青年次文化之以台灣飆車文化與爆紅網劇山道猴子的一生探討比較
| 專題名稱 | 青年次文化之以台灣飆車文化與爆紅網劇山道猴子的一生探討比較 |
| 專題描述 | 專題題目: 青年次文化之以台灣飆車文化與爆紅網劇山道猴子的一生探討比較 一、 研究動機 隨著網路與自媒體時代風起雲湧，各路紅人透過YouTube、直播、短視頻或是各大論壇獲取百萬粉絲，我們獲得資訊的管道也愈來愈多元。台灣近年來出現許多網紅，尤其YouTuber創作者「Eric Duan」在2023年的暑假推出了一部「山道猴子的一生」動畫上下集，因為劇情太過寫實，引起網友共鳴而爆紅，上集在短短幾天時間點擊率就破了200萬，上下兩部影片加起來突破了400萬人次觀看，熱門程度引發各界人士熱議，這也促成我們想去探討，台灣在1986年曾盛行的飆車文化下青年族群與現今2023年作者所描述的劇中主角是否各代表著在不同時空背景次文化下部份時下年輕人生活的樣態。 二、 研究目的 我們從青少年次文化的角度去分析當年飆車族在1986年造成台灣一股玩車、競速浪潮也讓台灣民眾對於這群愛飆車的少年仔與危及社會治安畫上等號。2023年動畫塑造主角因喜歡玩擋車、跑山，為了追求更好的設備、伴侶，不斷信貸借款導致經濟困頓，最後悲劇收場。劇中的人物形象鮮明、生動、貼近現實。因此，我們也不禁聯想起台灣在40年前非常盛行的飆車族文化，我們試圖探討早期台灣飆車仔的年輕族群和劇中山道猴子所代表的現今台灣年輕族群在經由時代的變遷而有哪些不同之處。 |
| 隊伍名稱 | 恩典與晴天飛翔並在 |
| 指導老師 | 高綺 |
| 參賽學生 | 陳品恩 張育晴 彭奕翔 |
| 序號 | 檔案 | 內容 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 3 |  | 作者 王明珂 來源 國立台灣師範大學歷史學報 第25期 描述 許多社會人軍皆由共同的社會歷史記憶來凝眾 ,以對外墊斷 、對內 分享社會資源。共同的社會歷史記憶,是在許多代表不同族軍、階級、 性別與利益軍體的分歧、矛盾的記憶中,由爭辯、妥協、消除異端所產 生的「集體記憶」。以此,社會人韋建立其認同與價值體系與特定的資 源分配關係。社會一方面制度化的教導其青少年一些 「重要的過去」, 另一方面 「重要的過去」成為社會內外人軍爭論的焦點 。所謂社會化 , 便是個人在成長中自家庭 、學校及校外社會獲得各方面的記憶 ,以形成 一種認同與價值觀一一 即符合某種典範的社會認同,又蘊舍多元與矛 盾的記憶與價值 。以此 ,一個社會得以建立現實權力與利益分配關係下 的秩序 ,亦潛藏未來社會價值與認同變遷的可能 。 本文根據對舛16位台灣國一、高二學生所作的歷史記憶問卷調查 結果,分析台灣青少年歷史記憶中所蘊舍的社會認同,以及不同年齡、 性別 ,以灰不同地域或族軍青少年間的社會歷史記憶差距及其反映的社 會化過程 。藉此說明 「社會」價值與認同如何藉社會歷史記憶來傳遞 , 以及歷史記憶的重組與失憶如何反映社會變遷 。由台灣青少年的歷史記 憶中,我們也可以探索提供這些歷史記憶的台灣社會的本質。 | 高綺 | 2023/9/22 下午 09:43:37 |
| 2 | | 作者 方永泉 來源 中等教育第56卷第5期2005年10月 描述 本文主要目的在引介當代西方學界對於青少年次文化研究的最新趨勢。青少 年次文化的研究從美國的芝加哥學派到英國伯明罕學派(研究基地為當代文化研 究中心，簡稱 eees) ，向來即是文化分析中的一項重要主題。不過到了 1980年 代及 1990年代之後，西方學界受到後結構主義及後現代主義的影響，加上時代 及社會環境的變遷，產生了不同於 eees的次文化研究的取徑。基本上，後 eees的研究取徑並未定於一尊，某些學者將其統稱為「後次文化研究」。在本 文中，作者歸納了「後次文化研究」所具有的一些特徵'並借用了 Besley的觀點 說明當代青少年文化具有「混種」及「全球化」的特色，最後並闡釋了後次文化研究對於教育工作者所帶來的一些敢發。 | 高綺 | 2023/9/22 下午 09:30:57 |
| 1 | | 作者 陳香慈 黃詩晴 來源 圖文傳播藝術學報 描述 動漫產業是全球最為熱門的產業之一，可以說是已經進入了一個新的時代－動漫時代。本研究主要探討角色性格與色彩意象的關聯性，探討配色與角色性格間的關係。根據在臺灣常見的動畫配色設定中，分類出「紅」、「藍」、「綠」「紫」、「黃」的配色公式，探討本研究分類出的五個色彩之色彩意象及角色個性是否互相吻合，數據結果將由問卷調查經由分析後顯示。根據統計結果，大部分的某特定色色彩意象都會與大量的某特定色色系列配色的角色聯想結果是一致的，其原因有二：其一，為了符合商業化目標市場－即為何女孩子的配件以粉色系居多，男孩子則以藍色配件居多，因而根據社會期望而營造出相對應的配色；其二，作者為了引領觀眾快速了解該角色性格，因為色彩給觀眾的行續性影響相對來說較為迅速而強烈，故採一般社會大眾的認知進行角色的色彩應用。而本研究以「三配色定律」及「五配色定律」為主題，探討配色原理，並經由有效的問卷調查來驗證各種假設，證實無論各年代，或地域性差異的配色設計師，對角色配色都有相同的習慣。 | 高綺 | 2023/9/22 下午 09:25:01 |
| 序號 | 封面照 | 內容說明 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 6 |  | 類別 相簿集 名稱 整理小論文資料上傳 說明 趕緊運用假日的時間完成小論文的進度 | 陳品恩 | 2023/9/24 下午 08:22:07 |
| 5 |  | 類別 相簿集 名稱 整理小論文資料 說明 我把蒐集的資料顯整理在筆記上準備與其他組員進一步探討 | 彭奕翔 | 2023/9/23 下午 09:01:52 |
| 4 |  | 類別 相簿集 名稱 參賽前的小組討論 說明 老師先介紹小論文的涵義後讓我們在參賽前作小組老論 | 彭奕翔 | 2023/9/23 下午 08:58:43 |
| 3 |  | 類別 相簿集 名稱 整理小論文資料 說明 我們利用下課時間再把我們蒐集到的資料做統整 | 張育晴 | 2023/9/23 下午 08:49:35 |
| 2 |  | 類別 相簿集 名稱 以戲劇方式演譯 說明 我們以劇情演譯的方式揣摩小論文中山道猴子與朋友的相處方式 | 陳品恩 | 2023/9/23 下午 08:45:31 |
| 1 |  | 類別 相簿集 名稱 小論文主題報告 說明 老師為了增進我們撰寫小論文的能力，便讓我們以自己尋找的資料，上台進行報告，交流討論。 | 陳品恩 | 2023/9/23 下午 08:40:40 |
| 序號 | 內容 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 7 | 作者 張育晴 標題 生命的可貴 內容 不管是台灣還是國外，都曾盛行飆車。而我們花蓮因為有滿多山路的也成了花蓮地區愛飆車的青少年盛地，在電視上也看到很多這種因為飆車釀成悲劇的新聞。我想說的是，我們研究的青少年次文化並非完全只有負面影響，只是我們列舉其中行爲可能對其生命安全造成損害，此外如果因此我們也積極倡導促進青少年相關的心理健康、生理健康和人際關係方向發展，如能以各部門透過制度規定和政策來處理的，或者是安排輔導和諮商將會有很好的成效。 | 張育晴 | 2023/9/27 上午 11:25:34 |
| 6 | 作者 張育晴 標題 不該拿生命開玩笑 內容 其實不管在什麼年代，都一樣有人拿著生命當賭注去飆車。從小我就在電視上看到很多這種因為飆車釀成悲劇的新聞，我每次都在想，這些人拿自己的生命開玩笑，就只為了一時的榮譽心、好勝心，真的值得嗎？難道人生除了飆車、貼文、談戀愛，就沒有其他值得去嘗試、去體驗，而且不會浪費甚至損失生命的有趣的事嗎？我想應該還有很多。飆車不值得仿效，且如果因此而造成意外或災禍，那後果就不堪設想了。 | 張育晴 | 2023/9/27 上午 11:15:40 |
| 5 | 作者 彭奕翔 標題 時代的回憶 內容 當我跟爸媽討論到我們在研究的主題時,爸媽回憶飆車族在他們那個年代真是一個時代的回憶 雖然現在已經是2023了但年青人喜歡尬車玩車的興趣依舊濃厚 | 彭奕翔 | 2023/9/24 下午 08:32:42 |
| 4 | 作者 陳品恩 標題 思考 內容 其實飆車族也是在社會進步 科技進化下的產物 如果人在追逐開放的過程中迷失了自我 就會放逐自身 | 陳品恩 | 2023/9/24 下午 04:07:07 |
| 3 | 作者 陳品恩 標題 思考過程 內容 在思考的過程中 有出現很多關於飆車族的種種疑問 例如他的歷史 查了之後才發現 原來在爸爸媽媽的年代就有一群年少輕狂的人們 用自己的生命做賭注 騎乘著代表自我的重機 在自由的路上奔馳 這感覺還真是特別 | 陳品恩 | 2023/9/24 下午 03:58:18 |
| 2 | 作者 高綺 標題 輔導策略運用到青少年次文化 內容 台灣40年前流行的飆車文化和現在作者筆下的山道猴子主角，這些青少年族群雖然外在環境不盡相同但在心裡層面卻有極大的相似性，如可能在家庭教育功能缺乏，學校學習受挫，很多是來自習得無助感而造成的。 他們表現出部分的行為希望透過一些行為如改車、炫技、追求速度來滿足內在和追求外在的肯定。 青少年群體彼此間會建立起共同的行為或者是語言,所形成的次文化並沒有好壞可言,但是如果發覺走向比較負面的時候即需加以運用輔導上的策略去解決。 | 高綺 | 2023/9/22 下午 09:01:53 |
| 1 | 作者 彭奕翔 標題 看見希望與愛 內容 在研究我們專題時，我發現不管是飆車族少年還是山道猴子主角，有大部分的問題原因可能來自於家庭教育支持系統的缺乏與關愛，雖然山道猴子故事內容雖然沒有對家庭這塊著墨，但我認為他人際關係疏離與個性易猜忌，是比較缺乏自信與對他人的信任。 另外，大部分會出來聚眾參加飆車的，大部分也是父母較忙家庭功能較差的，所以我認為若能從協助者的角色引導他們，以愛與包容，慢慢建立自己的人生目標，開拓屬於自己獨特的生命歷程是很重要的。 | 彭奕翔 | 2023/9/21 上午 11:49:36 |
| 序號 | 封面 | 簡介（摘要） | 上傳者 | 最後修改 |
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| 7 |  | 書名 人間失格 作者 太宰治著 李佳霖譯 出版社 遠流出版事業股份有限公司 簡介（摘要） 1948年3月，太宰治開始執筆人間失格，並於5月12日完稿，一個月後與情人山崎富榮一同於玉川上水投河自殺。我的一生充滿了恥辱。故事從一個男人在手記中的自白開始。《人間失格》被視為太宰治的半自傳作品，主角大庭葉藏即是以太宰治本人為原型。透過書中主角對自己一生諸多經歷的回顧，讓我們也不禁思考:一個人做為人活著的意義，究竟在哪裡⋯ 導讀 我這一生充滿了恥辱。對我來說,一般人生活的概念難以理解。我生於東北鄉下，第一次看到火車，已經是懂事後的事。當時我在火車站的天橋走上走下，絲毫沒有察覺天橋是為了橫跨軌道而建，一心覺得這種設備，是為了讓車站的構造變得像國外的運動場般複雜，只是為了讓車站顯得更有格調而設。而且有很長一段時間，我都如此深信不疑。沿著天橋上上下下，對我而言更像是種時髦的遊戲，這也是當時鐵路所提供的服務中最令我滿意的一項，當我發現這完全只是一個用來讓旅客橫越軌道的實用階梯後，便頓失興致。 | 高綺 | 2023/9/25 上午 08:44:10 |
| 6 |  | 書名 成為更好的自已 作者 劉軒 出版社 遠見天下文化出版股份有限公司 簡介（摘要） 作者希望透過這本書幫助每個人找出自己的「樂在其中」。劉軒認為正向心理學在這方面很有效,於是過去這幾年積極熱心分享這些知識,和他個人的經驗,希望有一天正向心理學能成為社會大眾的常識。 導讀 獨一無二的自己~個性篇 無論天生是什麼個性,只要有心,一定能成為最好的自己。你也一定聽過一句話：「江山易改，本性難移」，意思就是說你的個性一旦形成，就幾乎是始終如一，不會再改變了。一般心理學家認為,人格是具有穩定性的。但長期觀察一個人我們也發現其實人格的穩定性並非一成不變。也許你的個性本質很穩定，但行為和能力卻有可塑性，是可以發展的。 | 高綺 | 2023/9/23 上午 08:48:42 |
| 5 |  | 書名 一個明亮的人，如何能理解黑暗？ 作者 費迪南。馮。席拉赫著 姬健梅譯 出版社 先覺出版股份有限公司 簡介（摘要） 48篇完全不同的文字，彼此之間沒有任何關聯，但是每一篇都傳達了其他作家需要寫成長篇小說才能傳遞的訊息。故事簡潔，文句精練，似乎每個單字都經過仔細地衡量與巧妙的斟酌。本書內容既充滿詩意，又滿載戲劇性和悲傷，而且在文字深處總埋有希望。 導讀 夏季裡，他每天都待在池塘邊。他坐在通往池中小島中式拱橋上，橋下長著睡蓮和黃菖蒲，有時他會看見鯉魚、歐丁和丁鱖。有著巨大複眼的蜻蜓在他面前停在半空中，獵犬張嘴去咬，但是從來他咬不到。他父親說蜻蜓會變魔術，但是那些神奇的事太過微小，人類的眼睛無法看見。另一個世界要在那排老栗樹和庭園的石牆後面才會展開。並沒有快樂的童年，事情太過複雜，但日後他將永遠記得當年悠長的時光⋯⋯ | 彭奕翔 | 2023/9/23 上午 08:26:45 |
| 4 |  | 書名 心靈雞湯 作者 傑克.坎菲爾/馬克.韓森 金伯麗.克伯格原著 郭菀玲譯著 出版社 晨星 簡介（摘要） 傑克與馬克皆是全美著名的激勵演講者，每年對數百萬人發表演講，馬克更曾榮登《成功》雜誌封面人物。金伯麗則是心靈雞湯系列的執行編輯，因編著˙《靈魂的魅力》ㄧ書聲名大噪。 他們合作推出《心靈雞湯》，榮獲美國紐約時報第一名暢銷書的肯定，引起全美熱烈迴響。 導讀 生活不是分數的紀錄，不是多少人打電話給你，不是你曾經、正在和誰約會，或者根本從未約會過；生活不是你吻過誰，做過些什麼運動，或者有哪些男孩、女孩喜歡你；生活生活不是你的鞋子、你的頭髮、你的膚色、你住的地方、或你上的學校；事實上，生活無關成績、金錢、衣服、或者大學收不收你；生活無關你是否有許多朋友、或者孤獨一人；無關你是否為人所接受；生活不是這些。 | 張育晴 | 2023/9/22 下午 12:12:44 |
| 3 |  | 書名 人生別氣餒 作者 柴田豐著 盧千惠譯 出版社 台灣東販股份有限公司 簡介（摘要） 這是敘述一位柴田奶奶是一位沒有高深教育背景的平凡媽媽，90多歲才以素人詩人身分開始投稿。他的詩，沒有華麗艱澀的典故以簡潔的字裡行間，自然地引人走入藍天綠地，去體驗生活智慧。他甚至在2011年東日本的地震海嘯過後，立刻寫詩撫慰人心，捐錢救助貧弱。與社會脈動習習相連，終生善盡國民義務，令人動容。 導讀 不要嘆息 說你不幸福 陽光和微風 不曾偏心過 夢想 對萬人一律平等 我經歷過 辛苦的日子 但是 還是活著好 你也不要氣餒 | 張育晴 | 2023/9/22 上午 11:27:59 |
| 2 |  | 書名 多元文化教育 作者 譚光鼎 劉美慧 游美惠編著 出版社 高等教育文化事業有限公司 簡介（摘要） 多元文化教育它是強調尊重差異與追求教育機會均等的教育，目標在在提升弱勢族群的學業成就，了解與支持文化多樣性、促進群際關係，培養增能與社會行動力。 導讀 多元文化教育是一個複雜的概念，它牽涉範圍極廣，它起源於1960年代的族群研究運動，它是一種哲學概念，也是一種教育過程。它基於平等、自由、正義、尊嚴等概念，希望透過學校及其他教育機構，提供學生了解與認同自己的文化。 | 高綺 | 2023/9/21 下午 01:31:04 |
| 1 |  | 書名 情緒心理學 作者 K.T.Strongman著 游恆譯 出版社 五南圖書出版有限公司 簡介（摘要） 1.可以了解：廣泛的情緒觀點及理論 2.提供有關情緒研究的指導方針 導讀 這本書讓我們理解情緒是人類社會生活和人際交往中不可缺乏的一個重要環節。從心理學的角度來看，人類社會交往的存在和維持，首先是透過語言的交際。但有研究人員認為，情緒的作用並不遜於語言，兩者可以說是相輔相成。 | 陳品恩 | 2023/9/21 上午 11:20:07 |
| 序號 | 截圖 | 網站簡介 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 3 |  | 網站名稱 臉書 網址 https://www.facebook.com/1652662306/posts/pfbid02Znu6ruDSccCg2DB1wiUX372FG2df4DS3ko6eynpRwU3Zv8UvpNia8sbbrPGaXCnsl/?mibextid=cr9u03 網站簡介 這是一個社群網站，個人可以運用這個網站分享各類型的文章,表達對社會文化等各面向的看法，運用此分享平台，大眾除了可以取得資訊之外也可以溝通交流彼此之間的想法、意見，是現在每個人日常生活當中會普遍運用到社群網站。 | 高綺 | 2023/9/22 下午 08:51:31 |
| 2 |  | 網站名稱 全國特殊教育資訊網 網址 special.joe.gov.tw 網站簡介 介紹有關全國特殊教育的網站，此篇以許多飆車族的組成分子為內容，讓我們了解許多中途輟學或失學少年他們在現在家庭結構轉變與社會變遷下成為社會治安的關鍵角色與隱憂。 | 高綺 | 2023/9/22 上午 09:21:54 |
| 1 |  | 網站名稱 飆車族 -維基百科 -自由的百科全書 網址 Wikipedia.org 網站簡介 對於飆車族有關源起、發展、活動型態有詳細的介紹 | 陳品恩 | 2023/9/21 上午 11:28:42 |
| 序號 | 書面報告 | 說明 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 1 | | 說明 隨著網路與自媒體時代風起雲湧，各路紅人透過YouTube、直播、短視頻或是各大論壇獲取百萬粉絲，我們獲得資訊的管道也愈來愈多元。台灣近年來出現許多網紅，尤其YouTuber創作者「Eric Duan」在2023年的暑假推出了一部「山道猴子的一生」動畫上下集，因為劇情太過寫實，引起網友共鳴而爆紅，上集在短短幾天時間點擊率就破了200萬，上下兩部影片加起來突破了400萬人次觀看，熱門程度引發各界人士熱議，這也促成我們想去探討，台灣在1986年曾盛行的飆車文化下青年族群與現今2023年作者所描述的劇中主角是否各代表著不同時空背景次文化下部份時下年輕人生活的樣態。 | 張育晴 | 2023/9/23 下午 09:56:06 |