稱 討論訪談題目
說明
討論訪談題目及對象		徐子珺2023/8/16 上午 09:53:00
2類別 相簿集
名稱 與老師進行題目討論
說明
確認題目與決定方向		徐子珺2023/8/16 上午 09:50:43
1類別 相簿集
名稱 小論文討論
說明
進行文獻探討與確認題目		徐子珺2023/8/16 上午 09:49:27

序號內容上傳者最後修改
7作者 力牧加
標題 關於這篇論文
內容
雖然之前都有比過幾次賽，但小論文倒是第一次，真心希望能有個奇蹟。而關於這個主題我原本覺得我會寫得很辛苦，但其實都是身邊的人發生的事，並沒有那麼陌生，又恢復了一些信心!
在第一次的訪談中聽到徐子珺奶奶的故事後，有了更多動力，開始了解研究這個主題的重要性，因為這也牽扯到原住民的文化發展與保留，蠻希望原住民的文化可以繼續流傳下去。
在每次的訪談與討論下學到了很多也開始適應寫小論文的模式。而在這過程中其實意外的順手大概快寫出興趣了~

力牧加2023/9/27 下午 02:09:45
6作者 徐子珺
標題 明天要交件了好開心
內容
九月二十八號，是孔子的生日，也是要交件的日子，如果明天再寫這篇會被老師殺掉所以現在打，也算是感謝名單拉，老師們教師節快樂喔！
一路上真的有很多要感謝的人，非常感謝老師跟受訪者們幫助我們完成這篇小論文，謝謝你們犧牲自己的時間，不辭辛勞地幫助我們、分享你們的生命故事與研究心得給我們聽，也感謝我的夥伴，跟我一起一個字一個字的把這篇論文打完，還有我的家人朋友們，謝謝你們在我身邊陪伴我，在我寫到快睡著快瘋掉的時候拉我出去走走，愛大家喔！

徐子珺2023/9/27 下午 02:00:22
5作者 力牧加
標題 模擬考後
內容
考完模擬後突然意識到小論文也要有些進度，但考完試的打擊太大，寫得不太順，一個小段落就花我很多時間，後來的一次訪談終於讓我頭腦清醒一點，慢慢地趕上進度。在整理訪談搞的時候其實也更入了解這個研究的內容，也算是個收穫。

力牧加2023/9/27 下午 01:56:44
4作者 徐子珺
標題 開學後做論文有助於身體健康
內容
模擬考終於考完了，也快把小輪文做完了，真是值得開心，雖然其中也遇到不少困難，但回頭看看其實一路上也學習到很多社會學的知識，感謝小論文讓我九年級生活不是只有讀書，旻陵愛妳喔！

徐子珺2023/9/27 下午 01:49:42
3作者 力牧加
標題 跟邱苡芳老師第二次訪談
內容
第二次訪談是跟邱苡芳老師，對於我們這個主題他也有類似的研究，所以可以提供很多相關資料和他的看法。訪談中了解到台灣原住民因為通婚受到的影響和造成文化衝擊有關的因素，對後續的論文有很大的幫助。

力牧加2023/9/18 下午 12:55:57
2作者 徐子珺
標題 跟奶奶第一次訪談
內容
經過了與奶奶的對談，對於奶奶的生命故事也更加了解，了解奶奶一路走來有多麼艱辛、犧牲了多多，而我也因此想要更關注自己的原民文化，希望能夠多回部落、學習阿美族語，去了解更多阿美族和自己部落的文化。

徐子珺2023/9/18 下午 12:54:39
1作者 徐子珺
標題 關於為什麼要做這個主題
內容
這是第一篇札記，不會是什麼曠世巨作，只是想說明一下為什麼要做這個主題。
從古至今台灣的原住民都是站在相對弱勢的一方，歧視、土地被侵占種種不公平也從未停息，通婚這件事從古至今往往也是原民被迫要改變自己的生活習慣。這樣的故事也發生在我們家，我的奶奶是來自瑞穗的阿美族而我的爺爺是撤退至台灣的國軍，幸運的是我們家不像剛剛說的有什麼太大的改變，但在生活的微小地方，卻還是要被迫改變自己的生活習慣，我相信這也發生在每個族群通婚者的家中，也許傷痕會隨著時代的洪流而逐漸撫平，但傷痛的記憶還是存在，所以想要透過這次的研究去看見奶奶的故事，去看看這些被祖靈遺忘的孩子他們有怎麼樣的傷痕。

徐子珺2023/8/8 下午 09:01:42

序號封面簡介（摘要）上傳者最後修改
3書名 日治時期花蓮地區的族群通婚關係∼以軍威庄為例
作者 邱苡芳
出版社 國史館台灣文獻館
簡介（摘要）
日治時期的花蓮軍威地區，戶籍資料族群通婚資料彙整與研究。
導讀
花蓮為一多元族群共同生活的區域,除了原住民族群外,還有大批的外來移民,如福、客籍等漢人移民。軍威庄位處於花蓮港街旁,又鄰近於阿美族的傳統聚落—薄薄社、荳蘭社等,從軍威的開墾歷程及地理環境來看,軍威正好是各族群勢力重疊之處。日治初期軍威庄漢番人口均等,生番人口甚至略高於漢人人口,然而昭和年間,花蓮港蓬勃發展,連帶地移居到軍威庄的漢人人口也隨之大增。交通的進步,工作機會的增加,種種的因素,加速人口的移動,也增加族群間的接觸,然而
在婚姻方面,似乎仍未打破族群界線。根據日治時期的動態人口統計,花蓮港廳異族通婚的比例,大約一成左右。透過軍威地區的戶籍資料整理,可知軍威地區與花蓮港廳相同,異族通婚的比例也在一成上下。		徐子珺2023/9/22 下午 01:55:35
2書名 阿美族歷史
作者 李景崇
出版社 師大書苑有限公司
簡介（摘要）
本書講解秀姑巒阿美族的部落文化及婚姻的制度，分類阿美族的婚姻型態。分析如何使傳統阿美族豐年祭與現代生活環境調和，已達成傳統得文化與現代生活相呼應
導讀
本書分上、下篇，分別講解阿美族的部落遷移史和阿美族社會文化史。可瞭解以前的阿美族人部落遷移及現在分布的地區，古今文化的融合。		力牧加2023/8/16 上午 10:47:51
1書名 穆莉淡Mulidan－部落手札
作者 利格拉樂．阿烏
出版社 女書文化
簡介（摘要）
《穆莉淡Mulidan－部落手札》寫出原住民女人的強韌、部落小孩的童真，與山居生活的悠閒情懷，是一本結合原住民、女性等多重弱勢身份織就的篇章。
導讀
作者的父親為漢人母親為原住民。在〈回家〉一文中，作者提到「二分之一的原住民」的背景下，不論是在眷村或部落，都會被質疑是否「純統」，在眷村中原漢通婚子女更會遭到歧視，導致交不到朋友，直到長大後的原民意識抬頭，從事原民運動時遭到再度因身分遭到打擊，但在朋友父親的言語中得到認同。從此文可看出原漢通婚子女在成長過程中的自我認同與「被認同」之間的困難與差異。		徐子珺2023/8/16 上午 10:36:05

序號截圖網站簡介上傳者最後修改
4網站名稱 「原漢通婚」有問題？看他們如何跨越飲食、文化差異，成！就美好姻緣
網址 https://today.line.me/tw/v2/article/VGraGl
網站簡介
描述原漢所遇到的困難與差異以及如何跨過阻礙		徐子珺2023/8/16 下午 10:47:32
3網站名稱 大時代的悲喜劇─臺灣原住民女性的外省姻緣
網址 https://women.nmth.gov.tw/?p=1879
網站簡介
描述老兵與年輕原住民女性通婚原因，探討原民女性的犧牲。		徐子珺2023/8/16 下午 10:35:18
2網站名稱 Youtube
網址 https://www.youtube.com/watch?v=FJld6aCF8pE
網站簡介
與原漢通婚子女利格拉樂·阿𡠄訪談		徐子珺2023/8/16 上午 11:26:38
1網站名稱 原住民族委員會 阿美族簡介
網址 https://www.cip.gov.tw/zh-tw/tribe/grid-list/DBADF0287998968BD0636733C6861689/info.html?cumid=8F19BF08AE220D65
網站簡介
簡介阿美族文化與社會制度。		徐子珺2023/8/16 上午 10:49:16

序號書面報告說明上傳者最後修改
1說明 文獻探討與質性研究的訪談法進行研究，對有異族通婚的背景對象進行訪談。
在時代演變下，台灣的父系社會觀念有慢慢改變，但族群通婚依舊影響到原住民的文化，而隱藏的父系社會價值觀也讓原住民女性為了家庭改變原有的生活方式，希望這些在台灣社會中的小人物可以不要被忘記，不要在時代的洪流中被遺忘，而他們原有的文化也能受到尊重。
徐子珺2023/9/28 上午 10:57:13