找回失落的回憶－東里村平埔族群調查研究

專題名稱找回失落的回憶－東里村平埔族群調查研究

專題描述一、研究動機：
　　平埔族，對一般人來說是一個比較陌生的群體。在我們讀書、生活的村子－東里村，很多人都是所謂的「平埔族」。東里村在每年農曆的9月15日會舉行夜祭（開向儀式），有別於阿美族豐年祭及其他族群的祭典，他們會走鏢、晚上會跳牽曲，也有很少見的衣服與花環。這些特別的文化傳統每年都在執行著。只是他們好像不知道他們的語言是什麼，也不太清楚自己是哪個族群。有些同學說他是西拉雅族，有些同學卻不是很清楚，甚至沒有很明確的答案跟能分辨的，這讓我們很好奇，因為都沒有一個很明確答案。
　　所以我們就去網路上找尋了有關平埔族相關的資訊，發現在最近三年有關平埔族最大的新聞，就是2022年有關平埔族身分認同的大法官釋憲「憲判字第17號」的相關新聞。這一點，對於東里的平埔族來說很重要。國民政府遷台之後，並不承認平埔族的原住民身分，因此在福利、或者是自我認同等，平埔族群在歷史上通常是被埋沒的那一群，政府總是不願意承認他們是法定的原住民。這樣的狀況在初步蒐集資料時，看到很多他們抗爭的痕跡，為了自我認同而奮戰的痕跡。
　　我們幾個都在東里讀書，即便自己不是平埔族，但我們的同學們很多都是。因此想要釐清這麼多未知的問題。我們決定要先從調查東里村民族群分布及認同狀況，來了解東里村「到底」實際的族群是哪些，以及這些人對於自己族群的「認同感」是否還再。在班上的平埔族同學們，他們都很希望可以被認同自己是原住民。如果順利的話，說不定也可以一起跟著他們尋找答案。

二、研究目的：
　　因此根據上述，我們研擬了幾個研究目的，想要透過本研究了解東里村的平埔族群概況，以及他們自身的族群認同感。研究目的如下所示：
（一）了解東里村實際的平埔族群分布狀況。
（二）了解東里村平埔族人是否還具有「認同感」。
（三）了解他們是否想要被政府認可為「法定原住民」。

三、研究流程架構圖
　　本次研究期程自2024年8月中開始進行小組討論後，進行分工資料蒐索，並且設計問卷，及實際的進行街訪問卷調查，最後將蒐集之資料完成統計整理後，得出本次小論文的結論。

四、研究方法
　　本次研究會先設計問卷，接著以隨機街訪的方式再東里村內進行問卷訪談，蒐集東里村民是否還具備族群認同，此外也希望從訪談中知道大庄人對於族群認同的想法，以及對於爭取多時的恢復原住民身分的部分的真實想法。因此本次小論文採用混合研究方法，會先設計問卷做基本資訊的蒐集。考量東里村人口大多數是老人家，因此預計再蒐集問卷的同時，以口述的方式協助完成問卷，並希望再口述的過程中，蒐集村民對於認同的真實想法，期望可以補足問卷所無法取得的資訊。

五、預期效益與限制
　　希望透過本研究，除了可以理解東里村內的平埔族群分布外，也可以趁他們在法律身分轉變之際，再次檢視對於認同的部分，村子對於平埔族的想法，以及他們自己對於自己族群的期待與認識。
　　由於本研究小組並無法做完整個大庄地區的總體調查，因此會希望採取街頭訪問的形式，然而街頭訪問可能會沒有辦法蒐集到一定程度的數量，因此透過質性訪談的方式補足問卷數量不足的缺陷，期望可以更還原東里村民對於平埔族的客觀資訊。

隊伍名稱芋湘柔古茶

指導老師古沛文　

參賽學生謝可柔　洪湘芸　吳芋諄　

序號檔案內容上傳者最後修改
3作者 鍾興華
來源 Airiti Library 華藝線上圖書館
描述 提到蔡英文總統上任時代表政府向台灣原住民道歉，並且主張「尊重平埔自我認同全，歸還民族身分及完整民族權利」。因此本文在整理總統府在進行原住民族轉型正義的同時，是否有消弭族人對政府的質疑聲浪。同時也檢視立法院審議之新版「原住民身分法」，一期客觀需要設計平埔族相關族群政策。		古沛文2024/9/27 上午 11:15:45
2作者 潘紀揚
來源 Airiti Library 華藝線上圖書館
描述 本文在闡述中華民國政府對於平埔族的不公平對待，甚至還被予以否認。但相反的在國際上卻惠德承認，在許多國際會議、聯合國會議上都有被承認的事實，因此做此文闡述意見。		古沛文2024/9/27 上午 11:13:14
1作者 鄧相揚
來源 Airiti Library 華藝線上圖書館
描述 本專刊講述平埔族群並非被遺忘的族群，而是在國民政府來台之後，選擇性的遺忘，導致尚未被認定的平埔族群沒有辦法享有法律上的保障與福利。作者認為文化是民族的共同記憶與資產，因此努力復振文化與進行扎根工作是首要工作。		古沛文2024/9/27 上午 11:10:35

序號封面照內容說明上傳者最後修改
8類別 youtube影片
名稱 芋香柔古茶小組的調查日記
說明
我們一夥這幾天在東里村趴趴走進行調查研究的Short 短片。		古沛文2024/9/27 上午 11:51:31
7類別 相簿集
名稱 訪問過程-我們認真聽分享的樣子
說明
我們在聽潘阿公講故事。		古沛文2024/9/27 上午 08:18:20
6類別 相簿集
名稱 訪問過程-在邱家古厝
說明
我們在問一個年紀偏大的阿嬤，他在與我們分享他之前聽過的故事。		洪湘芸2024/9/27 上午 08:17:37
5類別 相簿集
名稱 訪問過程-潘阿公的分享
說明
這位阿公跟我們講了一些有關東里村的故事。		洪湘芸2024/9/27 上午 08:13:14
4類別 相簿集
名稱 訪問過程-到了訪問地點
說明
每位阿伯都很認真的在回答我們的問題。		洪湘芸2024/9/27 上午 08:11:42
3類別 相簿集
名稱 討論過程-在校討論
說明
我們在看圓餅圖，後面在討論怎麼去寫內容。		洪湘芸2024/9/27 上午 08:10:07
2類別 相簿集
名稱 訪問過程-泛淚的阿嬤
說明
訪問一位很可愛的阿嬤也是平埔族的，在訪問過程中眼眶泛紅的在述說平埔族的事情還有對於認同這件事。		洪湘芸2024/9/27 上午 08:01:52
1類別 相簿集
名稱 訪問過程圖片
說明
大家走在路上準備去家家戶街訪，以及訪問畫面		謝可柔2024/9/27 上午 07:57:37

序號內容上傳者最後修改
8作者 謝可柔
標題 調查研究
內容
可以出去訪談其實蠻開心的,因為出去可以認識很多阿公阿嬤還有會開玩笑的我真的覺得這次訪談還蠻棒的可以留下一段很美好的回憶,在訪談過程中有開心與歡樂也有無奈就是我們先去東里村的玄靈壇那時候有很多人在詢問第一個問題的時候就發現在場的人都是平埔族,我們開始問問題的時候其中三位叔叔都說自己是西拉雅族還收穫到一 位阿姨說他們會用甘蔗葉去做煙名字為labum,這個製作菸草的方法是我們在網路上查步道的突然就發現新的東西真的超神奇,我印象比較深刻的是一位阿嬤他家以前是明清時代的有錢人,阿嬤有提到說:他的阿嬤是二房,會在家裡偷偷拜阿立祖因為怕會被自己的丈夫看不起,在晚上得時候大家會去拜阿立祖 , 我覺得我們可以收到這些資訊調查時跟阿公阿嬤開心說話這個過程很有價值也很棒

謝可柔2024/9/26 下午 05:20:34
7作者 吳芋諄
標題 調查過程
內容
我們調查分為兩天，第一天，一開始還不太熟練，看到人會有點害怕，不知道該如何用問問題的方式與長輩交談，而且老實說雖是在東里村讀書很久，但是對這裡的人除了同學老師與常去的店家其他人都不是很熟，但比起與人溝通讓我覺得更恐怖的是街上的狗。第二天比起第一天相較來得熟練了，讓我印象深刻的是載訪談過程中有一位平埔族的奶奶，說到「已經好多年了，自己依舊還是沒有身分。」就落淚了，後來也有說話聽不太清、雜音太多讓我們在後來的整理的部分有點辛苦，但也收穫很多，看到爺爺奶奶的笑容，他們開心的說「謝謝你們。」讓我覺得這些辛苦與努力都好像沒關係了。

吳芋諄2024/9/26 下午 05:10:46
6作者 洪湘芸
標題 調查過程
內容
我們在訪問的時候，我覺得很好玩！因為第一次這樣子出去訪問別人，也讓我知道東里村大多都是什麼族群，在我們訪問的過程中，我們遇到的問題是「有些人講話比較小聲且不清楚、有雜音，然後很熱還下雨，真的是受不了欸！

洪湘芸2024/9/26 下午 05:10:40
5作者 謝可柔
標題 研究過程!?
內容
我都是在原住民跟其他有研究平埔族的的網站上去查找資料,發現平埔族好像幾乎都聚集在南部因為某些,在更之前是宜蘭到恆春都有平埔族都有自己不同的文化以及語言後來因為明朝來台後壓迫平埔族都被趕到南部及花東地區,還沒回來花蓮的時候真的不知道有平埔族這個族群,在查資料研究的過程中的時候真的不知道有平埔族這個族群,在查資料研究的過程中發現平埔族其實有很多個不同的族群,其中最熟悉的是西拉雅族還有馬卡道族跟大武攏族,還發現說夜祭原來就是平埔族的文化但也是近十年才找到這個文化的,在夜祭中比較一致的是會唱/跳牽曲的的習俗還有立向竹,我自己也參加過東里村的夜祭在聽大家在唱牽曲跳牽曲時看了真的會很感動很想哭的感覺。

謝可柔2024/9/26 下午 04:58:26
4作者 吳芋諄
標題 研究過程
內容
研究過程我們先是去了解當地的歷史、整理資料，我負責的部分是「憲判字第十七號以及族群認同感是甚麼，沒有認同感會如何 、有甚麼影響 、有族群認同感會如何。」在整理的過程中我覺得比較困難的是閱讀文章的內容在自己理解後再闡述給大家聽，尤其是族群認同感的這個部分。

吳芋諄2024/9/26 下午 04:58:05
3作者 吳芋諄
標題 為何想選這個主題？
內容
我個人本身是台東人，第一次來東里村是因為讀書的關係，一開始國小的時候看到每隔一段時間這裡就會舉辦活動，但是當時還小不清楚到底發生了甚麼，直到升上了國中有在地的平埔族同學告訴我，那叫做夜祭，雖然還是不理解那是甚麼東西，但是大概知道了應該是類似祭祀的祭典。後來國中的課程裡有鄉土與人文，顧名思義就是讓我們了解東里村的歷史與文化，覺得好特別只聽過客家人、閩南人、原住民，卻不了解甚麼是平埔族，也因為自己在這裡讀書了多年，剛好碰上了小論文這個活動，讓我與隊員一致認為，是時候來解開這個未知的謎題。

吳芋諄2024/9/26 下午 04:32:22
2作者 洪湘芸
標題 研究過程
內容
在我們要去訪問前，我們做了整理資料，去查大概有關平埔族的資料，後面查完之後，我們就開始想問題，想完之後我們就開始做問卷，有線上的也有紙本的，後面我們就開始出去訪問，第一次我們在訪問時老師有先示範給我們看，後面我們就開始自己去訪問，我們訪問了。

洪湘芸2024/9/26 下午 04:25:35
1作者 謝可柔
標題 為什麼會想選這一個主題？
內容
這次主題會選擇東里村平埔族認同調查是因為我們都是住在東里村的所以選這一個主題比較貼近生活，再來就是我個人之前有跟著學校（東里國中）去四天三夜的走讀，去與東里村平埔族相關的平埔族部落我們去了三個部落就發現有很多生活習慣、夜祭、祭拜的祖先很多與東里村相似的地方，因為東里村的老人會比較記得以前的事情所以東里村當地的老人也會說：「我們這裡的平埔族以前是從南部來的有馬卡道族、西拉雅族、大滿族（大武攏族）。」我個人之前並不住在東里村而是在城市，所以回來東里村上了三年的國中才知道原來東里村有平埔族也有我以前常常去參加的夜祭也是有關於平埔族的，我以前都認為夜祭我就只是去看別人唱歌跳舞 吃東西的，上國中的時候在本土課或者上社會科時老師們也會提到我們東里村平埔族以前是怎麼遷徙過來的平埔族的文化是夜祭，聽了很多有關於東里村平埔族的故事後我對這個村子對東里村平埔族的事情越來越感興趣，後面就提到說這邊的平埔族其實不太知道自己以前的傳統文化了，幾乎是近快消失的狀態 後來老師提到說要做小論文後我馬上就想到可以做關於「東里村平埔族認同調查」我覺得這個主題很有趣我也很喜歡去了解很多有關原住民及平埔族的文化，所以討論到最後我們就選了這個主題。

謝可柔2024/9/26 下午 04:19:22

序號封面簡介（摘要）上傳者最後修改
3書名 大武壠-人群移動、信仰與歌謠復辟
作者 劉正元、簡文敏、王民亮
出版社 行政法人高雄市立歷史博物館
簡介（摘要）
本書主要介紹高雄荖濃區域的大舞壠他們再民族文化傳承、歌謠復振等。再本書中有提到高雄當地的平埔族遷移的歷史，及信仰祭典等文化特色。
導讀
嘉慶初年(1976)，大庄平埔熟番本居住在台南附近，因受漢人壓迫，遷居於高雄旗山的楠梓仙庄，再受壓迫，其中約三百人，從恆春輾轉到台東巴塱衛(大武)定居，後來北遷到大庄(指舊庄)定居。		古沛文2024/9/27 上午 07:56:37
2書名 富里鄉誌 V1
作者 花蓮縣富里鄉公所
出版社 花蓮縣富里鄉公所
簡介（摘要）
介紹富里鄉所有村落的歷史人文文化，此鄉誌完成於2002年，蒐集自史前時代至1996年之資料。其中包含富里各村的沿革、民族分布，文化風土民情等。本鄉誌共分為上下冊，上冊為鄉誌內容，下冊主要是影像紀錄錦集。
導讀
大事記：
道光九年 西元一八二九年 △下淡水溪流域之平埔族人武洛、阿猴、塔樓三社，由族長杜孟、陳溪仍、潘阿枝率領移住玉里鎮長良里
道光二十二年 西元一八四二年 △三社平埔族人在長良生活困苦，準備移住大庄，並招前山荖濃、六龜一帶的西拉雅、大滿群十二戶來定居。 		古沛文2024/9/26 下午 05:00:51
1書名 大滿文化館—基礎資源調查計畫成果報告書
作者 大滿文化館
出版社 大滿文化館
簡介（摘要）
民國96年大滿文化館在文建會的支持下，對東里社區進行的調查研究報告。裡面記載著東里社區平埔族當時的狀況，以及當時整個富里鄉的平埔族狀況。內容從族群分布、移民歷史、文化風俗、信仰資源、以及當時耆老留下的口述歷史。
導讀
根據【富里鄉誌】的記載，鄉內最早的住民紀錄即是始於西拉雅平埔族，於西元一八四五年到一八九五年（清道光二十五年到光緒二十一年），是平埔族遷入的高峰期，如一八四五年間有下淡水溪三社三十戶三百餘人，即高雄六龜十二戶約七十餘人，同時遷入東里村。		古沛文2024/9/26 下午 04:44:48

序號截圖網站簡介上傳者最後修改
4網站名稱 臺北市政府原住民族事務委員會，〈平埔族群介紹〉
網址 https://knowlegde.gov.taipei/News_Content.aspx?n=22D6C3ED637DD0E0&sms=EA52ACA1EE5C7771&s=052EE67F4C952BFE
網站簡介
這是台北市政府有關原住民的網站,其中也有介紹到關於平埔族的資料		謝可柔2024/9/27 上午 09:07:25
3網站名稱 維基百科
網址 https://zh.wikipedia.org/zh-tw/Wikipedia:%E9%A6%96%E9%A1%B5
網站簡介
維基百科是一個線上的資料庫。展示在這裡的條目、列表及圖片，都是參與者在維基百科的共同協作努力的成果。所有的特色內容都是在高標準的嚴格要求下評選出來的。		古沛文2024/9/27 上午 08:12:53
2網站名稱 Right Plus 多多益善
網址 https://rightplus.org/
網站簡介
Right Plus 多多益善，是公益報導的獨立媒體，由非營利組織「社團法人臺灣公民對話協會」所開創。透過小額捐款與少部分的企業贊助、跨領域合作來維持媒體的獨立性與內容深度。		古沛文2024/9/27 上午 08:10:38
1網站名稱 國立台灣史前博物館
網址 https://beta.nmp.gov.tw/enews/no441/page_01.html
網站簡介
史前館的電子報，刊載許多歷史相關、民族相關等研究報告與論文		吳芋諄2024/9/26 下午 05:35:30

序號書面報告說明上傳者最後修改
1說明 找回失落的回憶－東里村平埔族群調查研究
透過調查，希望在2025年原住民身分法修正前，可以更認識這塊土地上的平埔族群，也希望透過本次調查研究，可以喚醒東里平埔族人們逐漸消失的回憶，而我們也希望透過我們的文筆，靶這逐漸消失的記憶保存下來，留存給後續的人持續不斷地扎根深耘。		古沛文2024/9/27 上午 11:33:22