114年度 本土專題 進入初評隊伍進度
報名序號 | 隊名 | 主題 | 活動集 3-8篇 | 札記本 3-8篇 | 檔案庫 3-5個 | 藏書閣 3-5本 | 相關連結 3-5個 | 書面報告 1篇 | 專題報告 |
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114-010 | dan小隊 | 原住民米食文化與原住民文化的關係 | 3 |
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114-017 | 高呂陳陳和菓子 | 日治時期的花蓮和菓子全球化與在地化:以花蓮惠比須老店的花蓮芋(かれんこいも )為例 | 8 |
8 |
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5 |
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1 |
114-029 | 匿名參賽 | 南華國小學生為甚麼會愈來愈少 | 5 |
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3 |
3 |
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0 |
114-030 | 敬請期待 | 南華菸樓的歷史 | 3 |
4 |
3 |
4 |
3 |
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0 |
114-042 | 南華波萬 | 干城社區的特色香草調查 | 8 |
7 |
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5 |
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114-043 | 得分的女孩 | 干城社區的民宿特色調查-以金澤居民宿為例 | 3 |
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1 |
0 |
114-044 | 霸道總裁與高冷姊 | 社區的景點與特色怎產生?探討干城社區的觀光景點營造 | 3 |
3 |
3 |
3 |
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1 |
1 |
114-046 | 小獵人隊 | 和月亮的約定-布農族射耳祭 | 8 |
7 |
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3 |
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1 |
0 |
114-047 | 家屋建築師 | 布農族家屋研究 | 8 |
4 |
3 |
5 |
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114-061 | Don't Cry | 國中生對gay一詞的認知與性別觀點調查-以海星國中為例 | 4 |
4 |
5 |
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3 |
1 |
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114-071 | 小小祈福客 | 祈福新方式-米代金、功代金與紙錢集中燒的比較研究:以美崙福德廟為例 | 8 |
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114-072 | 書不起的國中牲 | 閱讀也要經營術:花蓮市獨立書店的經營策略與校園書展實作之探究 | 5 |
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114-073 | 橋頭 GO GO | 原民部落的文化復振-以壽豐鄉橋頭部落為例 | 8 |
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114-076 | 神話傳說 | 花蓮原住民神話比較 | 9 |
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114-078 | 粉原豆花 | 是身分還是認同?探討原住民文化認同與族語學習的關係 | 8 |
8 |
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114-081 | 黑白配 | 教養「新」生代—新住民配偶教養子女之研究 | 8 |
8 |
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114-083 | 大庄人文隊 | 大庄夜祭—東部地區唯一的西拉雅族祭儀 | 8 |
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114-086 | 織羅6號 | 秀姑巒阿美族年齡階層制度之研究-以花蓮縣玉里鎮春日里織羅部落為例 | 8 |
8 |
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1 |
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114-098 | 真假追追追 | 心聞?新聞?信聞! | 3 |
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0 |
114-101 | 小苦苦布朗尼 | 花蓮振興卷對居民消費模式之短期影響 | 8 |
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114-104 | 柚子小尖兵 | 跟著柚子去旅行 | 7 |
8 |
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114-112 | 評分Go! | 探討小論文的正確評分標準及制度 | 3 |
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4 |
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114-121 | 小地方大夢想 | 翻轉偏鄉,培力未來:以曼陀羅九宮格分析秀林國中教育發展策略 | 3 |
8 |
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114-124 | 飯飯之輩 | 拯救我們的寶物—米 | 5 |
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114-130 | Kakahong飛魚隊 | 愛上「美」式文化-Fakong的「陶」花原「技」 | 8 |
8 |
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114-131 | 咖哩不拌 | 自強國中學生AI軟體使用情形之探討 | 4 |
8 |
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114-136 | 滴水不漏隊 | 雨下再大,竹屋也不怕! | 4 |
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114-140 | 小七乖乖牌 | AI對國中生生活的影響—以花崗國中為例 | 5 |
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114-151 | 林榮挑戰者 | 林榮里微氣候現況探究 | 8 |
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114-160 | 抓夢工程隊 | 掉落的夢想:夾娃娃機的玩家體驗 | 8 |
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114-164 | 布農楓人院 | 布農族弓琴 | 8 |
8 |
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114-166 | 麵包超人 | 善良地生活:麵包樹作為阿美族家樹的共生力量 | 8 |
8 |
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114-173 | 巴啦啦小魔仙 | 原住民族圖騰也能玩數織 | 6 |
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114-183 | 我們愛吃土 | 國小五年級學生網路成癮的現況調查-以某國小為例 | 3 |
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114-192 | 娃娃兵 | 祭•得回家 在一起-以花蓮縣玉里鎮松浦里洛合谷lohok部落為例 | 8 |
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