是身分還是認同？探討原住民文化認同與族語學習的關係
| 專題名稱 | 是身分還是認同？探討原住民文化認同與族語學習的關係 |
| 專題描述 | 「原住民」是你的身分?還是你對文化的認同呢?研究希望藉由探討現代國中生族群文化認同和族語學習的經驗，現場族語教師的教學狀況，深入了解族語教育與學生的文化認同的關係。 關注族語傳承的現況與未來展望，思考推動原住民族語和文化認同在教育的可行方向。 |
| 隊伍名稱 | 粉原豆花 |
| 指導老師 | 何旻陵 許紫星 |
| 參賽學生 | 顏格 廖彩然 劉瑄玶 |
| 序號 | 檔案 | 內容 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 5 |  | 作者 顏格 廖彩然 劉瑄坪 來源 問卷 描述 針對研究內容與目的，設計問卷題目 | 顏格 | 2025/10/3 上午 11:13:37 |
| 4 | | 作者 顏格 廖彩然 劉瑄坪 來源 布農族語老師 描述 訪談布農族語老師，對現今族語教育的政策或看法。 | 廖彩然 | 2025/9/15 下午 01:01:44 |
| 3 | | 作者 蔡春蘭 來源 碩博論文網 描述 研究動機:本文是以都市原住民後代為研究對象,探討其在族群認同上有哪些現象、特徵,以及產生哪些變化。取樣的範疇包括多種別、不同職業、不同學歷背景和父母通婚與否的都市原住民後代。 研究方法:採用質性研究中的「深度訪談」方式進行,質性研究者所關注的不是「客觀分類計量」、「普遍法則的尋找」或「因果假的否證和統計推論」,而是「社會事實的建構過程」,以及「人們在不同的、特有的文化社會脈絡下的經驗和解釋」(胡幼慧,2001)。 | 廖彩然 | 2025/7/22 下午 03:03:56 |
| 2 | | 作者 湯仁燕 來源 碩博論文網 描述 本研究指出台灣原住民教育失利與文化認同的困境，並就教育體制、課程結構及教學轉化過程三方面，學校教育重構的多元文化實踐點。本文先就文化認同的概念與性質作一說明，再深入台灣原住民文化認同的變遷與發展，指出其困境所在。 | 顏格 | 2025/7/22 下午 02:48:54 |
| 1 | | 作者 陳霈語 來源 碩博論文網 描述 研究目的:本研究的研究者沒有原住民身分,卻欲藉由原鄉文化認同之科展教學模組,探討原住民學生及漢族學生對科學的態度,以及文化認同之改變。 研究方法: 研究對象為原住民學生與漢族學生各 2 位,以「IASEA 文化認同與科學相關態度量表」及 Students’ Motivation toward Science Learning (SMTSL)進行質性研究,內含半結構式訪談問卷、對科學的態度及文化認同個別晤談資料、實驗記錄、平常觀察表現、自我省思等資料,以分析原住民學生與漢族學生對文化認同與對科學的態度影響,並紀錄研究者引導學生參與原鄉文化認同之科展教學模組的歷程。 研究結果:結果發現,參與該教學模組的原漢國中生,不僅接受科學的思考方式,享受學習科學的過程,還提升自我效能,獲得成就,展現其對科學的態度。至於文化認同方面,藉由獨特的原住民族課程內容設計,融入當地原住民社區文化、環境、資源、人土風情等元素,讓學生認同自身文化及尊重他人文化。 | 廖彩然 | 2025/7/22 下午 02:43:28 |
| 序號 | 封面照 | 內容說明 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 8 |  | 類別 相簿集 名稱 最後確認 說明 經過多次討論與寫小論文，今天進行最後一次的確認，大家提出自己的看法，將作品改成最好的狀況。 | 顏格 | 2025/9/26 上午 11:13:49 |
| 7 |  | 類別 相簿集 名稱 一起完成書面報告 說明 原本星期二要利用兩節課來討論書面報告。但是因為颱風的侵擾，讓我們的計劃被颱風吹走了，所以今天擠出了一節課的時間來討論書面報告，老師一步一步的帶著我們把尚未完成的地方做個了結，看著從零開始的頁面到現在滿滿的12頁，成就感滿滿。 | 顏格 | 2025/9/24 下午 12:58:31 |
| 6 |  | 類別 相簿集 名稱 8月19日訪談族語教師 說明 今天我們去訪談了一位族語教師，訪談過程中老師跟我們分享了很多他任教期間的經驗及故事，讓我們深入了解其教學理念、困境與推廣族語的努力，獲得寶貴經驗與啟發。 | 劉瑄玶 | 2025/8/29 上午 10:39:25 |
| 5 |  | 類別 相簿集 名稱 7月17日將紙本問卷轉成線上表單 說明 我們區分了性別、校區、年級以及族語使用頻率作為問卷變異項，並判斷有效問卷和無效問卷，我們把每一項變異項的紙本問卷轉成表單問卷，問卷共78份，所以我們總共要打78*10=780次。三個人分工，還是花了很多時間才完成。 | 劉瑄玶 | 2025/7/22 下午 03:42:58 |
| 4 |  | 類別 相簿集 名稱 7月15日問卷變異項的分析與討論 說明 今天我們把所有回收問卷都整理了一下，並討論了問卷的變異項，確認使用哪些變異項，然後把紙本問卷轉成google表單。 | 劉瑄玶 | 2025/7/22 下午 03:42:51 |
| 3 |  | 類別 相簿集 名稱 6月11日文獻探討 說明 今天老師帶我們認識了一個新網站，叫做「碩博論文網」，我們利用碩博論文網找到了許多和原住民相關的論文，這些論文對我們來說非常有幫助。 | 劉瑄玶 | 2025/7/22 下午 03:22:19 |
| 2 |  | 類別 相簿集 名稱 6月9日探討台灣族語教育政策 說明 因為我們有討論到族語教育對孩子的幫助，所以我們以「台灣族語教育政策」為關鍵詞，去找相關文獻，探討族語教育對孩子有著什麼正面又或者是負面的影響。 | 劉瑄玶 | 2025/7/22 下午 03:03:25 |
| 1 |  | 類別 相簿集 名稱 5月28日文獻探討 說明 我們嘗試在網站上輸入關鍵字找出有幫助的文獻，閱讀文獻後，我們一起討論和分享自己的看法，文獻探討真是一件不容易的事。 | 劉瑄玶 | 2025/7/22 下午 02:50:04 |
| 序號 | 內容 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 8 | 作者 廖彩然 標題 終於完成第一階段的最後一里路 內容 經過三個月不斷的堅持與努力，我們終於完成書面報告的結論了，雖然內容還有一些需要調整的地方，像是錯字及語句是否通順，但看著整整11頁的報告，還是感到滿滿的成就感。這三個月以來，只要組員們有空就會約時間到學校做小論文，我們常常累到想放棄，但最後還是選擇堅持到底，如今書面報告的部分已經要畫上句點，老開心了，滿滿的成就感。 | 廖彩然 | 2025/9/24 下午 01:03:21 |
| 7 | 作者 劉瑄玶 標題 倒數計時中 內容 距離交稿的日期只剩下十天左右，加上明天就要去畢旅了，時間十分緊湊，我們必須趕緊寫完書面報告剩餘的內容，然後把藏書閣之類的都上傳完，以及檢查書面報告有沒有什麼需要調整的地方。畢旅回來後，我們就剩不到一個禮拜的時間了，希望在畢旅回來後可以趕緊完成書面報告並順利交稿 | 劉瑄玶 | 2025/9/15 下午 01:57:10 |
| 6 | 作者 劉瑄玶 標題 做數據分析 內容 統整完問卷後，我們開始做數據分析，問卷有兩個變異項，分別是校區及年級，然後一份問卷有14題，所以我們總共要做28題的數據分析。過程中我們要一直對照長條圖算出數據，並針對每一題去做分析說明，過程看似簡單，其實我們花了很多心力在這部分，因為每一題及每個面向的說明都要呼應到研究內容，還要調整版面，真的很廢腦。一直到今天，我們終於完成了數據分析，我們都感到成就滿滿。 | 劉瑄玶 | 2025/9/5 下午 03:32:28 |
| 5 | 作者 顏格 標題 心路歷程 內容 從下定決心開始寫小論文以來，我們經歷了許多階段，從最初的主題討論，到現在的資料整理與訪談紀錄分析，整個過程讓我們的腦袋幾乎轉不過來。幸好有老師一步一步的指導與帶領，否則我們真的無法順利完成。 在數據分析的部分，我們首先討論並設計問卷題目，接著發放問卷，請學生協助填寫。資料回收後，我們將每個變項與問題製作成表格，並將統計數據截圖整理進去。截圖時還得特別注意範圍，否則遺漏的部分又得重做。完成後，我們計算各項同意比例，進行對比分析，並撰寫小結。對於與預期結果不符的地方，我們也特別標記出來並進行推論與說明。 訪談部分是我們第一次接觸，所以在正式訪談時，老師先示範要如何訪談，之後，我們採取分工合作的方式，有人負責提問，有人負責錄音與筆記。訪談結束後，我們花時間整理逐字稿，從中找出關鍵句與重要觀點，作為研究分析的補充資料。 整體來說，這段過程雖然辛苦，但讓我們學到了很多。從資料蒐集與處理，到分析與撰寫，每一個步驟都十分耗神，但也充滿收穫，讓我們深刻體會到做研究的不容易。 | 顏格 | 2025/8/29 上午 11:17:44 |
| 4 | 作者 廖彩然 標題 訪談心得 內容 今天我們進行了第一次的訪談對象是一位布農語的族語教師。由於是第一次進行訪談，我們難免感到緊張，一開始也有些不知所措，但好在有老師的幫助，讓整個訪談過程逐漸順利起來。 透過這次的交流，我們對族語的保存與傳承有了更深刻的認識。老師分享了他在教學過程中的經驗與感受，特別是在面對不同年齡層學生時所遇到的挑戰與收穫。他提到，現在會說族語的人越來越少，願意參加族語課程的學生也不多。但他地卻說：「就算課堂上只有一位學生，我也會繼續教下去。」 他也希望能善用現今的自媒體平台，讓更多人有機會接觸並學習族語。他認為，母語是知識的開源，族語不僅僅是一種語言，更是文化與身分的延續與象徵。 這次訪談讓我們收穫良多，也更加理解語言傳承的重要性。 | 廖彩然 | 2025/8/29 上午 10:53:47 |
| 3 | 作者 劉瑄玶 標題 小論文初體驗 內容 六月中的時候，老師詢問我要不要和同學一起做小論文，一開始我其實有一點排斥，因為我很少參加這類的競賽，而且我在上台報告這方面的能力很差，我很怕自己會做不好，但老師說可以帶我們了解小論文的內容，經過討論後，我決定嘗試看看，並開啟了我的小論文初體驗。學期中至學期末我們幾乎都在找資料和文獻，嘗試從論文中找出重點，並討論我們的研究方向，最後我們決定以原住民的族群文化認同當作研究目標，後來開始討論是否做問卷調查，經過討論後，我們決定以紙本問卷的方式去調查，我們為了做市區學校與偏鄉學校學生的對比，我們將問卷發給了花崗國中、富源國中以及萬榮國中，很感謝三間學校配合我們的問卷調查！ | 劉瑄玶 | 2025/7/22 下午 03:30:45 |
| 2 | 作者 廖彩然 標題 人生的第二篇小論文 內容 某天在學校的時候老師突然問我們要不要寫小論文，叫我們先討論看看再跟她說，後來我們討論完之後說感覺可以試試看，因為我國小時就有做過，覺得還蠻有興趣的，我們也決定要以原住民的族群文化認同為主題去進行研究。我們剛開始就是一直找資料，閱讀資料，從平板到電腦就這樣看了好個中午，也各自找了好多文獻，看完文獻後討論，確認了我們的主題和方向。到快學期末時老師要求我們開始做問卷，我們也開始想問卷的題目，老師說不用太多大概十幾題就可以了，雖然感覺沒有很多題目，但我們還是找了很久，剛好有天有一個做過小論文學姊說可以幫我們一起討論題目，在那天我們終於把題目想好了，但那只是初步的想法。最後我們還是刪刪剪剪從二十幾題刪到剩15題，討論完成後就要把題目打成問卷的形式，剛開始我們還在思考要做紙本還是用google表單，但我們怕表單的回收率不高，所以用紙本的形式發問卷。我們找了我們學校花崗國中的八、九年級各4個班級的原住民學生，為了做對比我們也找了萬榮、富源國中的原住民學生填問卷也很謝謝大家願意幫我們填問卷。 | 廖彩然 | 2025/7/22 下午 03:30:13 |
| 1 | 作者 顏格 標題 小論文的發想到起步 內容 老師看到我在上族語課，就想到可以找我寫有關原住民的小論文，她就詢問我的意見，我沒寫過小論文，想說試一下，就參加了，因為一個很無聊而且我又沒經驗，所以我就去找一個有做過的同學一起做，之後又有一位同學加入，就這樣，開始我們3人的開心寫小論文。我們會在午修時去找老師，我們確定了主題，就開始找資料與文獻，我們去看了其他碩士或博士的論文，讓我們比較有方向和想法，從6月中到6月底，我們就在尋找我們需要的資料以及討論我們論文的方向，最終決定以原住民族群文化認同來當作主題，之後，開始討論和設計問卷的題目，我們最初的題數有20幾題，隨後改成了15題，確認無誤後，因為我們的變異項其中有偏鄉與市區，所以就請老師幫我們發給富源及萬榮的老師（偏鄉），請原住民的學生幫我們填寫問卷，我們就去發給花崗（市區）的學生，然後變異項還有年級（8年級及9年級），性別及族語使用頻率，我們就可以去觀察文化認同的程度。 | 顏格 | 2025/7/22 下午 03:28:59 |
| 序號 | 封面 | 簡介（摘要） | 上傳者 | 最後修改 |
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| 5 |  | 書名 意義的追尋：族群、文化、語言教育 作者 顏淑惠 出版社 國立臺北藝術大學 簡介（摘要） 本書提供完整且深入地介紹族群、文化、語言教育的理論基礎、政策發展與實務規畫，能提供讀者對臺灣原住民族語教育歷史?向與實務橫向面之深度理解。本書也帶領讀者進入族群、文化、語言教育的實踐歷程，透過族語教師的生命故事敘說，了解族語教育發展困境，明白族語教師的堅持與使命，希望能感染更多關心原住民族群發展之讀者，一起探尋族群、語言、文化教育的意義。 導讀 上篇 族群、文化、語言教育緣起 中篇 族群、文化、語言教育之實踐 下篇 族群、文化、語言教育的現在與未來 | 劉瑄玶 | 2025/9/26 上午 10:27:09 |
| 4 |  | 書名 董牧師說故事 作者 董森永 出版社 國立交通大學出版社 簡介（摘要） 書籍內容分成兩大部分，一是部落傳說，有紅頭部落、漁人部落和動物傳說，二是記實敘事，有儀式記事、捕魚活動、生命歷程、人物寫真、部落衝突、原漢衝突和死亡與海灘，介紹部落的傳說和故事。 導讀 作者以身為原住民及教會牧師的身分，考察原住民的創世神話、儀式祭典、傳說故事，具體而微地幫助讀者認識原住民文化與精神、口述歷史及多元觀點。 | 顏格 | 2025/9/15 下午 01:36:48 |
| 3 |  | 書名 臺灣族群史解謎：揭開平埔、外省、客家、福佬的歷史謎團 作者 葉高華 出版社 春山出版 簡介（摘要） 臺灣社會中流傳許多關於族群的說法，然而想釐清這些說法的真相，卻不是簡單的事情。 本書從制度沿革、人口統計、戶口檔案與調查資料中抽絲剝繭，一一破解關於平埔、外省、客家、福佬的歷史謎團。 導讀 目次 序 導言 1戶口制度中的人群分類 2從纏足率透視福佬與客家關係 3從通婚率透視福佬與客家關係 4漢人與平埔通婚之謎 5平埔原住民身分之謎 6外省籍遷臺人數之謎 7華語與外省人教育優勢之謎 後話 附錄 | 劉瑄玶 | 2025/9/15 下午 01:32:45 |
| 2 |  | 書名 沒有名字的人：平埔原住民族青年生命故事紀實 作者 方惠閔, 朱恩成, 余奕德, 陳以箴, 潘宗儒 出版社 游擊文化 簡介（摘要） 「沒有名字的人」書寫團隊透過自身的書寫與採訪，希望拼湊出台灣當代平埔族群的真實樣貌。被採訪的對象包括二十位平埔族群的青年，他們的身分跳脫非「原」即「漢」，非「生」即「熟」的二元框架，以混血的姿態——包括族群的、語言的、信仰的、認同的，混雜存在。在面對如此雜揉的身分處境，這群青年或是感到困擾、徬徨，或是特別有想法而不斷思考，進而積極追尋或選擇逃避這樣的身分。可是當他們想大聲說出自己的名，現行的族群政策卻又再次給他們迎頭一擊。 根據現行的《原住民身分法》，原住民身分的取得是國民政府依據日治時期戶口調查簿的註記做的認定，而不是以血統、認同、文化等標的來檢驗山地／平地原住民的身分。然而，現在卻以文化存續的程度，限縮了平埔族群回復身分的權利空間……。 導讀 陳以箴:「原住民的事，值得人們用一輩子去認識。」 蔡春蘭：「他說，妳長得就不像原住民啊。我說，我的臉不是可是我的心是啊！然後他說，我又看不到你的心，你挖出來給我看看。」 故事從島嶼之南的屏東縣滿州鄉開始—— 一個原漢混雜、族群界線曖昧難辨的平地原住民鄉。 五位平埔原住民青年從此踏上一段尋找被奪去的名字的旅程……。 | 劉瑄玶 | 2025/9/15 下午 01:23:28 |
| 1 |  | 書名 我學了四種族語：「族語人類學」與「族語民族學」發凡 作者 謝世忠 出版社 秀威資訊 簡介（摘要） 從1980年代原住民族社會運動，經過近20年的倡議，族語書寫系統正式於2005年確立；書寫系統公布迄今又歷20年，我們需要一本族語學習者的心得報告！本書是一位人類學者學習阿美、泰雅、排灣、布農四種族語的真實心路歷程，書中的四大主題包括：作者學習阿美、泰雅、排灣、布農等四種族語的起伏心境、以人類學者角度推斷語言與民族誌的又黏又斷、陳述族人自我民族學的族語力道，以及持續不斷開展族語與文化的學術想像。 「族語人類學」和「族語民族學」為作者的創用。前者指涉語言與文化之關係，它是人類學的旨趣之一，即自族語本身窺探可能的社會文化內在意涵，也有著人類身處生存競爭環境中的生活觀察。後者是指以充沛族語字詞句篇構成之論述，來架構出自身民族生命史面貌的一種新文體。 作者認為，南島語理論上有一古代同源祖先，不過，從分布在臺灣不同海拔的阿美、泰雅、排灣及布農等四族語言中，卻可發現，縱然四族的詞彙確有部分類同，但在互異的方面卻更形顯著，可說原民自同源先祖外移的那一刻起，便極力追求各分群的獨立自主，每到一地，即快速發展自我與在地的連結，其不斷創造出的新詞數量，也因此遠遠超過老祖宗賜予的同源詞彙。 書中有著如同小學生初入新語言世界的呱呱學語樣態，也有突發奇想的單詞內涵新發現，更有對於南島語千百年源頭的無邊無際靈想，以及不畏指點之人類學者老來的夢幻推斷。 導讀 這本書分成了四個篇章從「學了族語」至「學到族語」，再到「族語人類學」的文化嚮望，裡面提到了阿美語、泰雅族語、排灣族語以及布農語的特色和難學的地方，並提到「族語民族學」，再延伸到作者對族語的展望。 | 劉瑄玶 | 2025/9/5 下午 03:52:15 |
| 序號 | 截圖 | 網站簡介 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 5 |  | 網站名稱 十二年國民基本教育課程綱要總綱 網址 https://cirn.moe.edu.tw/WebContent/index.aspx?sid=11&mid=5763%0A 網站簡介 語言是原住民族文化的靈魂；文化是原住民族發展的命脈；教育是原住民族進步的動力。展現原住民族語文、生活與文化的連結，鼓勵結合各項學校內外資源的課程發展與規劃，力求務實且多元的課程設計，促進適性學習與發展。 | 顏格 | 2025/9/25 下午 12:55:59 |
| 4 |  | 網站名稱 原住民族教育 網址 https://history.moe.gov.tw/Policy/Detail/f85e684b-7394-4254-a8f3-33620e5643bd%0A 網站簡介 介紹說明台灣原住民族教育政策的推動歷程，介紹近期重要政策的發展，如原住民族教育政策、原住民族語言及教材…… | 廖彩然 | 2025/9/24 下午 12:58:50 |
| 3 |  | 網站名稱 原住民身分法新上路！到底誰是原住民？ 網址 https://www.youtube.com/watch?v=FcUDnue6zwI 網站簡介 很多認同自己族群的孩子，卻因為法律規定的因素，仍然沒有辦法有身分，這對他們來說也很不公平?! 不管是不是原住民「尊重一個人，從尊重一個人的自我認同開始」。不僅僅應該展現在人與人的互動、更應該展現在國家的法律制定當中。 一群專家與主持人的專業對話，顯現原住民身分法修法與族群認同的看法。 | 顏格 | 2025/9/15 下午 12:51:43 |
| 2 |  | 網站名稱 回部落？我是誰？為什麼要融入？「原住民」是一種身分還是認同？／專訪都原青年賴韋利 網址 https://rightplus.org/2023/02/10/identity/ 網站簡介 這篇報導主要是訪問都原青年賴韋利，她原本在都市長大，對原住民市長大，對「原住民」這個身分有點陌生，甚至一開始是為了加分才意識到自己是排灣族。後來她回到部落生活，才真正開始認識自己的文化，也經歷想融入卻碰壁失敗。她也慢慢學會不用討好誰，而是找到自己和部落的連結。 | 廖彩然 | 2025/8/14 上午 11:18:50 |
| 1 |  | 網站名稱 行政院重要政次~落實「原民族語言發展法」—推動原住民族語言復振 網址 https://www.ey.gov.tw/Page/5A8A0CB5B41DA11E/837f18e3-5016-42fd-a276-8b469253744f 網站簡介 說明推動原住民語言的發展政策發展過程，為保障原住民族語言的保存及發展，原住民族委員會於95年即依《原住民族基本法》，草擬《原住民族語言發展法》，歷經12年的努力，終於在106年6月14日公布施行，原住民族語言正式成為國家語言，原住民族文字法制化。原住民族委員會透過族語推廣、傳習、保存與研究等4大面向推動族語復振，介紹具體成果。 | 廖彩然 | 2025/7/22 下午 03:47:48 |
| 序號 | 書面報告 | 說明 | 上傳者 | 最後修改 |
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| 1 | | 說明 <原住民>是身分還是認同？希望探討現代國中生族群文化認同和族語學習的經驗，深入了解學生的文化認同和族語的關係。藉由文獻到問卷到訪談，探討原住民文化認同與族語學習的關係。 | 顏格 | 2025/10/3 上午 11:20:47 |