偶來說故事-迎向校園偶戲推廣的春天
| 專題名稱 | 偶來說故事-迎向校園偶戲推廣的春天 |
| 專題描述 | 我們學校為了推動美感體驗教育計畫，從112年開始，在學校擔任視覺藝術的老師透過「藝拍即合」平台，成功媒合了專門演布袋戲的偶戲團「大氣團」到學校來。利用視覺藝術課程指導六年級的學生認識布袋戲及練習演出的文化體驗。這個布袋戲團師承國寶布袋戲大師李天祿、陳錫煌、李傳燦老師，依其傳統掌中戲紮實基礎美學為主，結合創新現代劇元素為輔，藉由偶戲、真人與觀眾互動之外，他們也製作寓教於樂的創意布袋戲。而我們學校的視覺藝術老師為了拓展學生的視野，結合國際教育的推廣，還帶著同學們認識其他國家的偶戲，並且教學生動手製作戲偶，例如:執頭偶、杖頭偶、懸絲偶、影戲偶、紙杯偶、手套偶…….等。真是精彩萬分! 雖然當時我們只是五年級的學生，並沒有參與這個視覺藝術的偶戲教學和戲偶製作的課程。但是在五年級第一學期時看了一場「大氣團」偶戲團到本校的表演之後，深深觸動了我們的好奇心，想要進一步探索偶戲的天地，於是決定藉這次小論文的研究，記錄本校與「大氣團」這個用「偶」來說故事的戲團初次相遇的點點滴滴。之後學校還會不斷的和他們合作，一起迎向校園偶戲推廣的春天。 |
| 隊伍名稱 | 目不轉睛來看你 |
| 指導老師 | 洪麗淑 蕭如妍 |
| 參賽學生 | 蔡斯俞 李馥亨 林沛昕 王禹涵 |
| 序號 | 檔案 | 內容 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 5 |  | 作者 石光生 來源 https://ed.arte.gov.tw/uploadfile/periodical/3162_P60-65.pdf 描述 這篇檔案是國立藝術大學戲劇系石光生教授擔任全國學生創意偶戲比賽七屆評審之後所撰寫的文章。內容描述關於偶戲在藝術與人文的教學上所產生的獨到見解。例如:1.各級學校校長與家長的支持與否，可以決定戲劇教學的優劣。2.全國學生創意偶戲比賽，的確發揮補足教科書實務與內容之不足。3. 比較音樂、舞蹈與美術，戲劇展演最重視分工與團隊整體力量，以及閱讀與文本創作。參賽學生在內聘或外聘指導老師的協助下，得學習編劇、製偶、表演、肢體、聲音、導演、燈光、音效、舞美、服裝、化妝、歌舞、公關、宣傳等，所以創意偶戲正是一門綜合多元的藝術。 | 李馥亨 | 2025/6/23 下午 01:18:58 |
| 4 | | 作者 文/劉華傑、戲偶/李宜穆 來源 https://ed.arte.gov.tw/ae/uploadfile/journal/111/%E7%BE%8E%E8%82%B2111%E6%9C%9F002011(%E7%84%A6%E9%B 描述 這篇文章主要是介紹傳統的布袋戲偶製作的方法。由大明中學廣告設計科劉華傑主任和布袋戲偶雕刻師李宜穆老師共同合作，其中提供了很多的偶頭製作照片。不僅有傳統的偶頭製作教學方法，另外還有會活動的眼睛和嘴巴示範。內容也詳細紀錄製作傳統掌中戲偶的流程，包括；使用的工具介紹、木偶雕作過程、臉部五官之局部雕刻、會活動的五官雕刻、裱紙、上黃土、推壓、分五形、面漆、臉部描繪、保護漆、裝鬚、結髮….等步驟，都有精細的解說。在藝術與人文的製偶教學上是一份很好的教案。 | 林沛昕 | 2025/6/23 下午 01:14:34 |
| 3 | | 作者 國藝會補助成果檔案庫 來源 https://archive.ncafroc.org.tw/upload/result/22421-E2001/2022.%E5%81%B6%E6%88%B2%E5%AD%B8%E6%A0%A1%E 描述 這是一篇介紹偶的種類和操作方式的檔案。有世界各國的傳統偶戲及現代的戲偶；從功能上思考來分:有戲偶、玩具偶、裝飾偶、巨型遊行偶……..等；從造型或製作材料來分:有木偶、紙偶、布偶、襪子偶、填充偶…等；如果以採用主要的操作方式來區分的話，可將戲偶分為： 1. 面具人偶:套在頭上或臉上。 2. 手偶、手套偶:套在手上操作。 3. 懸絲偶:由上往下操作懸吊絲線。 4. 執頭偶:由後往前操作。 5. 杖頭偶:由下往上操作。 6. 影偶:透過光影雕塑。 7. 物品偶:利用各種器具轉化而成。 除此之外還提供了戲偶動作練習表和許多的教案讓人研究和觀賞，真是一篇讓人愛不釋手的檔案! | 蔡斯俞 | 2025/6/23 下午 01:09:55 |
| 2 | | 作者 林茂賢 來源 https://ed.arte.gov.tw/uploadfile/Book/701 _台灣傳統戲曲-147171(第四章偶戲).pdf 描述 這是一本介紹台灣傳統戲曲的書籍其中的第四章-偶戲，簡單地說,偶戲是以特定的戲偶來扮. 演劇中各種腳色,需要由演師來操弄戲偶;演師通常站在舞臺後. 面,以繩索、支架或雙手來操弄戲偶。這一篇文章介紹了布袋戲、魁儡戲和皮影戲的起源、形式、使用的配音樂器和發展，也附了許多的黑白照片，撰寫的形式是用直式的寫法，可見得年代非常久遠。內容敘述演出偶戲要準備的物品非常詳細，可以讓人想像如果能夠依此演出偶戲是多麼的美好的事情，作者對這些可能會失傳的技藝也寄予厚望，也鼓勵希望各中小學校能夠教學推廣。 | 李馥亨 | 2025/6/11 上午 08:29:59 |
| 1 | | 作者 林明德 來源 https://ed.arte.gov.tw/uploadfile/periodical/3163_P66-81.pdf 描述 偶戲是世界共同的藝術文化，而且在戲劇發展史上淵遠流長。在我國一向是民俗文化的結晶，它的內涵多采多姿，往往引人入勝。長久以來，已成為台灣文化重要的發展項目，就像是台灣圖像的重要標幟。台灣傳統偶戲包括:皮影戲、傀儡戲與布袋戲等三種。台灣偶戲傳自中國大陸，早期的表演型態也多沿襲大陸原有的特色。隨著台灣社會的發展，偶戲逐漸落實本土化，形成特殊的藝術形象與趣味化。這篇文章除了介紹多個台灣皮影戲、傀儡戲與布袋戲的戲團發展史，也介紹了多位從事傳統布袋戲有名的大師的生平和經歷，更描述紀錄他們到許多學校發展偶戲教學，多年後這些學生參加全國學生偶戲創意比賽展現優良的成績表現，真是讓人嘆為觀止，大開眼界啊! | 王禹涵 | 2025/6/2 下午 04:14:46 |
| 序號 | 封面照 | 內容說明 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 8 |  | 類別 相簿集 名稱 大家一起討論製作簡報檔的內容 說明 9/8(一)這一天蕭老師安排我們在海洋圖書室討論關於我們製作的簡報檔內容。他說這個簡報檔雖然有許多地方還要經過大家討論後修改。但是感覺做得很有流程概念。雖然我們都是以圖片為主，沒有加很多文字，但是他說這就是簡報最重要的功能，可以提高我們看圖說話的能力。他要我們不要害怕!只要仔細想想我們曾經參加過的活動和寫過的札記本內容加以連結，就可以表現得很好!我們很感謝蕭老師和洪老師指導我們完成這次艱難的任務。 | 李馥亨 | 2025/9/10 下午 03:01:35 |
| 7 |  | 類別 相簿集 名稱 觀看六年級上偶戲課的影片 說明 6/2(一)這一天的中午，洪老師播放余主任提供的六年級上偶戲課的影片給我們看。希望我們可以從影片中學習偶戲的基本功。這些影片都是余主任跟著「大氣團」藝師到校上課時拍攝下來的。因為我們是五年級沒有上過「大氣團」藝師的偶戲課，所以感到很好奇! | 李馥亨 | 2025/6/23 下午 01:38:17 |
| 6 |  | 類別 相簿集 名稱 訪問組隊表演布袋戲的六年級學長姐 說明 5/27(二)這一天，余主任邀請六年級的學生到美勞教室來接受我們的訪問。首先洪老師先放了幾張「大氣團」的藝師到學校教偶戲的照片讓大家觀看，目的是想從中喚起他們的記憶。並且從照片的活動中要我們想幾個問題來訪問他們。我問的問題是:「請問你們在布袋戲課程中學到哪些事情?」有人說:「學習操偶的技巧，感覺很奇妙!」。有人說:「認識戲偶的分類，例如；生、旦、淨、末、丑、雜、獸。每種戲偶的樣子都不相同。有人說:「學校的教務主任贈送每人一個布袋戲偶給大家塗色，戲偶竟然可以用彩繪的方式不用繡花。」還有人說:「藝師們介紹了傳統樂譜是用文字呈現的，不是用五線譜。而且只用鑼、鼓、小鈔就可以敲出樂曲來。令我們大開眼界!」 | 王禹涵 | 2025/6/20 下午 04:22:47 |
| 5 |  | 類別 相簿集 名稱 布袋戲偶輻射計體驗 說明 5/8(四)這一天，余主任拿出四個白色的布袋戲偶讓我們挑選，有花旦、武生、文生和孫悟空。我接收了同學給我的武生。馥亨同學接收了孫悟空。他說一定要用水性彩色筆塗色，不能用油性筆，不然的話會透到其他的布面上。洪老師也找了幾個布袋戲偶的服裝圖片供我們參考，並且指導我們塗色的方法。她說將頭髮、臉部和衣服塗出喜歡的顏色，還要畫上幾個花樣才會好看! | 林沛昕 | 2025/6/17 上午 08:38:32 |
| 4 |  | 類別 相簿集 名稱 學習後場的鑼鼓配樂 說明 余主任準備了許多的樂器教我們敲鑼打鼓。他說:一個戲團除了要有操偶師，還要有配樂的樂師。配樂的內行話叫「文武場」。文場是利用吹奏管絃樂器來襯托斯文的動作和唸白等。而武場則是以敲鑼鼓為主，配合戰爭、打鬥或趕路的動作。 | 蔡斯俞 | 2025/6/11 上午 08:38:15 |
| 3 |  | 類別 相簿集 名稱 余主任介紹多種戲偶 說明 余旻諺主任拿了許多的戲偶到美勞教室。他把戲偶放在桌上讓我們觀察後就向我們一一的介紹。首先是有名的武松，是余主任親自製作的。這尊武松戲偶的衣服也是余主任親手縫製的。 他介紹的第二個戲偶是一個很可愛的杖頭偶。頭上戴著一頂尖尖、長長的巫師帽，背後還披著黑色的披風，看起來很威風!。 另外還有兩尊具有毛線長髮和用塑膠杯製作的杯子偶，余主任很開心的旋轉著戲偶玩給我們看。余主任又拿出一個毛茸茸的襪子做成動物造型的偶。接下來展示的是老虎造型的懸絲偶。材料非常簡單!玩的時候只要拿著木條左右晃動，老虎就能靈活靈現地動起來。加上武松的布袋戲偶就可以上演「武松打虎」的樣子了，實在太有趣! 之後余主任讓我們一人拿一個戲偶玩玩看，真是讓人愛不釋手! | 蔡斯俞 | 2025/6/9 上午 08:48:50 |
| 2 |  | 類別 相簿集 名稱 學習製作紙杯偶 說明 余旻諺主任特別教我們製作簡單的紙杯偶，還幫我們準備材料和工具，我們只花了二十分鐘就做好了。大家都做好了之後，余主任就示範紙杯偶的玩法和加上說話的配音。逗趣的演出讓我們都哈哈大笑!感覺太有趣了! | 王禹涵 | 2025/6/2 下午 04:42:40 |
| 1 |  | 類別 相簿集 名稱 訪問大氣團楊宗樺老師 說明 今年的4月14日(一)中午學校老師邀請曾經在112~113年到本校指導六年級學生學習布袋戲的大氣團的藝術師楊宗樺老師到學校來接受我們的訪問。 | 蔡斯俞 | 2025/5/28 上午 08:24:01 |
| 序號 | 內容 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 7 | 作者 李馥亨 標題 觀看六年級上偶戲課的影片 內容 6/2(一)這一天的中午，洪老師播放余主任提供的六年級上偶戲課的影片給我們看。希望我們可以從影片中學習偶戲的基本功。這些影片都是余主任跟著「大氣團」藝師到校上課時拍攝下來的。因為我們是五年級沒有上過「大氣團」藝師的偶戲課，所以感到很好奇! 首先看到的影片是李奕賢老師，他拿出一個臉花花的戲偶，大家都知道是孫悟空。他又拿出一個臉白白，長兩撇鬍子像小丑的戲偶，說這是很愛搞笑的「丑角」。另外還有一個白頭髮、白鬍子的老公公，嘴巴還會動。李奕賢老師說:「這個老人戲偶的稱呼是末，嘴巴特別設計會動是因為老人通常都會咬著煙袋。」。不久他又拿出穿紅色衣服的女生戲偶，扭腰擺臀，嗲聲嗲氣的說話，說是「旦角」。後來又拿出一個花臉的戲偶，問大家是好人還是壞人?結果大家都說是壞人，但是他說不一定花臉就是壞人，其實也有好人。關公是「紅臉」代表正義之士，曹操是「白臉」代表奸詐。這是李奕賢老師介紹生、旦、淨、末、丑的戲偶影片。展示不同種類的戲偶，真是有趣! 另外我們還看了陳志蘭老師教六年級敲鑼打鼓的影片。她在銀幕上放了一張用文字寫的樂譜，然後教六年級的學長姐學著敲鑼打鼓。還有一些影片有楊宗樺、李奕賢和陳志蘭三位老師同時出現，是教六年孝班組成的布袋戲表演隊。余主任說:「大氣團」的成員其實只有四位，另外一位黃儷菲老師就在他們的身邊拍照呢!我聽了感覺真是不可思議呢! | 李馥亨 | 2025/6/23 下午 01:34:03 |
| 6 | 作者 王禹涵 標題 訪問組隊表演布袋戲的六年級學長姐 內容 5/27(二)這一天，余主任邀請六年級的學生到美勞教室來接受我們的訪問。首先洪老師先放了幾張「大氣團」的藝師到學校教偶戲的照片讓大家觀看，目的是想從中喚起他們的記憶。並且從照片的活動中要我們想幾個問題來訪問他們。我問的問題是:「請問你們在布袋戲課程中學到哪些事情?」有人說:「學習操偶的技巧，感覺很奇妙!」。有人說:「認識戲偶的分類，例如；生、旦、淨、末、丑、雜、獸。每種戲偶的樣子都不相同。有人說:「學校的教務主任贈送每人一個布袋戲偶給大家塗色，戲偶竟然可以用彩繪的方式不用繡花。」還有人說:「藝師們介紹了傳統樂譜是用文字呈現的，不是用五線譜。而且只用鑼、鼓、小鈔就可以敲出樂曲來。令我們大開眼界!」 另外我們還問:「請問視覺藝術老師指導你們製作那些戲偶?」他們說:「製作紙杯偶、手套偶、杖頭偶…..。這些戲偶做出來之後，感覺很好玩!」 後來，洪老師有放了一段學長們組隊表演布袋戲的影片給大家看。他們說:余主任訓練他們八個人組成一個小隊，到花蓮文創園區參加112年東區文化體驗成果博覽會的表演。他們其中兩人負責前場的操偶，表演的主題是「關於游泳的注意事項」，劇情和對白都是他們自己編的。另外六個人負責後場的敲鑼打鼓配樂。我們很好奇:怎麼都是用國語對話，而不是用台灣話或客家話。他們說因為平時習慣用國語，所以沒有練台語。 後來洪老師還放了一段他們平時在學校的地下桌球室練習的影片。學長說；「桌球地下室只有電風扇沒有冷氣很悶熱，因為是午休時間練習怕吵到別人午休，所以才會在大樓的地下桌球室練習。」我聽了他們的話以後，感覺他們都很熱愛布袋戲的表演，所以才會不怕困難。他們都說很喜歡演布袋戲，而且還能出去表演給別人看，非常有成就感! | 王禹涵 | 2025/6/20 下午 04:16:40 |
| 5 | 作者 林沛昕 標題 布袋戲偶的服飾設計 內容 因為原來想參加小論文比賽的組員中有兩位同學，退出這個偶戲研究團隊。所以洪老師趕緊再邀請其他的同學加入。經過老師的口試和票選之後，同學們選了馥亨和我加入。5/8(四)這一天，余主任老師拿出四個白色的布袋戲偶讓我們挑選，有花旦、武生、文生和孫悟空。我接收了同學給我的武生。馥亨同學接收了孫悟空。他說一定要用水性彩色筆塗色，不能用油性筆，不然的話會透到其他的布面上。洪老師也找了幾個布袋戲偶的服裝圖片供我們參考，並且指導我們塗色的方法。她說將頭髮、臉部和衣服塗出喜歡的顏色，還要畫上幾個花樣才會好看!如果能夠在戲偶衣服的中空部分塞入小盒子的話，可以讓偶的衣服有立體感，就會比較容易上色了。她希望我們能夠設計出好看的圖案，顏色的搭配也要好看一點，可以畫一些繡花的圖案。我們花了很久的時間在學校完成塗色的工作，結果是斯俞提供一大盒的彩色筆給大家塗色。她在戲偶的衣服上畫了幾朵小花當作是繡花，非常好看!我的武生用了紅色和許多的黑色顏料，差一點把黑色的彩色筆塗光。馥亨用黃色塗滿了孫悟空的衣服，他說孫悟空是穿和尚的衣服才會這麼畫。另外禹涵畫的是花旦的衣服，所以在衣服上畫了幾朵小花和一些藍色的花樣。我們花了很久的時間設計他們的衣服之後拍了幾張照片留作紀念。 | 林沛昕 | 2025/6/16 上午 08:44:44 |
| 4 | 作者 蔡斯俞 標題 學習後場的鑼鼓配樂 內容 余主任準備了許多的樂器教我們敲鑼打鼓。他說:一個戲團除了要有操偶師，還要有配樂的樂師。配樂的內行話叫「文武場」。文場是利用吹奏管絃樂器來襯托斯文的動作和唸白等。而武場則是以敲鑼鼓為主，配合戰爭、打鬥或趕路的動作。余主任一直教我們唸銀幕上的鑼鼓經來學習配樂。這個鑼鼓經是大氣團的指導老師提供的。銀幕上面寫著許多奇怪的文字，例如:「才才匡、才才匡、才才 匡才 乙才 匡」。有代表跳舞的「三不和」、代表生氣或大笑的「亂捶」、代表武打的「急急風」、代表慢走或逃跑的「沖頭」，還有代表快樂的「小鑼抽頭」。每一段的音律都是用兩個鈔或兩個小鑼或一個大鑼輪流跟著打單皮鼓的人敲的節奏去敲響，才能有正確的配樂產生。余主任還告訴我們；在演布袋戲時要操偶和配樂的兩組人馬互相配合才能把戲演好。而且還要多訓練一些人來代理缺席的人。我們第一次玩這種樂器，感覺要用很久的時間學習才能做好配樂的工作。 | 蔡斯俞 | 2025/6/11 上午 08:36:12 |
| 3 | 作者 蔡斯俞 標題 多種戲偶展示介紹 內容 5月5日(一)這一天中午，余旻諺主任拿了許多的戲偶到美勞教室。他把戲偶放在桌上讓我們觀察後就向我們一一的介紹。首先是一個戴著帽子的布袋戲偶，他說要講「一尊」不能講一支或一個。這尊戲偶戴著一頂黑色的帽子，帽子上有一個紅色的圓球，是武生的打扮，是有名的武松。這個戲偶是他去台中參加研習親自製作的。偶的頭是用玻璃纖維製作的，是練習演布袋戲時用的。如果是正式表演的話，偶頭要用樟木人工雕刻。他說現在台灣的虎尾和鹿港還有人以雕刻偶頭為業。這尊武松戲偶的衣服是余主任親手縫製的，樣式很簡單，沒有繡花。戲偶的手上拿著一把扇子不是棍子。他說如果正式演出的戲偶雕刻會比較精細一點，那麼手就不是握式的，而是活動式的，眼睛和嘴巴也可以一開一合的，非常靈巧。 他介紹的第二個戲偶是一個很可愛的杖頭偶。頭上戴著一頂尖尖、長長的巫師帽，背後還披著黑色的披風，看起來很威風!這尊杖頭偶用三根長長的竹籤撐著頭和左右手。他的頭是用肉色的絲襪包住保利龍球做出來的，灰色的頭髮是用毛線黏貼上去的。 另外還有兩尊具有毛線長髮和用塑膠杯製作的杯子偶，長長的身體還可以旋轉，余主任很開心的旋轉著戲偶玩給我們看。不久，余主任又拿出一個毛茸茸的偶說:襪子也可以做成動物造型的偶，這個偶有一個大大的嘴巴和兩個圓滾滾的眼睛，配上三個毛球做成大大的鼻子，另外還有兩個黃色的耳朵，造型模樣真是可愛，不像是恐怖的怪獸。 接下來展示的是老虎造型的懸絲偶。這個懸絲偶是用四個小紙杯做腳，一個紙碗畫上老虎臉，加上一塊布，再用四條棉線綁在工字型的木條上。材料非常簡單。玩的時候只要拿著木條左右晃動，老虎就能靈活靈現地動起來。加上武松的布袋戲偶就可以上演「武松打虎」的樣子了，實在太有趣! 之後余主任讓我們一人拿一個戲偶玩玩看，我們邊玩邊說台詞，笑得很開心!真是讓人愛不釋手! | 蔡斯俞 | 2025/6/9 上午 08:37:18 |
| 2 | 作者 王禹涵 標題 學習製作紙杯偶 內容 余旻諺主任在我們學校擔任高年級的藝術與人文課程很多年了。他很喜歡推廣藝術活動且學有專精。最近這兩年他邀請大氣團的成員到我們學校推廣偶戲教學。雖然我們從小到大沒有上過他的課。但藉著這一次小論文的研究，他特別教我們製作簡單的紙杯偶，還幫我們準備材料和工具，我們只花了二十分鐘就做好了。他也曾教過高年級學生製作戲偶。他說戲偶不一定只有布袋戲而已，還有皮影戲偶、懸絲偶、杖頭偶，他都會一一為我們介紹，豐富我們這一次的小論文研究的內容，讓我們大開眼界! | 王禹涵 | 2025/6/2 下午 04:32:01 |
| 1 | 作者 蔡斯俞 標題 訪問大氣團操偶藝師楊宗樺老師 內容 今年的4月14日(一)中午學校老師邀請曾經在本校指導六年級學生學習布袋戲的台北市大氣團的楊宗樺老師到學校來接受我們的訪問。 楊老師面帶笑容，留著白頭髮，下巴還留著一撮山羊鬍。但是看起來並不老，可能是六十多歲。聽說他住在離我們學校很遙遠的光復鄉，因為當天他要到慈濟科技大學的社團為社區老人推廣布袋戲藝文活動，所以中午可以抽空到我們學校接受訪問。剛開始他自稱「校長」，我覺得很奇怪!怎們不是叫團長?聽他一再解釋，原來是愛笑的「笑長」。 他大約在小時候八、九歲時，因為每天中午觀看在電視上演的布袋戲，於是對布袋戲產生濃厚的興趣。後來長大之後雖然學習音樂劇也拍過電影，但是對於學習布袋戲還是念念不忘，所以長大以後就拜師學藝。他很高興能夠和大氣團的其他成員來到忠孝國小推廣布袋戲。我們想了許多的問題來訪問他。他還帶了許多非常漂亮的布袋戲偶來教我們認識戲偶的角色分類和操偶的技巧。我們也非常開心能夠體驗操作布袋戲偶的樂趣。 | 蔡斯俞 | 2025/5/28 上午 08:03:36 |
| 序號 | 封面 | 簡介（摘要） | 上傳者 | 最後修改 |
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| 5 |  | 書名 認識布袋戲的第一本書 作者 文/林明德、攝影/許國良、金成財 出版社 五南圖書出版股份有限公司 簡介（摘要） 這本書用了很多的照片和文字介紹「舉世唯一僅有的劇種¬—-台灣布袋戲」。內容包籠萬象，不僅介紹了眾說紛紜的布袋戲起源和發展史，也介紹了許多有名的台灣布袋戲的重要劇團的發展故事。例如；起源於雲林虎尾的台灣掌中戲世家的黃海岱(1901~2007)的「五洲園掌中劇團」、起源於台北市的李天祿(1910~1998)「亦宛然掌中劇團」、起源於台北新莊的許王(1936~)「小西園」、起源於雲林西螺的布袋戲世家的鍾任壁(1932~2021)「新興閣」，和出生於南投無師自通的第一代女童手江賜美(1933~)「賜美樓劇團」。他們的人生故事和推廣布袋戲不屈不撓的精神，真是令人敬佩呀! 導讀 這本書除了提供許多有名的劇團創辦人的故事之外，還提供經典的歷史故事劇情和劇本。例如:「蕭何月下追韓信」、「古城訓弟」。並且很仔細的介紹戲台的結構、偶頭的雕刻工序和各種不同的類型、各式各樣的頭盔、服飾和樂器，全部都用一幀一幀各種不同造型的照片展示和說明。這本書紀錄了台灣布袋戲獨特的偶戲藝術之美。也讓我們看見傳統布袋戲藝師在表演藝術上的無限魅力。真是一本讓人愛不釋手的好書。 | 林沛昕 | 2025/6/13 上午 08:21:13 |
| 4 |  | 書名 陳錫煌掌中戲 作者 口述/陳錫煌、採訪整理/王勝雨、封面插圖/伊莎貝拉、內頁插圖/林蔚婷、楊虹穎 出版社 格林文化事業股份有限公司 簡介（摘要） 這是一本出身在布袋戲世家的傳統掌中劇團的團主陳錫煌先生口述的自傳。他在父親李天祿大師的「亦宛然」和雲林西螺鍾任祥大師的「新興閣」薰陶之下，邊看邊學，自己下功夫，自行鑽研操偶、繡衣、製帽及道具，改良許多傳統布袋戲不足的地方，最後自己創立了「新宛然掌中戲團」。台視開播後，他和爸爸第一個在電視台演布袋戲，後來才有其他布袋戲團上電視表演。幾年後他們又進入校園，在板橋莒光國小組成的「微宛然劇團」、陽明山的平等國小組成的「巧宛然劇團」教小學生學習布袋戲。他也曾和爸爸應邀到香港、美國、日本和歐美演出，也看遍世界各國的偶戲，發覺我們的傳統布袋戲是最講究技術也是最優美的。他也不斷的創新劇本，也和外國藝術家同台演出，融入各國不同的文化，感覺很有趣!他對傳承布袋戲的事情非常在意，所以又在79歲時成立「陳錫煌傳統掌中戲團」。創團的主要目的是要教任何想學布袋戲的人技術，不想讓布袋戲的功夫失傳，到現在90多歲了都一直不放棄。常把「傳藝未完成，誓願老不修。」這句話掛在嘴邊。 導讀 這本書除了講述陳錫煌大師的成長和發揚傳統文化的故事之外，還記錄了他在開演之前的準備和曾經學習有關布袋戲的習俗和歷史。他介紹了扮仙戲的戲曲守護神田都元帥、福祿壽三仙、魁星、麻姑、白猿、跳加官、尪某對等的歷史。另外還有布袋戲在福建泉州的起源和流傳到台灣的發展過程，以及因大時代巨變政治宣導造成布袋戲不斷演變的歷史。這本書圖文並茂看起來非常有趣!有一種讓人不知不覺想一直看下去的感覺。因為每一頁的每一段文字都畫了一張非彩色但很傳神的插圖，所以看起來感覺很輕鬆有趣!這本書還介紹了布袋戲的道具製作方法，讓人感受到布袋戲的工藝美學是我國傳統文化的重要資產。 | 李馥亨 | 2025/6/13 上午 08:14:36 |
| 3 |  | 書名 亦宛然布袋戲 作者 文/劉思源、圖/王家珠 出版社 遠流出版事業股份有限公司 簡介（摘要） 這是一本以繪圖的方式紀錄「亦宛然掌中劇團」布袋戲創辦人李天祿大師在民國77年時帶領他的子弟兵三個兒子陳錫煌、李傳燦、李順發等人，到位在陽明山邊的台北市平等國小團指導小朋友學習布袋戲一年的過程。書中分別介紹了布袋戲的起源、亦宛然布袋戲團的創立和特色、介紹人偶生、旦、淨、丑四類、各式各樣的帽子、武器和道具。人偶的製作方法和操作方法、介紹「文武場」配樂的樂器….等。不僅以圖畫呈現人偶、道具、操偶動作和樂器，還在每一個物件旁寫上說明文字，讓人感覺圖文並茂。另外還在書本的上方還以漫畫的方式呈現大師教小朋友學習表演布袋戲的過程。 導讀 從這本書的漫畫裡面發現文字並不多，大部分都是以彩色的圖畫呈現。畫家用很精細的手法畫出李天祿大師和他的兒子們，在台北市平等國小親自教小朋友學布袋戲的過程。場景非常細膩逼真，除了介紹戲籠、配樂之外，對於小朋友的表現還要考試打分數。訓練一年多之後，最後這些小朋友帶著歡喜的心情走出校園公演紅孩兒大戰孫悟空的戲碼。從這本書的優美圖畫中，可以感受到學習布袋戲的樂趣，感受到布袋戲大師們對文化傳承的熱烈心意。 | 王禹涵 | 2025/6/12 上午 08:34:13 |
| 2 |  | 書名 台灣布袋戲發展史 作者 陳龍廷 出版社 前衛出版社 簡介（摘要） 這是一本對我們小學生看來是「很偉大」的著作。它是由一個很熱愛研究布袋戲的人寫的論文著作，雖然對我們小學生來說讀起來很吃力，因為文字很多，圖片很少。但是如果在讀之前如果能先將作者邀請的專家學者和他自己寫的序文先看一看，大概就可以了解作者對研究傳統布袋戲的用心和專業。剛開始他研究很多的理論來說明布袋戲的演變，並且探討布袋戲在歷史社會上的價值和在民間生活的面貌。後來他做了很多的田野調查說明布袋戲在台灣的發展非常興盛。他訪問了許多布袋戲大師，書中還有非常多作者親自拍攝的照片和說明。 導讀 這本書告訴我們布袋戲雖然起源於福建泉州，但卻是在台灣開花結果，發揚光大。作者除了介紹台北新莊、艋舺一代頗負盛名、打對台的童全和陳婆大師非常精彩的故事。另外也介紹了許許多多布袋戲班在台灣各地發展的狀況。例如:竹塹的布袋戲班、鹿港的白字仔布袋戲、台南府城的南管布袋戲、中南台灣的潮調布袋戲、排戲先生的誕生、錄音布袋戲、廣播布袋戲、電視布袋戲、金光布袋戲和電影布袋戲……。這些在當時曾經轟動一時的偶戲藝術不斷的發展演變，反映了當時人們的喜好或厭惡。也讓我們了解當時的民間藝人展現了豐富的想像力和無所不能的喚起民眾心靈的共鳴，這種精神多麼的偉大。 | 蔡斯俞 | 2025/6/6 上午 08:27:54 |
| 1 |  | 書名 天賜阿公的戲籠 作者 曹泰容(文圖) 出版社 青林國際出版股份有限公司 簡介（摘要） 作者說這是一本台灣原創布袋戲紙藝立體書。我問老師什麼是台灣原創布袋戲?老師說:其實就是我們常說的台灣傳統布袋戲。這本書並不是每一頁都是立體的，其實當中只有五個場景是立體的。作者是一個繪圖高手，他畫的人物和布袋戲人物非常有立體感而且栩栩如生。書中的天賜阿公是一位專門演布袋戲的老師傅。阿凱和小朋友們到天賜阿公的家玩耍時，他正在演白蛇傳裡的白娘娘大戰法海和尚的戲碼。他揮舞著各種不同顏色的彩帶代表火、風、水、雲霧…等。阿凱還發現庫房裡放著裝滿寶物的箱子，叫做戲籠。在庫房裡整理布袋戲道具的永叔還為他介紹寶物的秘密。接著就是第二天阿凱在台下看戲班演出「水淹金山寺」的精彩過程。演完後還穿插了「武松打虎」的情節。最後阿凱學了幾招，還在同樂會時表演戲偶的走、跑、雙打的動作，但不敢拋偶。後來又回去和阿公學了飛天拋偶的特技。作者畫了很傳神的拋偶插圖，非常好看! 導讀 這是一本利用立體的紙藝展現台灣傳統布袋戲的珍貴和獨有的特色。作者將書中每個人的表情、戲偶的穿著、戲台的彩樓都畫得很精細。我覺得看這本立體書不能像一般的書一樣放在桌上看，而是要立在桌上看。我覺得這本書做立體最精彩的部分是作者做出戲台的彩樓前、後面的場景。戲台前立了人山人海看戲的觀眾，個個表情高興的互動，中間還穿插穿著西遊記戲服的三藏法師、孫悟空和豬八戒的戲曲人物。後面的戲台除了操偶師之外還有敲鑼打鼓、吹嗩吶的樂師。整體看起來非常的生動有趣。這本書真是令人愛不釋手。 | 李馥亨 | 2025/5/28 上午 08:11:54 |
| 序號 | 截圖 | 網站簡介 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 5 |  | 網站名稱 高雄市皮影戲館-影偶之美 網址 https://kmsp.khm.org.tw/home02.aspx?ID=$4011&IDK=2&EXEC=D&DATA=22 網站簡介 這個網站是由高雄市皮影戲館所建立的。主要是介紹皮影戲的歷史源流是從中國大陸隨著移民流傳到南台灣。對於怎樣在台灣發展也說明得很詳細，但介紹台灣有名的皮影戲劇團卻只有三個。在介紹劇場藝術方面的皮影戲偶、戲偶角色、影偶製作，影戲操演、影戲曲調、影戲劇本、影戲戲台部分均圖文並茂，而且每一個皮影偶都是精雕細琢，非常好看。另外還用影片介紹操偶的方法，紀錄資料很詳細，很值得觀賞! | 林沛昕 | 2025/6/23 下午 01:44:39 |
| 4 |  | 網站名稱 國立台灣藝術教育館-97年藝術與人文教師培訓計畫 網址 https://web.arte.gov.tw/97workshop/05handout/009.html 網站簡介 這個網站是國立台灣藝術教育館在民國97年舉辦藝術與人文教師培訓計畫所建立的成果網站。 主要目的有1.提供劇場技術相關經驗，提升教師的劇場素養。2.帶領老師進行戲劇排練計畫和演出的執行，讓老師體驗戲劇製作過程，提供劇場藝術的入門經驗。3.提供教師在專業舞台的演出經驗，了解戲劇排練和演出的歷程，厚實教學的實務基礎。並將研習成果影像紀錄錄製、剪接成為完整的DVD片。提供研習員複製權，作為教學參考的用途。內容包容包羅萬象，從剛開始的暖身活動，到聘請各大名師逐步介紹表演藝術的活動內涵，最後請學員實際展演，非常有意義。 | 王禹涵 | 2025/6/12 上午 08:30:15 |
| 3 |  | 網站名稱 跟著董事長去旅行-【嘉義景點】笑瞇瞇懸絲偶戲團 網址 https://www.taiwanviptravel.com/articles/smiling-grandma-puppetry/ 網站簡介 這個網站名為「跟著董事長去旅行」，主要介紹台灣各地有名的景點。自稱董事長的版主帶路到嘉義踩線，嘉義文化觀光局特地帶他去看「笑瞇瞇懸絲偶劇團」，看到70、80歲阿嬤們的演出心裡非常感動!發現他們只用繩或線竟能創造玩偶的動作，邀請大家一定要親自去看看。 | 李馥亨 | 2025/6/11 上午 08:24:29 |
| 2 |  | 網站名稱 香港非物質文化遺產資料庫-杖頭木偶戲 網址 https://www.hkichdb.gov.hk/zht/item.html?fd289ae6-bc11-4fda-8b24-b57907b53aab 網站簡介 這個網站是香港非物質文化遺產資料庫。香港部分地方節慶（如神誕及太平清醮）會上演杖頭木偶戲，演出具宗教意義的節目。這個網站主要是介紹杖頭木偶戲的操偶者透過操控木偶的主桿，以控制木偶頭部至身體各部分的動作，另以手棍控制木偶雙手的動作。這個網站附有影片和照片說明，影片是由飛鵬木偶團表演<豬八戒揹娘子>的故事。其中最特別的是豬八戒的耳朵會翹起來，看起來像粉紅兔。還有豬八戒揹的娘子瞬間變臉成孫悟空。我看見四個操偶師一起完成這些動作，非常生動有趣! | 蔡斯俞 | 2025/6/4 下午 04:15:46 |
| 1 |  | 網站名稱 高雄市教育局-布袋戲角色介紹 網址 https://affairs.kh.edu.tw/2257/page/view/22 網站簡介 這個網站是高雄市正義國小布袋戲團自民國84年創團之後的第21年建立的，目的是為了要傳承傳統布袋戲的民俗藝術。他們是高雄第一個校園掌中戲劇團。在成立初期，前場邀請潮州蘇家班掌中劇坊蘇明順老師指導，後場請蘇明雄老師指導學生學習後場的嗩吶、鑼、鼓配樂，充分展現團員平日勤練傳統樂器之默契，也藉此欲喚起觀眾對傳統樂器之關切。小朋友的參與展現校園推展藝術人文教學之成效，並且藉此希望將布袋戲的推廣掀起漪漣，讓本土藝術教學生根發芽。 | 林沛昕 | 2025/6/4 下午 04:11:28 |
| 序號 | 書面報告 | 說明 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 1 | | 說明 我們學校為了推動美感體驗教育計畫，從112年開始，在學校擔任視覺藝術的老師透過「藝拍即合」平台，成功媒合了專門演布袋戲的偶戲團「大氣團」到學校來。利用視覺藝術課程指導六年級的學生認識布袋戲及練習演出的文化體驗。這個布袋戲團師承國寶布袋戲大師李天祿、陳錫煌、李傳燦老師，依其傳統掌中戲紮實基礎美學為主，結合創新現代劇元素為輔，藉由偶戲、真人與觀眾互動之外，他們也製作寓教於樂的創意布袋戲。而我們學校的視覺藝術老師為了拓展學生的視野，結合國際教育的推廣，還帶著同學們認識其他國家的偶戲，並且教學生動手製作戲偶，例如:執頭偶、杖頭偶、懸絲偶、影戲偶、紙杯偶、手套偶…….等。真是精彩萬分! 雖然當時我們只是五年級的學生，並沒有參與這個視覺藝術的偶戲教學和戲偶製作的課程。但是在五年級第一學期時看了一場「大氣團」偶戲團到本校的表演之後，深深觸動了我們的好奇心，想要進一步探索偶戲的天地，於是決定藉這次小論文的研究，記錄本校與「大氣團」這個用「偶」來說故事的戲團初次相遇的點點滴滴。之後學校還會不斷的和他們合作，一起迎向校園偶戲推廣的春天。 | 蔡斯俞 | 2025/9/10 下午 02:03:57 |