弓織之美

專題名稱弓織之美

專題描述弓織是瀕臨失傳的原住民工藝，是太魯閣族男人必備的生活技能之一，以前在生活裡很少被人提及，也不知道什麼是弓織？後來在網站看到鄉公所在近年有推展弓織的課程，才大略知道原來以前族人就有這項技能，我們對這項技藝很好奇，因為在原住民的社會中，織布是婦女的工作，狩獵是男性的工作，女性則多以織布、耕田為主，男生是不能碰織布的，沒想到弓織是男生在織的，所以想要探討它的緣由、故事、取材、製作原理及未來的發展對原住民的生活有什麼幫助等，期盼透過探訪及討論，能對弓織有整體的認識及如何在生活裡被運用。

隊伍名稱原織圓夢

指導老師許美玲　秦翔

參賽學生吳郁晨　胡以菲　吳錦鴻　

序號檔案內容上傳者最後修改
3作者 陳怡方
來源 考古人類學刊‧第 97 期
描述 參考用研究資料		吳錦鴻2023/9/27 下午 10:42:41
2作者 李育逢
來源 107 學年度第一學期臺灣大學原住民族學生資源中心
描述 弓織心得的參考資料		吳郁晨2023/9/27 下午 10:39:51
1作者 花蓮縣秀林鄉公所-108 年度秀林鄉太魯閣族傳統弓織北區初階班
來源 https://b015.ndhu.edu.tw/ezfiles/16/1016/attach/18/pta_82474_4763459_52180.pdf
描述 織布是太魯閣族最為重要的傳統文化之一，常見的傳統地機（ubung）織布是女性專屬的工作，然而為了製作打獵及背負重物用
的背帶，男性亦利用弓進行編織，即形成了獨特的「弓織」技術。由於使用打獵器具進行織布，弓織自然成為男性專屬的技藝。
由於弓織過程較為粗重，隨著現代耐負重、耐拉扯的材料變得容易取得，此技藝也逐漸失傳。為保留此一珍貴技藝，本所首度開設弓織初階班，並站在文化傳承的立場，讓有意學習此一技術的鄉民不限性別都能參與學習，使傳統文化得以保存。期能讓太魯閣族多樣的文化持續發揚，並培養更多部落工藝師。		胡以菲2023/9/27 下午 10:20:48

序號封面照內容說明上傳者最後修改
3類別 相簿集
名稱 弓織的創意作品
說明
弓織是以前男人織背帶的工具，慢慢的創作出許多配件，例如腰帶、頭戴、包包等，當我揹上了包包，讓我覺得身處在山林中的感覺，腰帶也讓衣服有了生命，穿起來不僅有現代潮流的感覺，也融合了太魯閣族的文化色彩。		吳郁晨2023/9/25 上午 09:17:57
2類別 相簿集
名稱 9月20日採訪相簿
說明
採訪的對象為部落的織布老師，今天來到崇德國小，教我們什麼是弓織。		吳錦鴻2023/9/21 下午 03:27:43
1類別 相簿集
名稱 弓織實作照片
說明
使用弓織的實作照片		胡以菲2023/9/21 下午 03:25:18

序號內容上傳者最後修改
6作者 胡以菲
標題 訪問老師
內容
我現在才知道以前的女生是不能碰弓織的，在以前女生是不能搬重物的，只有男生可以用，因為男生的力氣比較大才可以織那些腰帶。在以前弓織是沒有顏色的，到了後來才有顏色跟圖文，到了現代還會有人會用弓織織一些包包什麼的。在這一堂課我學到了很多關於弓織的由來，我希望還可以再學到一些關於以前的東西。

胡以菲2023/9/22 下午 01:10:39
5作者 吳郁晨
標題 訪問老師
內容
昨天去訪問織布老師時，原來弓織是以前只有男生可以織的，以前女生不能碰弓織，因為織弓織要有很大的力氣，才可以織頭戴、腰帶，才可以把打到獵物抬回部落，弓織是和所有民族的文化記憶都跟它的生活有很大的關係，後來因為族先的智慧讓弓織有了顏色和菱形，以前沒有繩子只有苧麻，族人以前都要去山上去採苧麻，我想讓許多人知道弓織是一個多麼有趣的一堂課。

吳郁晨2023/9/22 下午 12:58:29
4作者 吳錦鴻
標題 訪問老師
內容
弓織原本不是用弓去織的，而是用樹枝去織的。祖先他們那個時候的線是用苧麻去做的，只有一個顏色而已，後來因為祖先們的智慧讓弓織有了不同的顏色和圖案。弓織以前是祖先的玩具，也是生活用品，另外，弓織在古代只有男生可以碰，但是現在男女都能碰。我想讓弓織繼續傳承下去，讓大家感受到弓織是多麼的有趣。

吳錦鴻2023/9/21 下午 01:08:51
3作者 胡以菲
標題 參加動機
內容
我去我們部落去學織布,過去的時候看到了長得像弓箭一樣的織布機,我過去的時候看到了長得像弓箭一樣的織布機,那時候我還不懂什麼是弓織,我問老師那個是什麼,老師說個是可以做手鍊跟吊飾的。

胡以菲2023/9/18 下午 01:17:54
2作者 吳郁晨
標題 參加動機
內容
我從來沒有看過弓織，直到我巡問美玲老師才真正的了解弓織，弓織的外型很獨特，它的外形像弓箭，實際上是用織的，弓織是許多原住民以前的織布機器，我選擇弓織的原因是因為我想讓許多人知道我們原住民的文化，希望它可以繼續傳承下去，弓織讓我學到我們原住民的傳統織布還有以前怎麼用弓織織物品，我學到了弓織是我們要傳承的一個文化，也是對祖靈的尊重，我覺得弓織是一個很有趣的一個活動，它可以織很多的小錢包和手鍊，弓織是我們祖靈的智慧，我們要把祖靈的智慧讓所有人知道，還有要讓文化繼續發展下去。

吳郁晨2023/9/18 下午 01:01:26
1作者 吳錦鴻
標題 參加動機
內容
我從來沒有看過弓織，直到我詢問學校的美玲老師時，才知道原來弓織是原住民之前的織布機。我選擇弓織的原因是因為它很獨特,外型很像弓箭,其他的織布都是用機台去織的,而弓織是用弓去織的，弓織可以做成一些小包包。我希望大家可以把弓織傳承下去。

吳錦鴻2023/9/18 下午 01:01:25

序號封面簡介（摘要）上傳者最後修改
3書名 根書漾太魯閣族文化季刊
作者 潘美蓮、高海雲、樊珍怡
出版社 秀林鄉公所
簡介（摘要）
秀林鄉公所致力推廣行銷秀林鄉部落產業的努力，這次織心織藝-織布展以及藤愛藝生公藝展，不僅透露出公藝師精湛的工藝成果，也展現太魯閣族女性所編織的一絲一縷，以及男性的藤編工藝技術的彰顯外，其實也都印證先祖的傳統生活對於自然環境的相互運用，這也是太魯閣族最重要的傳統價值之一。

導讀
太魯閣族編織與藤編文化之美都在秀林鄉，為持續推展與保存太魯閣族先祖智慧，秀林鄉公所分別自4月起在慕古慕魚旅遊諮詢中心辦理112年織心織藝-織布展以及太魯閣族文創產業園區辦理112年藤愛藝生公藝展。秀林鄉代理鄉長溫永安表示，秀林鄉公所非常重視部落文化創意產業發展，公所這些年努力不懈地致力於傳統工藝的推廣與保存，能夠讓全國各地的國人知道，太魯閣族祖先的傳統智慧與藝術美感。

胡以菲2023/9/26 下午 05:30:41
2書名 穿梭經緯的靈魂符碼-太魯閣族五大圖織技法工具書
作者 宋美枝、連美惠、胡秀蘭、胡清香、旮日羿‧吉宏
出版社 花蓮縣秀林鄉公所
簡介（摘要）
本書的編製出版基於上述文化永續傳承的概念架構，以太魯閣族傳統織布的基礎技藝，條理整編織紋、原料與工序
，並將織布的歷史脈絡、織女傳衍技法的巧思，乃至與織布勾連的社會經濟狀態，做了清晰完整的圖文書寫，讓我們得以透徹太魯閣族昔日物質生活的精緻含意。總之，文物遺產是歷史傳承的重要載具，足夠讓一個民族自然產生濃厚的歷史感，也讓民族發展更有彈性而有智慧。
導讀
1.整經與工法：整經架的介紹與圖解步驟。2.換置與工法：倒紗與換置工序的圖解步驟
3.織布操作：準備梭子並上好緯線4.準備綁上腰帶至布軸(腰帶是以弓織來織的)
5.五大圖織解析圖：祖靈之眼、賢德之眼、勇士之眼、占卜鳥之眼、傳承之眼。		吳錦鴻2023/9/26 下午 05:29:40
1書名 太魯閣族人的知識與織藝
作者 林靖修、宋美枝、朱秀玲、曾玉樺、陳怡方
出版社 國立台灣史前文化博物館
簡介（摘要）
2015年東華大學藝術創意產業學系的陳怡方老師與花蓮縣秀林鄉水源部落 Mwaray da工作室成員一同來到史前館進行館藏太魯閣族藏品研究，藉由探究織布的圖紋及色彩，族人親身與祖先留下的珍貴織品重新接觸。這個特別經驗促使他們在接下來的幾年開始在水源部落裡挨家挨戶地展開家傳織品的調查與記錄，最後呈現我們面前的是一本關於太魯閣族人與織布之間綿長且深邃的情感與記憶。

導讀
本書所呈現的是屬於太魯閣族人的日常生活物件，承繼自過去、卻仍在當代具有重要意義。這些物件之所以能延續至今讓我們看見，是因為長輩的心意，把對於孩子的祝福和期待，都放進織布裡。也因為織者願意彼此分享他們的知識、技藝和物件，今日在族群生活中仍可見到織布的技藝與織品。		吳郁晨2023/9/26 下午 05:28:06

序號截圖網站簡介上傳者最後修改
3網站名稱 花蓮縣秀林鄉公所
網址 https://www.shlin.gov.tw/
網站簡介
花蓮縣秀林鄉公所的官方網站		胡以菲2023/9/27 下午 10:19:08
2網站名稱 弓織-差點失傳的原住民工藝
網址 https://www.youtube.com/watch?v=BvK4Xxs6Xdc
網站簡介
介紹弓織的影片		吳錦鴻2023/9/22 下午 01:17:42
1網站名稱 太魯閣族「弓織」研習課程 消失技藝再現
網址 https://www.youtube.com/watch?v=gbApa7JxxMw
網站簡介
織布是太魯閣族的傳統技藝，不過不是只有女生會織布，早期的太魯閣族男士也是會織布的，只是他們的織布工具是弓和箭，因此叫做"弓織"，為了不要讓這項傳統技藝流失，姆姆部落藝文小棧開設這門研習，希望可以延續這樣的傳統文化，讓族人更加了解弓織及學會製作。		吳郁晨2023/9/22 下午 01:13:34

序號書面報告說明上傳者最後修改
1說明 弓織之美的書面報告吳郁晨2023/9/28 上午 10:30:46