和月亮的約定-布農族小米開墾祭
| 專題名稱 | 和月亮的約定-布農族小米開墾祭 |
| 專題描述 | 布農族是敬畏月亮的族群,和小米相關的系列祭儀都是因月亮而來,我們要訪問耆老,透過文字和影像記錄布農族小米開墾祭的流程,讓文化不會失傳。 |
| 隊伍名稱 | 布農族小米開墾小隊 |
| 指導老師 | 莊鵬輝 余珮暖 |
| 參賽學生 | 邱婧瑄 余欣喬 胡苡欣 陳艾薇 |
| 序號 | 檔案 | 內容 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 5 |  | 作者 法物嘞 來源 https://www.tipp.org.tw/news_article.asp?F_ID=68279&FT_No=1 描述 布農族開墾前祭司率族人以傳統祈福儀式,向上天祖靈獻祭祈求,隨後所有的族人持刀、鋤頭開始展開除草、鋤地的工作。 開墾祭通常在11月到12月間進行,布農傳統粗放式的原始農耕，以山田燒墾為主，每年或每隔幾年總要找尋新的耕地，開墾祭具有強烈的確立耕地之意，立標告知其他家族,這塊地已 經有人準備耕種。 族人表示已經立標的墾地,不能隨便搶墾,否則會受詛咒。 傳統開墾祭儀後,也特別進行鋸木頭及利用天然植物姑婆芋勺水比賽,讓族人在體會傳統的生活方式。 這個網站關於我們這組的專題。 | 余欣喬 | 2024/7/19 上午 09:03:01 |
| 4 |  | 作者 胡正宏 來源 布農族- 維基百科，自由的百科全書 描述 布農族目前人口大約有五萬多人，是臺灣十六族中居住海拔最高的族群。布農族以小米為主食，並且相信小米有靈性，所以在小米生長的各個階段會舉辦數個祭典，過程中也必須小心翼翼的遵守禁忌及夢占，不得馬虎，才能有豐碩的收成。 | 胡展翊 | 2024/7/18 下午 02:00:49 |
| 3 |  | 作者 胡正宏 來源 國語日報社 描述 小米歲時祭儀的第一個祭典就是──「開墾祭」，布農族語稱為「masiduhlas」。每當臺灣欒樹或五節芒開花時，約在十一月到十二月，族人就知道要舉辦開墾祭了。 | 陳艾薇 | 2024/7/17 上午 11:12:15 |
| 2 |  | 作者 田哲益 來源 五南图书出版股份有限公司 描述 布農族長期生活在中央山脈的高海拔地區，是台灣原住民族居住海拔最高的民族，又被喻為「玉山的守護者」。 因為居住在高山，布農人深知，山、米供給生命所需，更應對小米心懷感恩。 根據史料，日治時期的1930至1940年間，南投原鄉地區是台灣小米產量最多的地方 | 胡祐維 | 2024/7/17 上午 10:48:17 |
| 1 |  | 作者 abus 來源 台灣原住民族 描述 開墾祭通常在11月到12月間進行,布農傳統原始農耕，以山田燒墾為主，每年或每隔幾年總要找尋新的耕地，開墾祭具有強烈的確立耕地之意，立標告知其他家族,這塊地已經有人準備耕種。 族人表示已經立標的墾地,不能隨便搶墾,否則會受詛咒。 | 胡展翊 | 2024/7/17 上午 10:30:24 |
| 序號 | 封面照 | 內容說明 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 7 |  | 類別 相簿集 名稱 認識布農族木刻祭事曆 說明 請耆老為我們解說木刻祭事曆中的開墾祭 | 邱婧瑄 | 2024/9/27 上午 11:59:47 |
| 6 |  | 類別 相簿集 名稱 砍草 說明 每個人都要參與農作,體會開墾的辛苦 | 邱婧瑄 | 2024/9/27 上午 11:58:06 |
| 5 |  | 類別 相簿集 名稱 實做開墾祭月的月亮木牌 說明 月亮標示是布農族特有的事物,除了和月亮的約定這個美麗的傳說之外,也代表著布農人信守承諾的傳統,值得我們深思維持下去。 | 邱婧瑄 | 2024/9/27 上午 11:56:41 |
| 4 |  | 類別 相簿集 名稱 五節芒開花 說明 和同學一起觀察部落的五節芒開花的情形,就在深秋的此時，想像布農族祖先是怎樣從大自然的現象來規劃小米農事。 | 邱婧瑄 | 2024/9/27 上午 11:47:56 |
| 3 |  | 類別 相簿集 名稱 台灣欒樹開花 說明 和同學一起觀察部落的台灣欒樹開花的情形,想像布農族祖先是怎樣從大自然的現象來規劃小米農事。 | 邱婧瑄 | 2024/9/27 上午 11:45:53 |
| 2 |  | 類別 相簿集 名稱 開墾祭背木頭 說明 開墾時要把木頭背回家,家中木頭堆越高,代表小米也會豐收堆很高 | 邱婧瑄 | 2024/9/27 上午 11:42:41 |
| 1 |  | 類別 相簿集 名稱 釀酒照片 說明 開墾祭的必要物品,由耆老教我們實作 | 邱婧瑄 | 2024/9/27 上午 11:34:19 |
| 序號 | 內容 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 5 | 作者 余欣喬 標題 我的心得 內容 我學到了怎麼分析，讓我的說明，讓大家知道我在解說什麼，讓大家更了解，讓我的說明很多人喜歡，很開心學到很多 | 余欣喬 | 2024/7/19 上午 11:09:31 |
| 4 | 作者 胡展翊 標題 學習做canva簡報 內容 上課的第一天老師叫我們打開canva老師說:「有兩個大哥哥大姊姊有問題可以問他們」老師叫大姊姊過來教我然後老師叫大哥去教我們班的最調皮的人我看大哥哥都要生氣 | 胡展翊 | 2024/7/18 下午 02:46:59 |
| 3 | 作者 陳艾薇 標題 我學到了怎麼做canva 內容 今天老師教我做canva 我覺得很有趣因為canva是要用很多 檔案需要做 還要打許多的字母,還會有哥哥姊姊幫助我們很多的事,canva可以做簡報 做出來的簡報都非常精彩又有趣~真是令我開心~ | 陳艾薇 | 2024/7/18 下午 01:44:54 |
| 2 | 作者 胡祐維 標題 學會用canva 內容 第一步要先接受老師的共享檔案接下來就可以做自己的第一份剪報了 一開始我還有點不懂到的後面就慢慢地學會了怎麼用canva做簡報 老師讓我做的簡報都可以很精彩 | 胡祐維 | 2024/7/18 下午 01:43:50 |
| 1 | 作者 胡展翊 標題 學習做CANVA簡報 內容 上課的第一天老師叫我們打開CANVA老師說:「有兩個大哥哥大姊姊有問題可以問他們」老師叫大姊姊過來教然後我老師叫大哥[有兩個大哥哥大姊姊有問題可以問他們」老師叫大姊姊過來教然後我老師叫大的事 | 胡展翊 | 2024/7/17 下午 03:02:44 |
| 序號 | 封面 | 簡介（摘要） | 上傳者 | 最後修改 |
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| 5 |  | 書名 神話．祭儀．布農人 作者 余錦虎 歐陽玉 出版社 晨星出版 簡介（摘要） 世代奔馳於山林中的布農族子民們，美啊尚（Mai-asang）是他們的故鄉、生命發生的源頭、是他們的聖地；而太陽與小米，則交織出布農族人的生命歷史與文化內涵。 當遠古時代由太陽變成的巨人教會他們祭祀的方向與禁忌的那一刻起，美麗的神話伴隨著祭典與禁忌於焉產生，智慧開始累積…… 導讀 關於我們專題的小米開墾祭，在第四章八十七頁，「小米的祭祀」裡 而ka huma開墾祭，就這是布農族一年裡的 第一個祭典，所以族人對開墾祭的儀式是非常慎重嚴謹。 | 余欣喬 | 2024/7/19 上午 10:00:36 |
| 4 |  | 書名 看不見的文字 作者 王威智 出版社 蔚藍文化出版股份有限公司 簡介（摘要） 祭前後六天。107布農族的月份始於小米農事,大約陽曆十一月,布農族人準備新一輪的小米種植,這就是布農曆的第一個月。開墾祭的規模不大,禁忌較少,各家於同一天分別進行,派代表去田裡象徵性地耕作,灑酒或水誦唸 ... 開墾之月) 沒有祭儀,但如同月份名稱 導讀 看不見的文字──兼談我的寫作】 這週六下午三點，王威智將來時光分享新書《看不見的文字》，這是一本追尋布農族祭事曆何以「文字」(符號)保留下來的寫作 | 胡祐維 | 2024/7/18 下午 02:00:53 |
| 3 |  | 書名 玉山的守護者 作者 田哲益 出版社 五南图书出版股份有限公司 簡介（摘要） 布農族是台灣原住民族中居住海拔最高的民族，因為不斷的遷徙，在工藝的表現顯得比較弱些，而在器物以實用性為主。布農族的歌唱和音為台灣島民族之佼佼者，八部和音名揚全球音樂界。其社會型態行使父系氏族大家庭制度，居住的石板屋為大型建築物，族內產生許多神話與傳說故事， 原本原始宗教信仰已經瓦解，基督教與天主教取而代之。 導讀 32.33頁在介紹玉山 | 胡祐維 | 2024/7/17 上午 11:34:27 |
| 2 |  | 書名 走山拉姆按中央山農植物 作者 許嘉錦 出版社 政院農業委員會林務局 簡介（摘要） 「拉姆岸Lamuan」是布農人心靈深處神聖而不可侵犯的地域，是美好的昔日也象徵悠遠的未來。本書記述布農族如何生活在中央山脈，利用植物開創永恆的Lamuan。共分為八章，第一章「山林的子民」，介紹布農族生活環境、歷史及分布；第二章「精靈力量與夢兆」，布農人 導讀 這本書的58.59頁小墾祭的介紹 | 胡展翊 | 2024/7/17 上午 11:31:32 |
| 1 |  | 書名 布農族音樂與文化傳達-美學藝術 作者 郭美女 出版社 秀威資訊科技股份有限公司 簡介（摘要） 音樂是傳遞文化訊息的一種符號載體，對布農族社會而言，音樂除了是情感與情緒的複寫，更是布農族文化的表徵，不僅是溝通上的外顯符號，在社會文化制度當中，更扮演一個極重要的傳遞媒介的功能。 導讀 對於布農族音樂除了聲音的記錄和分析外，其音樂語言的特殊性和傳達功能，可以透過符號的解碼和分析，將內在生命具體化、客觀化；而利用「符號學」來探討台灣布農族音樂如何反映文化內涵與社會的互動關係，如何感知、體驗音樂語言所要傳達的文化意涵和功能等，正是研究台灣原住民音樂，不可忽視的重要問題。 | 陳艾薇 | 2024/7/17 上午 10:09:52 |
| 序號 | 截圖 | 網站簡介 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 5 |  | 網站名稱 國語日報社 網址 https://www.mdnkids.com/ 網站簡介 國語日報社是一個公益法人團體，與國內外一般報社不同，但是行政組織則與一般報社大致相似。 布農族開墾祭的報在國語日報的首頁，並且要在公民素養那裡搜尋2021年4月11日，「布農開墾祭」就會出現相關報導 | 余欣喬 | 2024/7/19 上午 10:52:05 |
| 4 |  | 網站名稱 卓溪布農族 網址 https://etaiwan.news/ 網站簡介 一開始要先試墾要看這片農田有沒有滋生細菌 沒有的話就可以正式的開墾了 | 胡祐維 | 2024/7/18 下午 02:19:41 |
| 3 |  | 網站名稱 痞客邦 網址 https://iiitaichung2012.pixnet.net › blog › post 網站簡介 開墾祭，布農語為nlas–haL。在十至十一月間舉行，是揭開地面農耕序幕的祭典。開墾之先前，家長帶著家中的一個男丁於凌晨往擬開墾的山地去立標作佔有記號，表示此地已有人準備耕種，其他的家族，見到了這種標記，就會另覓作為耕地。新開之地的整地工作一結束，人們休工，家家戶戶造酒三次，每一次酒成，家長都會在一大清早就到農地上去，耕地一小塊，在其四周插立草Pa–nanyX代祭壇，對草撒酒以祈禱 開墾農作豐收。 | 陳艾薇 | 2024/7/18 下午 02:12:56 |
| 2 |  | 網站名稱 延平鄉公所 網址 https://www.ttypg.gov.tw › yanping_talent › talent 網站簡介 開墾祭：經過觀察探勘後，判斷以周遭植物的生長狀況是否茂盛，包括夢境的好壞，才進行masidulas，土地的標記，象徵月亮，無論圓形或半圓形，大都用羅氏鹽膚木。在土地上立標，也是告訴其他族人這塊土地已有人使用。之後也會進行試播，大概時間是11月至12月。整地的順序，主要先整理田地，做防火線，進行燒墾，粗的樹會放在園地，之後可以帶回去或其他用途灌木樹葉樹根等會修剪燒墾。 | 陳艾薇 | 2024/7/17 上午 10:01:14 |
| 1 |  | 網站名稱 台灣原住民族資訊資源網 網址 https://www.tipp.org.tw/index.asp 網站簡介 這個網站有八種關於原住民族的資訊網,也有很多原住民的祭典,布農族小米開墾祭就在原民新聞這個資訊網裡。 | 胡展翊 | 2024/7/16 下午 02:52:54 |
| 序號 | 書面報告 | 說明 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 1 |  | 說明 小論文的文本 | 莊鵬輝 | 2024/9/27 上午 11:13:55 |