雨下再大,竹屋也不怕!

專題名稱雨下再大,竹屋也不怕!

專題描述我們的研究:不漏水的竹屋頂
上民族教育課程時,老師帶我們參觀校園內的太魯閣竹屋,我們發現「太魯閣族的竹屋屋頂」不是用鐵皮,也不是用瓦片,而是用一根根剖一半的竹子,再把它們互相合起來,這樣雨水就不會從縫隙裡滴進來,很厲害吧!

為什麼想研究這個?

我們看到這種竹屋屋頂,覺得好奇:為什麼它不會漏水呢?明明有縫隙啊!也沒有用水泥,我們想知道這是怎麼做到的,還想看看這個方法能不能用在現在的房子上,變成一種環保又傳統的設計。
我們怎麼做?
首先,我們上網找資料,還問老師有沒有關於竹屋的書。後來,經過討論,我們很好奇為什麼會用公母扣的方式建蓋屋頂,其他的排列方式是不是也可以防漏?接著,我們和老師共同做了四種模型,並做澆水測試:
1.整根竹子排好
2.竹子剖半凹槽朝上排好
3.竹子剖半凹槽朝下排好
4.剖半合抱式(就是太魯閣族的做法)
每個模型排好固定後,我們澆水假裝下雨,看看防水情形。

我們發現了什麼?

結果發現,太魯閣族的剖半合抱式最好用,完全不會漏水,測試紙張全乾。整根竹子那種會漏水,紙張幾乎全濕;剖半凹槽朝下又比剖半凹槽朝上的測試紙更濕。這證明我們祖先的傳統工法真的有科學道理!
我們的想法
我們覺得太魯閣族的人好聰明,用簡單的竹子就能防水,還很環保,因為山上就有很多竹子可以利用。如果以後我們蓋房子,也可以用這種方法,既保護文化,又能省能源。

我們的希望

1. 文化傳承與理解
促進大家認識太魯閣族傳統建築與智慧。
2. 科學探究與實作能力提升
能透過模型實驗理解防水與排水的科學原理。
3. 永續建築啟發
激發對自然材料應用與綠建築設計的思考。
4. 跨領域學習
結合人文、本土與自然科技,培養綜合研究能力。

隊伍名稱滴水不漏隊

指導老師高美玲 吳鴻明

參賽學生柳羽霓 胡芯愷 周采妍 陳羽祥

序號檔案內容上傳者最後修改
3作者 王怡
來源 5G 新科技學習示範學校計畫課堂教學方案
描述 1.文化傳承與尊重:透過 AR 和 VR 技術,重現太魯閣族家屋的建造過程、
內部結構及其文化背景,讓學生身臨其境的體驗和學習太魯閣族文化。
透過沉浸式體驗教學,讓學生窺探家屋的風貌。
2.異地直播共學:主播端富世國小是一所太魯閣族小學,校園內有建造太
魯閣族家屋,透過異地共學讓收播端學生認識富世國小太魯閣族家屋文
化,並學習不同族群文化的建築之美。
高美玲2025/9/27 下午 08:06:35
2作者 劉育文
來源 花蓮縣富世國小
描述 建構部落族人傳統竹屋文化復原共識。更借重於部落耆老們的傳統知能與記憶傳承,以族人參與式設計模式,建構出本部落所認同的傳統聚落建築與其居住文化
高美玲2025/9/27 下午 08:01:35
1作者 高峯志 柳建華
來源 清華與華碩網路原住民科展
描述 永不凋零的竹屋
在很久以前,原住民沒有現在的水泥房子,他們住的房子是用竹子蓋的,叫做「竹屋」。雖然竹子看起來很普通,但只要用對方法,就能蓋出堅固又舒服的家,還能防風、防雨,甚至防蟲子。今天,研究者要帶大家一起來認識「竹屋」的智慧。
現在的部落裡,到處都是水泥磚房,很少再看到竹屋了。可是老人家說,竹屋不只建得快,而且很耐用,有些竹屋還能撐過颱風和地震。竹子在族人的生活中很重要,不只能蓋房子,還能做家具、籬笆、甚至是雞舍和豬舍。為了不讓這些傳統建築的智慧消失,我們決定學習怎麼蓋竹屋,並把方法記錄下來。
要蓋竹屋,竹子不能太年輕,要挑表面偏黃、又直又硬的竹子,這樣才不會容易爛。彎彎的竹子不好用,會讓房子不穩。除了竹子,還需要杉木。杉木很直又容易取得,當柱子和大梁最合適。砍下來後要先削掉樹皮,才不會爛掉。
竹子的頭比較粗,尾巴比較細。如果都朝同一個方向放,就會不平整。族人用「公母相扣」的方法,把竹子一上一下交錯排列,這樣屋頂就緊密不漏水。在竹屋裡,族人會生火煮飯或取暖。火的煙能讓竹子保持乾燥,也能防止蟲子咬竹子。這就是祖先的生活智慧!
研究者和一位會長一起動手做了一個竹屋模型。過程很有趣,也學到很多技巧。除了體驗怎麼剖竹、去節、搭梁柱,研究者還做了一個防水實驗!
研究者做了五種不同屋頂:傳統竹屋屋頂(公母相扣)、一整根竹子排列、竹片排列、剖半竹子排列、芒草屋頂。接著用水管噴水,模擬下雨。有人躲在屋頂下,看會不會被淋濕。結果發現,最好的屋頂是傳統竹屋的「公母相扣」工法,完全不漏水。第二名是芒草屋頂,雖然密實,但壽命短。剖半竹子和竹片屋頂會滲水,最差的是整根竹子排列,水直接滴下來。
透過這次竹屋的研究和實驗,研究者發現:祖先的智慧很厲害,能用簡單的材料蓋出安全的家。傳統工法「公母相扣」不只是技巧,更是一種生活的經驗累積。小朋友學習竹屋,不僅能認識文化,也能懂得珍惜自然資源。
所以,「永不凋零的竹屋」不只是一間房子,更是一份寶貴的文化記憶。研究者希望把這份智慧傳承下去,讓後代子孫也能看見祖先的聰明才智。
高美玲2025/9/16 下午 02:35:22

序號封面照內容說明上傳者最後修改
4類別 相簿集
名稱 排竹屋屋頂模型
說明
今天我們做竹屋模型。我們把竹片排好和固定,但要讓它們排整齊不容易,要慢慢仔細的對齊,如果彎彎的就換掉比較直的。我慢慢發現,只要排整齊,就不會有縫隙。這樣排水測試會比較準。
陳羽祥2025/10/3 上午 11:53:36
3類別 相簿集
名稱 不會滴水的竹屋
說明
當我們第一次看到竹屋時,我的腦袋冒出好多問題:竹子有縫隙,為什麼不會漏?是不是真的百分之百不會滴水進去?老師說我們可以一起研究看看,我們跟同學決定要透過小論文比賽,把答案找出來。老師鼓勵我們自己做模型,我心裡很期待挑戰。
周采妍2025/10/3 上午 10:07:27
2類別 相簿集
名稱 神奇的竹屋
說明
我們在民族教育課程中發現竹屋屋頂的祕密。在很熱的天氣裡,看著竹屋,我心裡很好奇:怎麼沒有水泥或鐵皮卻能防水?老師告訴我們,因為以前祖先在山上,最多的就是竹子,蓋房子比較方便,竹子剖一半扣住,就能讓水流下來。聽完我覺得好神奇,也覺得要更好好研究。
柳羽霓2025/9/11 下午 03:18:13
1類別 相簿集
名稱 觀察竹屋
說明
今天我們跟老師一起去看校園裡的竹屋。老師問我們為什麼我們太魯閣族人會蓋竹屋,我們一起觀察竹屋,你們對太魯閣祖先蓋的竹屋,哪一種結構你覺得很有趣,我們異口同聲說是租屋的屋頂,一開始以為屋頂一定會漏水,因為竹子中間有縫隙。結果老師說,這些竹子是剖成一半再互相扣住,雨水就會順著流下去,不會滴進來。我覺得這樣的智慧好厲害,祖先沒有水泥,也能用竹子蓋出不怕雨的房子。我們討論之後,決定想要做模型實驗看看,這樣的結構是真的不會漏水嗎?還是有別的擺放方式也可以不漏水,心裡很期待。
胡芯愷2025/9/11 下午 03:09:51

序號內容上傳者最後修改
5作者 胡芯愷
標題 模擬下雨實驗
內容
今天最刺激的就是「噴水下雨」實驗!我們模型排好,用噴水器當作下雨。結果真的像老師說的,剖半合抱式排水最好,幾乎沒有漏水。我很驚訝,覺得祖先真的很聰明,也讓我學到科學原理。

胡芯愷2025/10/3 上午 11:58:21
4作者 柳羽霓
標題 竹屋模型製作
內容
今天我們做了三種屋頂模型。第一種是整根竹子排在一起,第二種是竹子剖半排列槽面向上,第三種是竹子剖半排列槽面向下。我們負責輪流切竹片,還要幫忙固定在模型上。做的時候有點難,因為竹子會滑,可是同學一起合作,慢慢也成功了。我覺得自己動手做,比只看照片更有收穫。

柳羽霓2025/9/23 下午 07:22:55
3作者 柳羽霓
標題 竹屋模型澆水下雨測試
內容
今天最刺激的就是「澆水下雨」實驗!我們把四種模型排好,用澆花器當作下雨。結果真的像老師說的,剖半合抱式排水最好,完全沒有漏水。我很驚訝,只要變換不同的排列方式,就可以產生最有效的防雨措施。我覺得祖先真的很聰明,也讓我學到科學原理。

柳羽霓2025/9/23 下午 07:22:31
2作者 胡芯愷
標題 竹屋公母扣模型澆水測試
內容
我們今天觀察到最好的屋頂模型是「公母扣」。它排水快,不會積水,也不會滴水,滴水測試紙完全不會弄濕,好神奇。我想到自己家裡有時下大雨就滴水,如果用這種方法也許會改善。我覺得這次活動不只是學到科學,更讓我對祖先的智慧產生敬佩。

胡芯愷2025/9/23 下午 07:14:25
1作者 柳羽霓
標題 竹屋模型澆水測試
內容
今天我們做了三種屋頂模型。第一種是整根竹子排在一起,第二種是竹子剖半排列槽面向上,第三種是竹子剖半排列槽面向下。我們負責輪流切竹片,還要幫忙固定在模型上。做的時候有點難,因為竹子會滑,可是同學一起合作,慢慢也成功了。我覺得自己動手做,比只看照片更有收穫。

柳羽霓2025/9/23 下午 07:06:46

序號封面簡介(摘要)上傳者最後修改
4書名 空間與認同:太魯閣人認同建構的歷程
作者 沈俊祥
出版社 東華大學 2008
簡介(摘要)
以跨時空視角梳理太魯閣人遷移、空間變遷與認同建構。
導讀
談家屋,必談「家在何處」。本書聚焦「空間—認同」交織:遷徙打開了材料與地形差異,改變居住技術與聚落模式;政治制度則重塑了空間關係。讀者可理解:為何太魯閣家屋有半穴居、人字屋頂、狹長窗與床位角落布局,這些並非隨機,而是對環境的回應。對教學而言,可當「議題讀本」,引導學生思考:被迫遷移或改變耕作獵徑時,家屋與聚落如何轉型?復建是否只是外觀考古,還能否回到居住倫理?可請學生做「生活動線圖」,比較傳統竹屋與現代公寓,理解家屋既是材料技術的結果,也是認同與價值的展演。
高美玲2025/9/29 上午 10:17:28
3書名 探索臺灣原住民住家研究的出路:兼談博物館展示與部落文化的重建
作者 黃蘭翔
出版社 定錨點文化,2022
簡介(摘要)
綜整臺灣原住民族住家的研究視野,並討論博物館展示與部落文化重建之路徑。
導讀
這本書不只談「住家長什麼樣」,而是反思「如何研究與展示住家」。對太魯閣竹屋的教學或研究而言,它提供三層次:第一是方法論,提醒避免僅依殖民時期測繪,應納入耆老記憶與社群詮釋。第二是展示轉譯,如何將半穴居、人字屋頂、積薪木式牆、竹齡選擇等專業概念,轉化成觀眾能理解的展件。第三是文化重建,強調復建過程中的工序與協作本身就是文化。教師可引導學生比較不同資料來源,練習辨識「誰在說」「為何這樣說」。如此,孩子做竹屋模型時,就不只是在追求比例,而能理解每一根竹子背後連著族群技藝與山林倫理。
吳鴻明2025/9/23 下午 08:42:43
2書名 太魯閣族傳統聚落設置展示計劃研究發展及規劃設計報告書
作者 關華山、陳秀珠
出版社 原住民族委員會原住民族文化發展中心,2005
簡介(摘要)
整理太魯閣族居住文化與傳統聚落,並提出展示規劃與初步設計,作為文化園區展示及傳承之用。
導讀
這份展示計畫報告雖名為「報告書」,但對教學與田野實作非常實用。其價值在於把分散於學術論文、耆老口述與現地踏查的材料,整合為可操作的展示方案:包含家屋半穴居式的空間結構、建材取得與加工、工序與分工等面向。若你正帶學生做「竹屋模型」或文化情境教學,本書提供了「如何把知識變成展品與教育活動」的實務框架——例如展示動線安排、關鍵節點說明、標示文字設計等。教學上,建議搭配文化園區官網交叉對讀,讓學生把「紙上的規劃」對映到「真實的復建家屋」。同時討論日治後「半穴居→地面式」的轉變,能引導學生思考:材料與地形如何影響建築選擇;而政策與歷史事件又如何改變住屋型態。總之,本書是將「太魯閣竹屋」知識轉為工法、展示與教育的重要入口。
吳鴻明2025/9/23 下午 08:38:10
1書名 我們從哪裡來:崛起於東臺灣的太魯閣族人
作者 黃長興(Lowsi Rakaw)
出版社 基地文化出版有限公司,2024
簡介(摘要)
系統記錄太魯閣族東遷歷史,收錄舊部落與生活據點,梳理住區分布與遷徙脈絡。
導讀
若要理解「為什麼太魯閣家屋會長這樣」,先要看族群的移動史。本書以「人—地—聚落」視角,將東遷過程中的居住據點系統化:哪些地方曾經居住?為何遷徙?遷徙之後材料、地形、氣候、社會關係如何改變家屋形態?這些問題都能在作者的田野研究中找到線索。教學上,可作為「地理與歷史底圖」:先有遷移路徑與聚落分布,再放入建材與工法細節。教師可引導學生把家屋與族群認同連結,理解家屋是規範與記憶的容器。建議搭配地圖活動,讓學生標註聚落與河谷,觀察地形如何影響居住選擇,再討論竹屋與其他建材的優劣,最後串連近代政策與展示復建。如此,學生能看見家屋是不斷回應環境與社會的「活建築」。
吳鴻明2025/9/23 下午 08:34:41

序號書面報告說明上傳者最後修改
1說明 小論文書面報告
雨下再大,竹屋也不怕!
高美玲2025/10/3 上午 09:59:29